Botë

Shlyerje e historisë së ujgurëve me “edukim të dhunshëm”

"Përpjekjet tona kundër terrorizmit dhe deradikalizimit kanë arritur rezultate të jashtëzakonshme", thotë një zyrtar kinez han. Zyrtarët u shmangen pyetjeve se sa ujgurë u arrestuan, megjithëse statistikat treguan një rritje të jashtëzakonshme të arrestimeve para se qeveria të ndalonte lirimin e tyre në vitin 2019. Në vend të kësaj ata na thonë gjatë turneut se ata kanë projektuar zgjidhjen e përsosur të terrorizmit, duke mbrojtur kulturën ujgure

Kontrolli është gjithashtu më i rreptë në fshatra, larg nga pazaret që qeveria është e etur t’ua tregojë vizitorëve.

Në një fshat ku ndalemi, një burrë i moshuar ujgur i përgjigjet vetëm një pyetjeje - "Ne nuk kemi koronavirus këtu, gjithçka është mirë" - para se një zyrtar lokal han kinez të kërkojë që të dijë se çfarë po bëjmë.

Ai u thotë fshatarëve ujgurisht: "Nëse ai ju pyet diçka, thjesht thoni që nuk dini asgjë”.

Pas tij po bërtiste një burrë ujgur i dehur. Alkooli është i ndaluar për myslimanët, veçanërisht në muajin e shenjtë të Ramazanit.

Dehja si “edukim”

Image

“Unë kam pirë alkool, jam pak i dehur, por ky nuk është problemi. Mund të pimë si të duam tani!” - bërtiti ai. “Ne mund të bëjmë atë që duam! Gjërat janë të mrekullueshme tani!”

Në një dyqan aty pranë, vërej shishe pijesh të rreshtuara në rafte. Në një qytet tjetër, kolegu im dhe unë takojmë një burrë ujgur të dehur. Megjithëse shumë ujgurë në qytetet e mëdha si Urumqi janë kënaqur prej kohësh me pirjen, pamje të tilla dikur ishin të paimagjinueshme në zonat e devotshme rurale të jugut në Xinjiang.

Në një turne të sponsorizuar nga qeveria, zyrtarët na çuan për të takuar Mamatjan Ahatin, një shofer kamioni, i cili deklaroi se i ishte kthyer alkoolit dhe duhanit, sepse kishte hequr dorë nga feja dhe ekstremizmi pas një qëndrimi në një nga "qendrat" famëkëqija të trajnimit të Xinjiangut.

"Më bëri më mendjehapur", u tha Ahati gazetarëve, ndërsa zyrtarët dëgjuan.

Zyrtarët e Xinjiangut thonë se ata nuk po e detyrojnë ushtrimin e ateizmit te ujgurët, por përkundrazi mbrojnë lirinë e besimit kundër ekstremizmit zvarritës. "Jo të gjithë ujgurët janë myslimanë", është një refren i zakonshëm.

Kontrollet mbi aktivitetet fetare janë zbehur, por mbeten të lidhura fort me shtetin. Për shembull, autoritetet kanë lejuar që disa xhami të rihapen, megjithëse orët janë rreptësisht të kufizuara. Grupe të vogla adhuruesish të moshuar hynë e dalin.

Marka unike e islamit të kontrolluar nga shteti në Xinjiang është më e shfaqur në Institutin Islamik të Xinjiangut, një shkollë qeveritare për imamët.

Xhami me stacion policie në të

Image

Këtu, të rinjtë ujgurë këndojnë vargje nga Kurani dhe luten pesë herë në ditë. Ata marrin bursa dhe mundësi për të studiuar në Egjipt, thonë zyrtarët ndërsa na shëtisin. Dhjetëra mijëra janë diplomuar dhe kohët e fundit ata kanë hapur një kampus të ri - megjithëse asi me një stacion policie të instaluar në hyrje.

"Liria fetare është e mishëruar në kushtetutën e Kinës", tha studentja Omar Adilabdulla, ndërsa zyrtarët e shikojnë atë duke folur. "Është plotësisht falas”.

Ndërsa flet, unë hap një libër shkollor në tryezën e një studenti tjetër. Një mysliman i mirë kinez duhet të mësojë gjuhën mandarin, thotë ajo, gjuhën kryesore të Kinës.

"Arabishtja nuk është e vetmja gjuhë që e përpiluan të dërguarit e Allahut", thuhej në mësim. "Të mësosh kinezisht është përgjegjësi dhe detyrim i yni, sepse ne të gjithë jemi kinezë."

Ndërsa shfletoj librin, vë re mësime të tjera.

"Ne duhet t'i jemi mirënjohës Partisë dhe Qeverisë për krijimin e paqes", lexohet në një kapitull.

"Ne duhet të përpiqemi të ndërtojmë një Xinjiang socialist me karakteristikat kineze", thotë një tjetër. "Amen!"

Ujgurishtja ende flitet kudo, por përdorimi i tij në hapësirat publike po zbehet ngadalë. Në disa qytete, blloqe të tëra, të sapondërtuara, kanë shenja vetëm në gjuhën kineze, jo edhe ujgurisht.

