Vrasjet masive “militarizojnë” faltoret

Shtëpitë e adhurimit janë menduar të jenë vende strehimi, reflektimi dhe paqeje, ku të huajt janë të mirëpritur. Por vargu i fundit i të shtënave masive të profilit të lartë në SHBA është kujtesë që dhuna mund të ndodhë kudo, duke nxitur disa liderë fetarë ta rrisin sigurinë

Kleriku Steven Marsh nuk e kishte menduar kurrë se do ta shihte ditën kur kisha e tij në Laguna Woods, Kaliforni – një qytet me 16.500 banorë të populluar kryesisht nga pensionistë – do të shpenzonte 20.000 dollarë në muaj për sigurinë.

Më pas, një person i armatosur hapi zjarr më 15 maj gjatë një dreke në Kishën Presbiteriane të Gjenevës, ku Marsh është pastor i lartë, duke vrarë një dhe duke plagosur pesë anëtarë të tjerë të një kongregacioni tajvanez që po takohej atje. Zyrtarët thanë se burri, i cili ishte i motivuar nga urrejtja politike kundër Tajvanit, mbylli me zinxhirë dyert e kishës dhe fshehu bomba zjarri brenda para se të qëllonte anëtarët e moshuar të kishës.

Shtëpitë e adhurimit janë menduar të jenë vende strehimi, reflektimi dhe paqeje, ku të huajt janë të mirëpritur. Por vargu i fundit i të shtënave masive të profilit të lartë në SHBA është kujtesë që dhuna mund të ndodhë kudo, duke nxitur disa liderë fetarë të rrisin sigurinë.

Zgjidhje zori

Në Presbyterian të Gjenevës, rojet e armatosura të sigurisë tani qëndrojnë vigjilentë çdo ditë jave dhe gjatë shërbesave të së dielës. Kisha gjithashtu po shton më shumë kamera sigurie, duke zhvilluar një plan aktiv për gjuajtje dhe duke aplikuar për financimin e Departamentit të Sigurisë Kombëtare.

“Ne nuk po përpiqemi ta militarizojmë kishën”, tha Marsh. "Ne u lutëm për këtë dhe morëm një vendim që të kishim siguri të armatosur si një akt besimi”.

Pa masat e reja të sigurisë, Marsh parashikoi se një eksod masiv nga kongregacioni dhe shkollat ​​në kampusin e kishës do të kishte pasuar të shtënat.

Krijimi i një hapësire sa të sigurt dhe mikpritëse është i mundur, tha rabini Charlie Cytron-Walker, ish-udhëheqësi shpirtëror i Kongregacionit Beth Israel në Colleyville, Teksas.

Në janar, ai dhe tre të tjerë u morën peng nga një burrë me pistoletë gjatë një shërbimi Shabbat. Cytron-Walker hodhi një karrige në drejtim të personit të armatosur - një veprim i guximshëm që i ndihmoi ata të shpëtonin - pas një përplasjeje gati 11-orëshe. Ai vlerëson disa raunde të trajnimit aktiv të gjuajtjes që ka marrë.

“Kur nuk jeni në gjendje të ikni ose të gjeni një vend të fshehur, ju duhet të gjeni një mënyrë për të vepruar dhe për të luftuar”, tha Cytron-Walker. “Kur kishim më shumë frikë se do të na vriste, pashë një moment që e kërkoja gjatë gjithë ditës”.

Cytron-Walker tani drejton Tempullin Emanuel në Winston-Salem, Karolina e Veriut. Ndërsa punon në një plan sigurie me kongregacionin e tij të ri, është i vetëdijshëm se si një sinagogë mikpritëse mund të rrisë sigurinë, "sepse dikush që dëshiron të bëjë dëm mund të shohë se nuk do të jetë në gjendje të ecë në mënyrë anonime”.

Me armë në faltore

Historikisht, vendet e shenjta kanë qenë të pambrojtura ndaj sulmeve të dhunshme - nga bombardimet në kishat e afro-amerikanëve gjatë epokës së të drejtave civile deri tek të shtënat më të fundit në SHBA në xhami dhe faltoret sikhe. Në SHBA, statistikat e FBI-së për krimet e urrejtjes tregojnë se incidentet në kisha, sinagoga, tempuj dhe xhami u rritën me 34.8% midis 2014 dhe 2018.

“Të gjitha besimet janë nën sulm në Amerikë nga radikalët dhe ekstremistët", tha Alon Stivi, konsulent sigurie për sinagogat, qendrat e komunitetit hebre dhe shkollat ​​ditore. Disa kongregatë janë të rezervuar për t'u paraqitur.

