Vaksinimi sekret në Zimbabve shpëton jetët e fëmijëve
Grupet apostolike që futin besimet tradicionale në një doktrinë Pentekostale janë ndër më skeptikët ndaj mjekësisë moderne në Zimbabve. Në vend të kësaj, ndjekësit besojnë te lutja, uji i shenjtë dhe masa të tjera për t’i shmangur sëmundjet ose për t’i kuruar sëmundjet.
Dhjetëra gra që mbanin foshnja në krah nxituan për t’i zënë stolat prej druri në një klinikë në Zimbabve, teksa një infermier mori një grup të veçantë nënash në ankth dhe fëmijët e tyre nga një derë e pasme në një tjetër dhomë. Infermieri e mbylli shpejt derën pas tyre. Të gjitha gratë ishin në Poliklinikën Mbare në kryeqytetin e Zimbabves, Harare, për t’i vaksinuar fëmijët e tyre kundër fruthit në mes të një shpërthimi vdekjeprurës në vendin e Afrikës jugore. Mirëpo, ata që u dërguan në dhomën e pasme po i vaksinonin fëmijët në fshehtësi dhe në kundërshtim me doktrinën fetare që i ndalon ata të përdorin ilaçe moderne. “Shpërthimi i fruthit bëri që shumë fëmijë të vdisnin, kështu që tani po vijnë fshehurazi dhe ne po i ndihmojmë ata”, ka bërë të ditur Lewis Foya, infermier në klinikë. Më shumë se 700 fëmijë kanë vdekur nga fruthi në Zimbabve në një shpërthim të raportuar për herë të parë në prill. Shumë nga ta ishin të pavaksinuar për arsye fetare, ka bërë të ditur ministrja e Informacionit, Monica Mutsvangwa.
Qeveria ka njoftuar një lëvizje vaksinimi, mirëpo ashtu sikurse me COVID-19, disa grupe fetare janë kokëfortë kundër vaksinave dhe e kanë penguar fushatën.
Grupet apostolike që futin besimet tradicionale në një doktrinë Pentekostale janë ndër më skeptikët ndaj mjekësisë moderne në Zimbabve. Në vend të kësaj, ndjekësit besojnë te lutja, uji i shenjtë dhe masa të tjera për t’i shmangur sëmundjet ose për t’i kuruar sëmundjet.
“Ata kanë një besim se nëse foshnjat vaksinohen, bëhen të pashenjta, kështu që kjo është doktrina që ua përcjellin edhe grave”, ka shpjeguar Foya. Ai ka theksuar se patriarkati në kishë do të thotë që gratë “nuk kanë fuqi për të thënë hapur jo” ndaj udhëzimeve. Fëmijët janë më pas në rrezik.
Ndikimi i kishave
Ka pasur kërkime të detajuara mbi kishat apostolike në Zimbabve, mirëpo studimet nga agjencia e fëmijëve të Kombeve të Bashkuara, UNICEF, kanë vlerësuar se është emërtimi më i madh me rreth 2.5 milionë ndjekës në një vend me 15 milionë banorë. Disa i lejojnë anëtarët të kërkojnë kujdes shëndetësor. Shumë janë ende rezistente.
Pra, për t’i shpëtuar fëmijët e tyre, disa nëna i vizitojnë klinikat në fshehtësi, ndonjëherë nën mbulesën e natës, madje pa e ditur as burrat e tyre. Një grup anëtarësh të kishës apostolike që janë të hapur ndaj mjekësisë moderne janë përpjekur t’i ndryshojnë qëndrimet e kishës, mirëpo gjithashtu këshillojnë gratë që të shkojnë kundër rregullave të kishës nëse kjo nënkupton se do t’i ndihmojnë fëmijët e tyre.
“Ne i inkurajojmë gratë që t’i vaksinojnë fëmijët e tyre, ndoshta edhe gjatë natës”, ka thënë Debra Mpofu, anëtare e Trustit për Fuqizimin e Grave Apostolike. “Është vërtet e nevojshme që gratë t’i mbrojnë fëmijët e tyre, kështu që është e rëndësishme që ato të dalin fshehurazi”.