Në librari shkruan: Llibra të gjuhëve të pakicave etnike". Qeveria mburret se gati një mijë tituj ujgurë botohen në vit, por asnjë nuk është nga Perhat Tursun, një autor modernist lirik, ose Yalqun Rozi, një redaktues tekstesh dhe komentues i sertë. Ata, si shumica e intelektualëve ujgurë, janë burgosur.

Në raftet dominojnë titujt si: “Mendimi i Xi Jinpingut”, biografitë e Maos, ligjërata mbi vlerat socialiste dhe fjalorë mandarin-ujgur.

Gjuha e dhunës

Image

Shumë ujgurë ende sfidohen nga gjuha mandarine, nga të rinjtë deri tek gjyshet e moshuara. Vitet e fundit Qeveria e ka bërë gjuhën mandarine standard të detyrueshëm në shkolla.

Në turneun shtetëror, një drejtor na thotë se gjuha ujgure vazhdon të mbrohet, duke treguar klasat e tyre të gjuhës minoritare. Por të gjitha klasat e tjera janë në gjuhën kineze, dhe një tabelë në një shkollë i nxit studentët të "Flisni në gjuhën mandarine, përdorni shkrim standard".

Aspekti më i kritikuar rëndë i fushatës së Xinjiangut kanë qenë të ashtuquajturat "qendrat e trajnimit", për të cilat dokumentet e zbuluara tregojnë se janë në të vërtetë kampe indoktrinimi jashtëgjyqësor.

Pas zhurmës globale, zyrtarët kinezë deklaruan se kampet u mbyllën në vitin 2019. Shumë duket se janë mbyllur.

Në turneun e drejtuar nga shteti në prill, ata na çuan në atë që ata thanë se ishte një "qendër trajnimi", tani një shkollë e rregullt profesionale në qarkun Peyzauat. Një gardh i thjeshtë shënon kufijtë e kampusit - një kontrast i fortë nga telat me gjemba, kullat e larta të vrojtimit dhe policia në hyrje që pamë tre vjet më parë. Vetë ne shohim të paktën tri vende të tjera që dikur dukeshin si kampe dhe tani janë apartamente ose komplekse zyrash.

Por në vend të tyre janë ndërtuar objekte të përhershme paraburgimi, në një lëvizje të dukshme nga kampet e improvizuara në një sistem të qëndrueshëm të burgosjes masive. Ne hasëm në një objekt masiv që shpinte përgjatë një rruge fshati. Muret e tij ngriheshin nga fushat, me rojtarë në kullat e larta të rojave. Në të dytën, ne u bllokuam nga dy burra të veshur me mjete parandaluese të epidemisë. Një i treti renditet ndër objektet më të mëdha të paraburgimit në tokë. Shumë prej tyre janë të fshehur pas pyjeve ose dunave thellë në fshat, larg turistëve dhe qendrave të qyteteve.

Rishkrimi i së kaluarës

Image

Në Urumqi, në një ekspozitë antiterror në një kompleks të gjerë, modernist pranë kullave të zyrave prej qelqi dhe autostradave të saposhtruara, autoritetet kineze kanë rishkruar historinë. Megjithëse Xinjiangu herë ishte jashtë e herë nën kontrollin kinez, dhe ishte i pavarur në vitet 1700 dhe gjithashtu shkurtimisht në shekullin e kaluar, e kaluara e territorit është shlyer tërësisht.

"Megjithëse kishte disa mbretëri dhe khanate në Xinjiang në të kaluarën, ato ishin të gjitha regjime lokale brenda territorit të Kinës”, thuhet në një ekran.

Është shkruar në anglisht dhe kinezisht. Asnjë shkrim ujgur nuk shihet askund në ekspozitë. Armët dhe bombat janë vendosur në kuti xhami. Janë ato që thuhet se u konfiskuan nga ekstremistët.

Një grua ujgure me një kostum tradicional kinez paraqitet në një video që përshkruan vizionin e Pekinit për të ardhmen e Xinjiangut, ku dielli perëndon mbi faltore dhe një horizont futuristik. Shumë skena duken sikur mund të filmohen kudo në Kinë.

"Përpjekjet tona kundër terrorizmit dhe deradikalizimit kanë arritur rezultate të jashtëzakonshme", thotë një zyrtar kinez han.

Zyrtarët u shmangen pyetjeve se sa ujgurë u arrestuan, megjithëse statistikat treguan një rritje të jashtëzakonshme të arrestimeve para se qeveria të ndalonte lirimin e tyre në vitin 2019. Në vend të kësaj ata na thonë gjatë turneut se ata kanë projektuar zgjidhjen e përsosur të terrorizmit, duke mbrojtur kulturën ujgure.

Një natë unë u ula pranë Dou Uanguit, sekretarit të Partisë në qarkun Aksu, si dhe Li Xuejunit, nënkryetarit të Kongresit Popullor të Xinjiangit. Të dy janë kinezë hanë, si shumica e njerëzve të fuqishëm të Xinjiangut.

Përtej qengjit të pjekur në hell dhe kosit të shijshëm, po shihnim ujgurët e buzëqeshur të veshur me fustane tradicionale duke kërcyer dhe kënduar. Dou kthehet nga unë.

"Shikoni, ne nuk mund të kemi gjenocid këtu”, tha Dou, duke u bërë shenjë përkthyesve. "Ne po ruajmë kulturën e tyre tradicionale”.

Përktheu: Rexhep Maloku

(Fund)