Ungjillorët e bardhë zotërojnë një armë në krahasim me 30% të amerikanëve në përgjithësi - përqindja më e lartë e çdo grupi fetar. Anketa tregon gjithashtu se 74% e të gjithë pronarëve të armëve në SHBA pajtohen se e drejta e tyre për të zotëruar armë është thelbësore për ndjenjën e tyre të lirisë. Shumica e shteteve lejojnë, gjithashtu, armë zjarri në vendet e adhurimit
(AP) - Pasi një person i armatosur vrau 19 fëmijë dhe dy mësues në një shkollë fillore në Uvalde në Teksas, më 24 maj, disa pastorë në mbarë vendin sfiduan homologët e tyre konservatorë me këtë pyetje: A jeni pro jetës nëse jeni pro armëve?
Një nga ata udhëheqës është edhe Steven Marsh, pastor i lartë i Kishës Presbiteriane në Laguna Woods, Kaliforni. Këtu një person i armatosur, për të cilin zyrtarët thonë se ishte ushqyer nga urrejtja kundër Tajvanit, hapi zjarr më 15 maj në një drekë të organizuar nga anëtarët e Kishës Presbiteriane Tajvaneze Irvine, duke vrarë një dhe duke plagosur pesë të tjerë.
Ndarja e madhe
“Kam dëgjuar njerëz që më thonë se nuk jam i krishterë, sepse jam pro zgjedhjes”, tha Marsh. “Unë i pyes ata njerëz: Si mund të jeni pro jetës dhe të mos mbështesni heqjen e pushkëve vrastare? Nuk mund të zgjedhësh ku dëshiron të jesh pro jetës”.
Deklarata emocionale e Marshit është një bosht i narrativës më të madhe të një kombi të ndarë se si - ose nëse - armët duhet të kufizohen. Komuniteti besimtar nuk është monolit në këtë çështje.
Njerëzit besimtarë, të cilët janë lodhur nga vitet e përpjekjeve të dështuara për kontrollin e armëve dhe pikëllimin për viktimat e fundit të të shtënave masive, po vënë në dukje atë që ata thonë se është hipokrizi – të krishterët konservatorë që shtyjnë të heqin abortin dhe të kenë qasje të papenguar në armë. Ata që nuk pajtohen, pretendojnë se problemi i vërtetë janë mëkati dhe objektivat e buta. Nuk janë armët, por "e keqja" e njerëzve dhe abortet që vrasin, thonë ata.
Këto ndarje të rrënjosura partizane në SHBA për të drejtat e abortit dhe armëve janë të zymta pas masakrave të profilit të lartë në Nju-Jork, Kaliforni, Teksas dhe gjetkë, ndërsa vendi pret një vendim të Gjykatës së Lartë të SHBA-së që mund të rrëzojë të drejtën kushtetuese për abort.
Me armë në kishë
Sipas të dhënave të Qendrës Kërkimore Pew 2017, të analizuara për Christianity Today, 41% e ungjillorëve të bardhë zotërojnë një armë në krahasim me 30% të amerikanëve në përgjithësi - përqindja më e lartë e çdo grupi fetar. Anketa tregon gjithashtu se 74% e të gjithë pronarëve të armëve në SHBA pajtohen se e drejta e tyre për të zotëruar armë është thelbësore për ndjenjën e tyre të lirisë. Shumica e shteteve lejojnë gjithashtu armë zjarri në vendet e adhurimit.
Autori dhe aktivisti i krishterë, Shane Claiborne, kundërshton nocionin se SHBA-ja ka problem mëkati, por jo problem me armën; thotë se i ka të dyja. Claiborne kohët e fundit shkoi në Uvalde për të mbështetur viktimat dhe në Hjuston për t'u lutur dhe protestuar në konventën e Shoqatës Kombëtare të Pushkës, mbajtur disa ditë pas masakrës.
Ai shpërndau trakte ku thuhej: “Ne nuk mund të jemi pro jetës dhe të injorojmë dhunën me armë” dhe duke pyetur: “A do të zgjedhim armën apo kryqin?” Claiborne tha se ai ishte ndër ata që iu kërkuan të linin mëngjesin e faljes të së dielës të NRA-s pasi ndërpreu programin për të thirrur për lutje për viktimat e Uvalde.
Claiborne dëshiron të shohë ndryshimet e ligjeve, duke përfshirë politikat që do të rrisin moshën e posedimit të armëve, do të kufizojnë kapacitetin e magazinës, do të ndalojnë armët e stilit të sulmit dhe do të mandatojnë trajnimin. Ai tha se ligjet nuk mund t'i bëjnë njerëzit ta duan njëri-tjetrin, por mund ta bëjnë më të vështirë marrjen e një jete.