Vaksinimi
Fshehtësia është e nevojshme sepse anëtarët që zbulohen se kanë vizituar qendrat e kujdesit shëndetësor do të turpërohen dhe të ndalohen të marrin pjesë në aktivitetet e kishës.
Organizata Botërore e Shëndetësisë ka paralajmëruar në prill për një rritje të fruthit në vendet e cenueshme për shkak të ndërprerjeve të COVID-19, me më shumë se 40 vende që shtyjnë ose pezullojnë fushatat e tyre të rregullta të imunizimit. Në korrik, UNICEF ka njoftuar se rreth 25 milionë fëmijë në mbarë botën kishin humbur imunizimet rutinë kundër sëmundjeve të zakonshme të fëmijërisë, duke e quajtur atë “alarm të kuq” për shëndetin e fëmijëve.
Globalisht, OBSH dhe UNICEF kanë raportuar një rritje prej 79% të fruthit vetëm në dy muajt e parë të vitit 2022 dhe paralajmëruan për potencialin për shpërthime të mëdha. Fëmijët dhe gratë shtatzëna janë më të rrezikuar nga sëmundje të rënda nga fruthi, i cili është ndër sëmundjet më infektive dhe lehtësisht i parandalueshëm me vaksinë. Më shumë se 95% e vdekjeve nga fruthi ndodhin në vendet në zhvillim.
Përhapja e Zimbabvesë u raportua fillimisht në provincën lindore Manicaland pas tubimeve të kishave dhe është përhapur në të gjithë vendin. Qeveria, me mbështetjen e UNICEF-it, OBSH-së dhe organizatave të tjera joqeveritare, ka nisur një fushatë vaksinimi që synon miliona fëmijë.
Hezitimi i nënave
Në klinikën Mbare, një nënë ka treguar se njerëzit kishin mësuar nga hezitimi i vaksinës që mbizotëronte gjatë pandemisë COVID-19.
“Shumë njerëz u keqinformuan gjatë asaj periudhe COVID-19, sepse u tha se kur të vaksinohesh do të ketë pasoja”, ka theksuar nëna, Winnet Musiyarira. “Pra, për shkak të kësaj shumë njerëz humbën jetën dhe ishte e rëndësishme që të gjithë ta merrnin seriozisht. Kështu që kur dëgjova për fruthin, thjesht thashë se duhet t’i çoj fëmijët e mi në spital dhe t’i vaksinoj’.
Musiyarira ka thënë se ajo nuk ishte anëtare e një grupi fetar. Disa gra që mbanin shami të bardha për të treguar se janë pjesë e një kishe apostolike dhe që ishin në klinikën Mbare për të vaksinuar fëmijët e tyre, refuzuan të flisnin fshehurazi me Associated Press nga frika e hakmarrjes nga udhëheqësit e kishës.
Grupet apostolike janë jashtëzakonisht të kujdesshëm ndaj të huajve.
Në një zonë shkurresh në rajonin e varfër Epworth jashtë Harares, xhematët apostolik të veshur me rroba të bardha u mblodhën jashtë kohët e fundit, siç është traditë e tyre, për të adhuruar. Disa u gjunjëzuan para profetëve të vetëshpallur teksa një burrë nxirrte hirin nga një oxhak dhe e futi në qese plastike për t’i marrë në shtëpi për t’u përdorur për të shëruar sëmundjet.
Është një nga shumë kongregacionet që i është afruar Trustit Apostolik të Fuqizimit të Grave të Mpofu. Me këtë rast, dhe pas negociatave intensive, Mpofu dhe ekipi i saj u lejuan t’u drejtoheshin kongregtarëve dhe të shpërndanin fletushka vaksinimi. Udhëheqësi i kishës, James Katsande, gjithashtu ra dakord t’i lejojë ndjekësit e tij të çojnë fëmijët e tyre në klinika.
Por kishte një kusht: ata duhet t’u afroheshin profetëve të kishës për t’u bekuar përpara se të shkonin në ndonjë klinikë.
“Së pari ne duhet t'i mbrojmë ata me Frymën e Shenjtë për ta dëbuar çdo demon dhe fat të keq”, ka sqaruar Katsande, një burrë i gjatë i veshur me rroba të bardha dhe një shami të bardhë me një kryq mbi të. “Ne mbetemi porti i parë i thirrjes”, ka shtuar ai.