“Ata po bëjnë shumë më tepër pyetje: ‘A duhet të vij në shërbimet javore apo thjesht të vij për pushime? Dhe nëse vij, a duhet t'i sjell fëmijët e mi?'”

Udhëheqësit fetarë që dikur preferonin të linin sigurinë në duart e hyjnores po marrin masa paraprake që dukeshin të pamendueshme vite më parë, tha Stivi. Më shumë kongregatë po mbajnë armë të fshehura në shërbime gjithashtu, tha ai.

Nga 25 milionë dollarë në 2016 në 180 milionë dollarë vitin e kaluar, qeveria federale ka rritur në mënyrë të vazhdueshme vlerën e financimit që lë mënjanë për të ndihmuar komunitetin besimtar me kostot e sigurisë, tha Stivi. Por jo të gjithë udhëheqësit e besimit janë të vetëdijshëm se mund të aplikojnë për të, tha ai.

Sulmet e kaluara ndaj shtëpive të adhurimit dhe hapësirave të tjera publike i kanë shtyrë udhëheqësit e besimit të vlerësojnë - ndonjëherë për herë të parë - nëse mund të bëhet më shumë për t'i mbajtur famullitë e tyre të sigurta.

Sot një oficer policie i armatosur vëzhgon shërbimet e së dielës në Kishën Episkopale Metodiste Afrikane Mt. Sion në Charleston, Karolina e Jugut, tha kleriku Kylon Middleton, i cili drejton kongregacionin. Kur një oficer nuk është në gjendje të jetë në kampus për ngjarjet e kishës, anëtarët që mbajnë armë të fshehura janë vigjilentë.

E trishtueshme

 

“Është e trishtueshme, por ne jemi në kohë të tilla ku duhet të kemi siguri të armatosur për të mbrojtur njerëzit tanë”, tha ai.

Kisha është dy blloqe larg nga Kisha Episkopale Metodiste Afrikane Emmanuel. Në vitin 2015, një supremacist i vetëshpallur i bardhë hapi zjarr gjatë studimit të Biblës dhe vrau nëntë adhurues, përfshirë pastorin e vjetër. Middleton tha se pastori i ndjerë ishte si një vëlla për të.

Në vazhdën e masakrës, diskutimet për sigurinë në Malin e Sionit e futën në ekuacion stilin e adhurimit, duke përfshirë nevojën që disa t'i mbajnë gjithmonë sytë hapur, veçanërisht kur shumica i kanë mbyllur në lutje, tha Middleton.

“Askush nuk e kishte menduar ndonjëherë se të shtënat masive do të ndodhnin në kisha, të cilat janë vende të shenjta ku mund të arratisesh nga bota dhe të kërkosh strehim shpirtëror”, tha ai. "Kur ajo hapësirë ​​cenohet, kjo krijon shqetësim shpirtëror”.

Pas masakrës së vitit 2018 në sinagogën Tree of Life në Pittsburgh, rabini Jon Leener u takua me policinë lokale të Nju Jorkut për të diskutuar sigurinë.

Për vite me radhë, ai dhe gruaja e tij, Faith, do të hapnin derën e tyre të përparme pikërisht përpara darkave të Shabatit, duke besuar në një judaizëm ku asnjë derë nuk është e mbyllur apo e mbyllur. Kjo ndryshoi pas Tree of Life - sulmi më vdekjeprurës antisemitik në historinë e SHBA. Leener instaloi gjithashtu një kamerë sigurie dhe një sistem sigurie për vizitorët. Ai punësoi një roje të armatosur pas situatës së pengjeve të këtij viti në Teksas.

“Është tmerrësisht për të ardhur keq që jetojmë në një epokë kur duhet të kompromentojmë vlerën tonë të hapjes për kërcënimin e dhunës, por ky është vetëm realiteti për momentin”, tha Leener.

Është një akt balancues për shumë njerëz. Marsh tha se të shtënat në kishën e tij u kryen sepse anëtarët e kongregacionit tajvanez po i mirëpritnin sulmuesin – një person që ata nuk e njihnin.

“Kisha duhet të jetë mikpritëse për të gjithë njerëzit dhe ne nuk mund ta humbim atë”, tha ai.

“A ka mënyra se si një gjuajtës aktiv mund të hyjë përsëri në kampusin tonë? Po. Por ne duhet të jemi të gatshëm që kjo të ndodhë përsëri. Përndryshe, të gjithë do të duhej të kalonim nëpër detektorë metalikë. Nuk do të ishte më kishë”.