“Ne duam ta bëjmë më të vështirë për njerëzit që të vrasin njerëz të tjerë dhe po e bëjmë vërtet të lehtë tani”, tha Claiborne.
Degradim i përgjithshëm?
Pastorët konservatorë kanë thënë se të shtënat masive dhe dëmtimet e tjera sociale janë rezultat i një degradimi të përgjithshëm të vlerave morale dhe shpërfilljes së jetës njerëzore.
Pastori Tim Lee, ungjilltar dhe ish-marins i SHBA-së që humbi të dyja këmbët gjatë Luftës së Vietnamit, ishte një nga folësit e paraqitur në mëngjesin e lutjes së NRA që Claiborne dhe të tjerëve iu kërkua të largoheshin.
Pas të shtënave në Uvalde, Lee postoi në faqen e tij në Facebook: “Kjo është kaq zemërthyese. E kam thënë kaq shumë herë – Kur fëmijët dëgjojnë të rriturit të thonë se është në rregull të vrasësh foshnjat (aborti), atëherë çdo respekt për jetët njerëzore është zhdukur”.
Debati për armët është thellësisht personal për Chineta Goodjoin. Shoqja e saj më e mirë, Sharonda Coleman-Singleton, ishte një nga nëntë personat që u qëlluan dhe u vranë nga Dylann Roof në qershor 2015 teksa ishin ulur në lutje në Kishën Episkopale Metodiste Afrikane në Charleston, Karolina e Jugut.
Goodjoin, e cila drejton Kishën Presbiteriane të Shpresës së Re në Anaheim, Kaliforni, tha se njerëzit me besim duhet të ngrihen në "zemërim të drejtë" për të kërkuar rregullimin e armëve me sens të përbashkët. Kur ndodhin masakra në hapësirat e komunitetit si kisha, shkolla dhe supermarkete, kjo teston elasticitetin e një komuniteti të tërë, tha ajo.
“Si mund të mësoni në shkolla kur njerëzit janë të traumatizuar nga dhuna me armë?” – pyeti ajo. “Kur një kishë nuk është më një hapësirë e sigurt, a punoj për të rritur sigurinë apo për të rritur besimin e njerëzve? Ndikimi është si një epidemi që prek çdo fije të qenies sonë”.
Por të tjerë, si Russ Tenhoff, thonë se thjesht nuk është e mundur të “përligjet siguria”.
“Mbyllja” e shkollave si zgjidhje
“Ka shumë ligje, por njerëzit që janë të paligjshëm nuk u binden atyre”, tha Tenhoff, pastor kryesor i Mountainside Community Fellowship në Kingwood, Virxhinia Perëndimore. “Vrasjet do të ndodhin edhe pa armë zjarri. Ne kurrë nuk do të jemi në gjendje të parandalojmë dhunën me armë”.
Si oficer i sigurisë së armëve të zjarrit që trajnon të rriturit dhe fëmijët, Tenhoff thotë se zgjidhja është të "ngurtësohen shkollat", të cilat janë bërë objektiva të buta.
“Duhet të vendosim brava me një drejtim në shkolla, të kemi detektorë metali dhe një oficer të armatosur në çdo shkollë”, tha ai.
Për një pastor katolik i cili një dekadë më parë përjetoi pikëllimin që mbështjell tani Uvalde, mungesa e vullnetit politik për të miratuar legjislacionin për armët është e paimagjinueshme.
Robert Weiss, i cili drejton famullinë e Shën Rose të Limës, kryesoi funeralin e tetë viktimave që u vranë në shkollën fillore Sandy Hook më 14 dhjetor 2012. Ai mbajti një meshë në mbrëmje në kishën e tij një ditë pas të shtënave në Teksas.
"Unë mendoj se isha budalla që mendoja se Sandy Hook do të ndryshonte botën”, tha ai në një video-regjistrim të shërbimit.
Weiss gjithashtu vuri në dyshim pasojat e individualizmit në Amerikë.
“A është ajo që paraardhësit tanë synuan për ne?" – pyeti ai. “Të jetosh në një vend ku foshnjat e palindura abortohen, ku fëmijët vriten në shkollë ku duhet të jenë të sigurt, ku nuk mund të shkosh as në një dyqan ushqimesh, në një kishë apo në një bibliotekë dhe të ndihesh sikur do të jesh në rregull?”.