Comment les Albanais défendent (ou non) le Monténégro

Les habitants d'Ulcinj se sont soulevés contre la « dubisation », les processus que la Serbie et l'Albanie traversent avec des contrats signés par des gouvernements qui se sont éloignés de l'identité démocratique et des normes de transparence et de droit. Cela pourrait être une cause pour l’ensemble du pays et pour la démocratie qui y règne.

1.

Au cours de ces cinq dernières années, deux évolutions se produisent au Monténégro, qui, d’une manière ou d’une autre, définissent une partie de l’identité de cet État et dans lesquelles les Albanais deviennent des acteurs d’un poids spécifique.

En 2020, la vérité est que ce n’est pas toute la communauté albanaise de ce pays qui l’a fait, mais seulement un de ses membres, le Premier ministre Abazović. Élu à ce poste comme un compromis souhaité (ou projeté) entre les deux camps politiques antagonistes dans ce pays, celui identifié au pouvoir incontesté de Djukanovic depuis les premières élections multipartites et l'opposition largement identifiée aux politiques pro-serbes, le Premier ministre Abazović a signé l'Accord fondamental entre ce pays et l'Église orthodoxe serbe au nom du Monténégro.

Même s’il n’avait pas été albanais, un tel geste aurait été controversé, du fait même qu’une partie importante de la population, qui avait remporté près de la moitié des sièges à l’Assemblée lors des récentes élections, était contre cet accord. Le fait qu’il soit albanais n’a pas aidé ; Au mieux, il aurait dû se considérer comme non invité à traiter d’un document qui a un impact sur les questions d’identité du Monténégro, sur les relations entre les nations monténégrine et serbe, ainsi que sur la relation toujours délicate entre l’indépendance de cet État et la tentative de domination des différentes puissances de la Serbie.

L'image la plus laide de cette action n'était pas la signature non publique de l'Accord avec une délégation arrivée secrètement et entourée par la police spéciale, mais la prise de fonction du métropolite Joanikije dans un hélicoptère atterrissant à Cetinje, en compagnie du chef de l'Église orthodoxe serbe, Porfirije, alors qu'un certain nombre de citoyens monténégrins s'opposaient à cet acte, car ils considéraient l'objet sacré de Cetinje comme une partie de leur identité.

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2.

Le Monténégro est désormais confronté à un défi identitaire différent et les Albanais ont à nouveau un rôle à jouer. Le gouvernement de ce pays a signé un accord stratégique (bien que cette fois-ci pas sous la protection de la police spéciale) avec « Eagle Hills », la célèbre entreprise de l'homme d'affaires des Émirats arabes unis Mohamed Al Alabbar. Cette fois, il ne s’agit pas de langue, de religion ou d’origine ethnique, mais d’un conflit entre les citoyens et le gouvernement sur l’identité du Monténégro. En outre, l’un des enjeux clés de l’identité de l’État est l’utilisation de ses richesses pour répondre aux besoins de ses citoyens.

La bataille a commencé à Ulcinj, une ville à majorité albanaise et où la tradition musulmane est présente parmi cette population. Mais, contrairement à d’autres conflits d’identité, celui-ci n’a rien à voir avec l’ethnicité ou les questions de foi. La communauté d'Ulcinj, dirigée par le maire, s'oppose à l'accord entre le Monténégro et « Eagle Hills » sur la base d'une prémisse simple : les bénéfices d'Ulcinj doivent être utilisés de manière économique et en premier lieu par cette communauté. « Eagle Hills » prétend développer la Grand Beach avec des terres données par l’État (et d’autres incitations fiscales) ; Les habitants d’Ulcinj affirment qu’ils peuvent le faire eux-mêmes, et qu’ils le font même, et ainsi assurer leur propre bien-être.

La question que se posent les habitants d’Ulcinj est conceptuelle : pourquoi abandonner nos terres publiques et travailler pour « Eagle Hills », alors que nous pouvons travailler pour nos familles et notre communauté ?

3.

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La question des habitants d'Ulcinj transcende leur communauté et, comme on l'a vu ces derniers jours, est devenue l'un des problèmes fondamentaux du conflit politique dans l'État, et s'est même intégrée au conflit entre son propre Premier ministre et son président, autrefois compagnons de route dans le renversement du gouvernement de Djukanovic. 
Cette question transcende même le conflit politique lui-même (qui peut avoir diverses sources dans le passé, y compris la question de l’Église). La question porte sur la nature du pouvoir et de l’État lui-même. 

Des contrats similaires à ceux proposés par « Eagle Hills » au Monténégro ont été signés et mis en œuvre en Serbie et en Albanie. Dans les deux cas, les citoyens ont peu entendu leurs représentants (le président de la Serbie et le Premier ministre de l’Albanie). Les deux dirigeants ont plus ou moins expliqué comment l'investissement de « Eagle Hills » allait « dubaïser » leur pays : Belgrade avec des immeubles de grande hauteur sur le fleuve et Durrës avec des immeubles de luxe autour de l'ancien port. Les deux dirigeants ont omis d’expliquer pourquoi des terres seront données et des incitations fiscales accordées, pourquoi les projets ne sont pas compétitifs et pourquoi le montant que l’État gagnera dans les 20 ans ne couvre pas la logique économique de l’accord. Et que toutes les parties ont convenu de dissimuler les sources de financement, une manière qui pourrait encourager quiconque possède de l'argent de n'importe où, gagné sous n'importe quelle forme, à le déplacer comme bon lui semble et à devenir un investisseur.

La nature des pouvoirs qui ont signé ces contrats avec « Eagle Hills » s’est constamment éloignée du contrôle démocratique et s’est rapprochée de plus en plus du contrôle personnalisé, de l’autocratie.

4.

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La bataille d’Ulcinj pourrait désormais prendre des proportions similaires à celle du Monténégro pour défendre simultanément sa souveraineté économique et la nature démocratique de l’État. Cela pourrait également inclure la protection de l’identité et de l’écologie du pays ; Pourquoi le Monténégro ne devrait-il pas se ressembler, mais devrait-il ressembler à Dubaï ?

Alors qu'en 2020, un Albanais s'était impliqué sans y être invité dans une question d'identité sensible, cette fois-ci, une communauté d'Albanais (parmi lesquels l'ancien Premier ministre Abazović) construit une cause avec d'autres citoyens de ce pays pour protéger la souveraineté (économique) du Monténégro. Et cette cause peut faire encore plus pour la santé identitaire de ce pays.
La bataille continue et les citoyens du Monténégro montreront peut-être s’ils peuvent résister à un modèle qui a renforcé un pouvoir de plus en plus antidémocratique en Serbie et en Albanie.