Negociatat e këtij viti për biodiversitetin janë mundësi thelbësore për liderët botërorë që të bien dakord mbi një plan për të mbrojtur natyrën dhe njerëzit. Por, një kornizë e re do të ketë sukses vetëm në masën që garanton të drejtat e popujve indigjenë, fshatarëve dhe prodhuesve të tjerë të vegjël të ushqimit, duke i vendosur sistemet ushqimore të botës në një rrugë drejt agroekologjisë
Në tetor 2021, dy traktorë me një zinxhir të madh të mes tyre pastruan më shumë se dy mijë hektarë pyll në Cerradon braziliane, një nga zonat më me biodiversitet në botë. Tragjikisht, skena të tilla janë bërë shumë të njohura në rajon.
Vetëm në vitin 2021, 8.531 kilometra katrorë pyje, kullota dhe bimë të tjera vendase të Cerrados u shkatërruan – shkalla më e lartë që nga viti 2015. Dhe në dekadat e fundit, 40-55% e biomes Cerrado është shndërruar në tokë bujqësore, kullota dhe plantacione pemësh, ku pjesa më e madhe e shpyllëzimit u hap rrugën monokulturave të mëdha industriale të sojës dhe prodhimit të bagëtive. Agrobizneset kanë shpronësuar mijëra komunitete në grabitje tokash dhe kanë shkatërruar mjedisin përreth.
Cerrado është një shembull tragjik dhe alarmues se sa shpejt po humb diversiteti biologjik i botës. Rajoni vlerësohet të jetë shtëpia e 12.000 llojeve bimore – 35% e të cilave nuk rriten askund tjetër në botë – si dhe rreth 25 milionë njerëz, duke përfshirë popujt indigjenë, fermerët e vegjël dhe komunitete të tjera ku jetesa tradicionale varet nga biodiversiteti. Të gjithë kanë nevojë urgjente për mbrojtje.
Gjatë viteve të fundit qeveritë kanë negociuar një kuadër të re global të biodiversitetit nën kujdesin e Konventës së Kombeve të Bashkuara për Diversitetin Biologjik. Por shumë pak përparim u bë në raundin më të fundit të bisedimeve në qershor, dhe megjithëse ekziston një konsensus global mbi nevojën urgjente për të vepruar, debati aktual bazohet në dy premisa rrezikshmërisht të gabuara.
E para është supozimi se shoqëritë njerëzore dhe ekosistemet ekzistojnë veçmas nga njëra-tjetra, duke nënkuptuar se mënyra më e mirë për të ruajtur biodiversitetin është krijimi i zonave të mbrojtura që përjashtojnë çdo aktivitet njerëzor. Prandaj, shumica e fokusit sot është në fushatën "30x30" për të vendosur mbrojtje formale për 30% të të gjitha zonave tokësore dhe detare deri në vitin 2030.
Edhe Mënyra më e mirë për ta ruajtur natyrën është edhe më e drejtaPor kjo qasje e "mbrojtjes së kalasë" tashmë është provuar dhe është treguar se çon në shkelje sistematike të të drejtave të komuniteteve lokale. Duke vendosur strategji të tilla, qeveritë rrezikojnë të mënjanojnë pikërisht njerëzit që jetojnë më afër ekosistemeve që ne po përpiqemi t’i mbrojmë dhe që luajnë rol kritik në menaxhimin e qëndrueshëm të këtyre burimeve për të ruajtur jetesën e tyre.
Premisa e dytë me të meta që drejton negociatat e sotme është se mbrojtja e biodiversitetit duhet të kthehet në një biznes. Në vend që të sigurohet që aktivitetet industriale dhe financiare të rregullohen për të shmangur dëmtimin e njerëzve dhe planetit, propozimet aktuale fokusohen në përpjekjen për të transformuar krizën e biodiversitetit në një mundësi tjetër për të rritur fitimet e korporatave.
Në qarqet e biznesit dhe financiar "të gjelbër", zhurma aktuale ka të bëjë me "zgjidhjet e bazuara në natyrë", një term që përdoret për të përshkruar ndërhyrjet që variojnë nga ripyllëzimi deri te tregjet e karbonit. Koncepti ka një tingull të këndshëm dhe është miratuar nga Asambleja e Mjedisit e OKB-së. Por është i keqpërcaktuar në mënyrë të rrezikshme.
Ata që përdorin termin rrallë u referohen të drejtave të njeriut dhe priren të përqendrohen në vend të kësaj në skemat kompensuese, të tilla si tregjet e karbonit, të cilat e lidhin mbrojtjen e biodiversitetit në një vend me shkatërrimin e tij të vazhdueshëm diku tjetër. Në vend të një zgjidhjeje, "zgjidhjet e bazuara në natyrë" po bëhen pjesë e problemit, duke shërbyer si licencë për biznesin si zakonisht, apo edhe duke inkurajuar më shumë rrëmbime tokash në zonat e menaxhuara tradicionalisht nga popujt indigjenë dhe komunitetet lokale.
