Në botëkuptimin e mapucheve, grupi më i madh indigjen i Kilit dhe më shumë se 10% e popullsisë së tij, një lumë i pacenuar është shtëpia e një force shpirtërore për t’u nderuar, jo një burim natyror për t’u shfrytëzuar. Kjo ka bërë që shumë mapuche nëpër jugun e pasur me ujë të Kilit të luftojnë hidrocentralet dhe projektet e tjera që ata i shohin si përdhosje të natyrës dhe privim i komuniteteve indigjene nga energjitë thelbësore që i pengojnë ata të sëmuren
(AP) - Mjegull u ngrit papritmas nga Lumi Truful Truful, ndërsa rridhte poshtë vullkanit Llaima të mbuluar me dëborë dhe Victor Curin buzëqeshi me spërkatjen e ujit me rrezet e diellit.
Udhëheqësi në një nga komunitetet indigjene në brigjet e lumit në Andet e Kilit, Curin, e mori si shenjë e ujëvarës - pronari dhe shpirti i saj mbrojtës - miratoi vizitën dhe lutjen e tij atë mëngjes të mesit të korrikut.
Kur edhe natyra flet
“Natyra ju thotë gjithmonë diçka, gjithmonë përgjigjet”, tha Curin, i cili punon si roje parku në Parkun Kombëtar Conguillio, në burimet e lumit. “Qeniet njerëzore ndihen superiore ndaj hapësirës ku shkojnë, por për ne mapuchet, unë i përkas tokës, toka nuk më përket mua”.
Në botëkuptimin e mapucheve, grupi më i madh indigjen i Kilit dhe më shumë se 10% e popullsisë së tij, një lumë i pacenuar është shtëpia e një force shpirtërore për t'u nderuar, jo një burim natyror për t'u shfrytëzuar.
Kjo ka bërë që shumë mapuche nëpër jugun e pasur me ujë të Kilit të luftojnë hidrocentralet dhe projektet e tjera që ata i shohin si përdhosje të natyrës dhe privim i komuniteteve indigjene nga energjitë thelbësore që i pengojnë ata të sëmuren.
“Duke qenë pjesë e natyrës, ne nuk mund ta shkatërrojmë një pjesë të vetes”, tha Lientur Ayenao, machi ose shërues dhe udhërrëfyes shpirtëror që nxjerr ujë nga lumi për ceremonitë e tij. “Duhet të ruash ekuilibrin dhe kjo prishet kur dikush ndërhyn në hapësirat natyrore për një qëllim egoist”.
Rreth 400 kilometra në jug, një tjetër machi, Millaray Huichalaf, ka udhëhequr një betejë nganjëherë të dhunshme kundër hidrocentraleve në Lumin Pilmaiquen, i cili rrjedh nëpër kullotat e rrotulluara nga një liqen në ultësirat e Andeve.
Pas rezistencës së saj dhe konsultimeve kulturore me komunitetet indigjene, një kompani energjetike ngriu planet për një fabrikë pranë një vendi të shenjtë buzë lumit dhe tha se do t'i kthente pronësinë e tokës mapucheve.
Lufta nuk ka mbaruar
Por ndërtimi po vazhdon në një fabrikë tjetër, kështu që lufta nuk ka mbaruar - ashtu siç nuk është në Truful Truful, ku një fabrikë e propozuar është në shqyrtim.
“Edhe unë jam lumi, ne jemi po aq të shenjtë sa lumi”, tha Huichalaf, ndërsa një stuhi goditi kabinën e saj prej druri. “Në të njëjtën kohë që po luftojmë për lumin, jemi në procesin e rimëkëmbjes territoriale dhe rindërtimit shpirtëror”.
Është çështje e të drejtave mbi tokën indigjene, çështje e paqëndrueshme në politikën e Kilit, që spiritualiteti ngatërrohet me ideologjinë. Disa liderë mapuche thonë se shpirtrat që shfaqen në ëndrra inkurajojnë luftën kundër kapitalizmit në territorin e tyre stërgjyshor.
