21h30 - L'historien et journaliste Durim Abdullahu, sur l'émission Rubicon de KTV, a montré qu'au XIXe siècle, la langue albanaise était la seule dont l'écriture était interdite par décret impérial.
Il montre que lorsqu'il a été demandé de publier un journal en langue albanaise, cela n'a pas été fait car cela entraînerait une déstabilisation politique.
"Tout au long du XIXe siècle, nous avons eu des écoles depuis 19, lorsque la première école serbe a été ouverte à Prizren, et dans les années 1836, nous avions des écoles serbes à Vushtrri, Pejë et Pristina. Nous avons le premier journal serbe en 1871, le journal « Kosovo », publié en serbe et en ottoman, mais pas en albanais. Et lorsqu'on a demandé que le journal soit publié en albanais, la réponse a été que cela entraînerait une déstabilisation politique si les Albanais commençaient à lire l'albanais. Très probablement, la langue albanaise devait être la seule en Europe dont l'écriture était interdite par décret impérial", a déclaré Abdullahu.
21h15 - Bezeraj : A travers la figure de Skënderbeu, les revivalistes visaient à séparer les Albanais de l'Est
L'historien Selim Bezeraj dans Rubicon de KTV a déclaré à travers la figure de Skenderbeu que la Renaissance visait à séparer les Albanais de l'Est et à les rapprocher de l'Europe.
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Cependant, il dit que cela était très difficile à cause de l'influence ottomane sur les terres albanaises.
"L'historiographie albanaise se concentre sur la période de Skënderbeu au moment de la renaissance nationale, qui luttait pour séparer les Albanais de l'Est et les rapprocher de l'Europe, mais depuis cette période cela a été difficile car nos siècles ont poussé les Albanais à proposer avec les Ottomans, peut-être aussi à cause de la religion. L’élément principal à cette époque de la part de tous les revivalistes était de faire ressortir la figure de Skanderbeg, de les rapprocher de l’Occident, ils prenaient donc la religion comme élément. Et les autres éléments sont la Ligue albanaise de Prizren et la déclaration d'indépendance de l'Albanie", a déclaré Bezeraj.
20h50 - Mala : Au 19ème siècle, les Albanais étaient aussi proches que loin de l'Europe
L'historien Muhamet Mala a déclaré qu'au XIXe siècle, les territoires albanais étaient aussi proches qu'éloignés de l'Europe, en raison des différences qui existaient au sein de l'Empire ottoman.
"Au XIXe siècle, les territoires albanais étaient aussi proches qu'éloignés de l'Europe, car le système de valeurs de l'Empire ottoman était complètement différent des valeurs européennes. L'intérêt des rédacteurs de guides de cette période était de présenter l'Empire ottoman sous une forme jamais connue auparavant", a déclaré Mala dans Rubikon de KTV.
Selon Mala, c'est la période des revivalistes qui ont essayé de refléter cette période de manière plus réaliste.
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"La tendance à refléter de manière plus réaliste la partie albanaise à cette époque venait de la Renaissance. C'est une guerre entre deux idées qui, malheureusement, présente le Kosovo sous des perspectives différentes à cette époque", dit Mala.
Krasniqi : Très peu d'études sur le Kosovo à la fin du XIXe siècle
L'historien Nehat Krasniqi, qui faisait également partie de l'Institut albanologique du Kosovo au Rubicon de KTV, a déclaré que très peu d'études avaient été réalisées sur la vie quotidienne au Kosovo à la fin du XIXe siècle.
Selon lui, il existe suffisamment de données sur les guerres politiques, mais pas sur la vie quotidienne, tout en soulignant qu'il existe de nombreux documents dans différentes villes qui n'ont pas été étudiés.
"L'étude de la vie quotidienne se poursuit, il existe peut-être suffisamment de données sur les guerres politiques, mais pas sur la vie quotidienne des Albanais pendant cette période. Ils sont très peu étudiés. "Toute cette montagne de documents qui sont stockés, notamment à Istanbul, puis à Rome, Sarajevo, etc., sont conservés des documents très importants pour les Albanais, mais ils ont besoin de temps pour être étudiés afin de mettre en valeur la vie économique et culturelle des Albanais", dit Krasniqi.
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Krasniqi ajoute que le fait que l'Albanie soit un peu plus étudiée, qu'il y ait plus de matériaux qui ont été mis en lumière, est également dû aux deux grands malheurs qui ont eu lieu, celui de Ioannina et de Shkodra. Cependant, selon lui, celles des langues européennes n’ont pas encore été étudiées, encore moins celles des langues ottomanes.
Il a ajouté que « les personnes qui ont contribué à l'histoire du Kosovo n'y sont pas. Ils sont en dehors du Kosovo".