Qeveritë duhet të shikojnë përtej “30x30” dhe “zgjidhjeve të bazuara në natyrë” për të vendosur të drejtat e njeriut në qendër të Kornizës Globale të Biodiversitetit. Duke vepruar kështu, pranohet se shoqëritë njerëzore dhe ekosistemet natyrore janë të lidhura në mënyrë të pandashme dhe se mbrojtja e biodiversitetit kërkon zhvendosje drejt modeleve më të qëndrueshme sociale dhe ekonomike. Qëllimi duhet të jetë arritja e mirëqenies njerëzore dhe e ekosistemeve, jo vlera e aksionarëve.
Edhe
E ardhmja e klimës varet nga pyllëzimi
Korniza për të drejtat e njeriut thekson fokusin tek ata njerëz dhe komunitete që janë më të prekur nga praktikat e sotme shkatërruese. Ajo tregon se ne duhet të adresojmë nxitësit e humbjes së biodiversitetit – aktivitetet e gërmimit dhe industriale - në vend që t'ua besojmë mbrojtjen e ekosistemeve botërore korporatave dhe tregjeve financiare. Qeverive u kërkohet t'i mbajnë këto entitete përgjegjëse për dëmin që i shkaktojnë mjedisit dhe komuniteteve njerëzore dhe të mbrojnë të drejtat e popujve indigjenë, fermerëve të vegjël dhe të tjerëve që kanë ndihmuar prej kohësh në mbrojtjen e ekosistemeve të çmuara të botës.
Sistemet tona ushqimore janë një shembull kryesor se pse ne kemi nevojë për një qasje të ndryshme. Të lashtat dhe racat e kafshëve që ushqejnë njerëzimin bashkevoluan me komunitetet bujqësore njerëzore gjatë mijëvjeçarëve. Por me zgjerimin e modeleve të bujqësisë industriale që nga shekulli i njëzetë, ne jemi shkëputur rrënjësisht nga kjo traditë, duke shkatërruar 75% të diversitetit biologjik në ushqimin dhe bujqësinë tonë. Shumica e sistemeve ushqimore sot bazohen në shpyllëzimin, degradimin e tokës, përdorimin e pesticideve, ndotjen, konsumin e lartë të energjisë, homogjenitetin gjenetik dhe pabarazinë socio-ekonomike.
Ne nuk mund ta zgjidhim krizën e biodiversitetit pa transformuar këto sisteme ushqimore jofunksionale. Në vend të tyre ne mund të përqafojmë agroekologjinë, e cila është treguar të jetë një qasje e fuqishme dhe efektive për prodhimin, shpërndarjen dhe konsumin e ushqimit. Agroekologjia nxit biodiversitetin duke stimuluar sinergjitë brenda ekosistemeve për të rritur elasticitetin dhe produktivitetin. Në vend që të degradojë tokën, agroekologjia rigjallëron tokat dhe kontribuon në restaurimin dhe ruajtjen e tyre.
Kjo qasje – e orientuar drejt gjenerimit të mirëqenies integrale – është marrë gjithmonë nga popujt indigjenë, fshatarët dhe prodhuesit e tjerë të vegjël të ushqimit. Njohuria tradicionale kolektive e bujqësisë së qëndrueshme (një pjesë e madhe e saj mbahet nga gratë), së bashku me risitë e përshtatura në nivel lokal dhe të mbështetura te vetja, janë qendrore për sistemet e menaxhimit të këtyre grupeve. Mbrojtja e kësaj njohurie dhe mbështetja e agroekologjisë është thelbësore për zhvendosjen drejt një mënyre më të qëndrueshme, të shëndetshme dhe më të drejtë të prodhimit, shpërndarjes dhe konsumimit të ushqimit.
Një shembull i mirë është Kuba, ku fshatarët dhe fermerët urbanë kanë rritur prodhimin e ushqimit dhe elasticitetin, ndërkohë që kanë reduktuar në mënyrë dramatike përdorimin e agrokimikateve. Një faktor kyç në suksesin e tyre ka qenë forcimi i rrjeteve fshatare për të lehtësuar ndarjen e njohurive.
Edhe
Koha e duhur për Traktat të duhur detesh
Negociatat e këtij viti për biodiversitetin janë mundësi thelbësore për liderët botërorë që të bien dakord mbi një plan për të mbrojtur natyrën dhe njerëzit. Por një kornizë e re do të ketë sukses vetëm në masën që garanton të drejtat e popujve indigjenë, fshatarëve dhe prodhuesve të tjerë të vegjël të ushqimit, duke i vendosur sistemet ushqimore të botës në një rrugë drejt agroekologjisë.
(Sofia Monsalve është sekretare e përgjithshme e FIAN International. Georgina Catacora-Vargas është presidente e Shoqërisë Shkencore Latino-Amerikane të Agroekologjisë. Vështrimi është shkruar për rrjetin botëror të gazetarisë, “Project Syndicate”, pjesë e të cilit është edhe “Koha Ditore”).