Muajin e ardhshëm, kilianët do të votojnë për një kushtetutë të re dhe të diskutueshme që vë në pah të drejtat e indigjenëve dhe kthimin e tokës. Por, ata po merren gjithashtu me sulme të dhunshme në rritje kundër industrive bujqësore, prerjeve dhe energjisë, veçanërisht në rajonin e Araucanias, duke përfshirë nga disa grupe që pretendojnë tokat stërgjyshore mapuche që kurrë nuk u pushtuan plotësisht nga perandoria spanjolle dhe i ranë vetëm shtetit kilian nga fundi i shekullit të 19-të.
Për shumicën e mapucheve, dhuna e destabilizon më tej ekuilibrin e dëshiruar midis njerëzve, hapësirës natyrore që ata i përkasin dhe shpirtrave që banojnë në të. Një hap i parë kundër tij është të sigurohet që jo-vendasit të kuptojnë se sa rëndësi ka natyra për mapuchet, tha udhëheqësi dhe ndërmjetësi indigjen Andrés Antivil Álvarez.
“Bota nuk është plaçkë”
“Bota nuk është plaçkë. Gjithçka që është jashtë është gjithashtu brenda nesh”, tha ai, i ulur pranë zjarrit në ndërtesën tradicionale jashtë shtëpisë së tij pranë kryeqytetit të Araucanias, dy orë me makinë nga Truful Truful. “Duhet të kuptoni se shpirti i këtij zjarri, i pranishëm këtu, është po aq i shenjtë sa Krishti në një kishë”.
Dhe shkelja e një kryqi – siç bënë disa protestues në kryengritjet masive të vitit 2019 – është po aq e dhimbshme dhe e keqe sa prishja e një lumi, tha ai. Ai përmendi si shembull ndërtimin në fillim të viteve 2000 të digës Ralco, e cila përmbyti komplekset e shenjta dhe shkaktoi revoltë që parandaloi projekte të ngjashme masive dhe energjizoi rezistencën kulturore ndaj atyre më të vogla.
Nderimi i anëtarëve të komunitetit mapuche është i dukshëm kur ata ecin përgjatë lumenjve si Truful Truful, emri i të cilit do të thotë “nga ujëvara në ujëvarë” në gjuhën mapudungun.
Më shumë udhërrëfyes shpirtërorë, si Ayenao, nevojiten për të korrigjuar humbjen e njohurive mjedisore, mjekësore dhe gjuhësore të shkaktuara nga politikat e imponuara të asimilimit në të kaluarën, kur shumë indigjenë u rritën të tjetërsuar nga rrënjët e tyre në vendbanimet e margjinalizuara të qyteteve të mëdha, tha Artemio Huenupi, mapuche plak.
“Dituria jonë bazohet tërësisht në territorin e natyrës. Ne jetojmë në këtë hapësirë për t'u kujdesur për të. Janë kulturat e tjera që thonë se ata zotërojnë tokën”, shtoi ai, duke folur në muzeun e vogël të kulturës mapuche që ai kuron në Melipeuco.
Në një koncert fshati natën e korrikut për të mbledhur fonde për hapësirën e grumbullimit të Ayenaos, anëtarët e komunitetit treguan se si janë bashkuar për të kundërshtuar një hidrocentral në Truful Truful.
Pas gati një dekade vlerësimesh të shumta mjedisore dhe kulturore, si dhe apelime ligjore, uzina është bllokuar përkohësisht në gjykatë, tha Claudio Melillan, këshilltar i qytetit të Melipeuco i cili kohët e fundit u kthye në tokat e tij stërgjyshore për atë që ai e quajti "një fazë rindërtimi ” të identitetit të tij mapuche.
Komuniteti shpreson se një vendim përfundimtar do ta shkatërrojë përfundimisht projektin, i cili kërcënon ta dëmtojë ujëvarën që konsiderohet një burim vendimtar i energjisë shpirtërore, tha Sergio Millaman, avokati që fitoi apelin e fundit.
