Rexhep Qosja – Arnavut düşüncesinin ve edebiyatının aydınlatıcısı

"Huzur içinde ölüyorum," diye yazmıştı vasiyetinde. Ancak ölüm haberi sansasyoneldi, oysa yeğenine yazdığı "Cenazemin nasıl olmasını istiyorum" mektubunda açık sözlüydü: konuşma yok, çiçek yok, resmi bir katılım yok. Akademisyen Rexhep Qosja, Perşembe günü 89 yaşında vefat etti. Modern zamanların Rönesans insanı, Arnavut düşüncesinin ve edebiyatının aydınlatıcısı olarak paha biçilmez bir hazine bıraktı. "Rexhep Qosja, eserlerinde kim olduğunu gösterir," derdi kendisi için.

Perşembe günü kutlanan Dünya Kitap Günü, Kosova ve tüm Arnavut coğrafyasını kitapla ilgili etkinliklerle tanımladı. Ancak aynı zamanda, edebi yaratıcılığın, edebiyat tarihinin ve eleştirisinin en önemli kalemlerinden birinin ve yaşadığı iki yüzyılın en önemli şahsiyetlerinden birinin sessizce vefat ettiği haberiyle de yankı buldu. Bilime olan tam inancıyla ve kültürel özgürleşme için yaptığı muazzam çalışmalarla, zor günlerin aydınlatıcısı ve idealisti olarak, akademisyen Rexhep Qosja da bu dünyaya veda etmek istedi: dini, devlet veya kamu törenleri olmadan. Perşembe günü vefat etti ve yakın ailesinin huzurunda, tamamen özel bir törenle veda edildikten sonra haberin duyurulması emriyle defnedildi. 89 yaşındaydı.

Ölüm haberi kısa sürede hem büyüklere hem de küçüklere ulaştı ve fotoğrafına sahip olan ya da onu hatırlayan herkes çeşitli şekillerde anıldı ve onurlandırıldı. Buna, hayattayken onu sadece tartışanlar değil, aynı zamanda sert bir şekilde eleştirenler de dahildi. Ölümü, edebiyat ve entelektüel düşünce açısından birçok boyutta büyük bir kayıp olarak görülüyor. Her şeyden önce, modern zamanlarda Arnavut Rönesansına nefes veren adamın kaybı olarak değerlendiriliyor.

25 Haziran 1936'da Karadağ'ın Vuthaj kentinde doğan Asdren, Priştine'deki Öğretmen Okulu'nu tamamladıktan sonra Priştine Felsefe Fakültesi'nde Arnavut Dili ve Edebiyatı okudu. Daha sonra Belgrad Üniversitesi Filoloji Fakültesi'nde edebiyat bilimleri alanında uzmanlaştı. 1971 yılında Asdren'in hayatı ve eserleri üzerine doktora tezini savundu.

Akademisyen Qosja, Priştine'deki Albanoloji Enstitüsü'nde bilimsel danışman ve Priştine Felsefe Fakültesi'nde profesör olarak görev yapmıştır. Ayrıca Priştine'deki Albanoloji Enstitüsü'nün müdürü ve Kosova Bilim ve Sanat Akademisi'nin daimi üyesiydi.

Edebiyat ve edebiyat eleştirisi, sanatsal düzyazı, öykü, roman, tiyatro oyunu ve gazetecilik alanlarında otuzdan fazla kitabın yazarıdır. Diğerlerinin yanı sıra, “Pjetër Bogdani” ödülü, “Nderi i Kombit” nişanı ve “Letërsia Shqipe” ödülünün sahibidir.

Ayrıca Kültür 23 Nisan 2026 Rexhep Qosja – yaralılar adına konuşan entelektüel.

Rexhep Qosja'nın yaratıcılığı 60'larda başladı. Kendi ifadesiyle, gençliğinde amacı tıp okumaktı. Ancak Priştine Normal Okulu'ndan mezun olduğu için buna izin verilmedi. Ve edebiyat için şanslı bir şekilde, Qosja, edebiyat eğitiminin yanı sıra, sadece kurguya değil, aynı zamanda Arnavut kimliğine ve bu bölgelerin kültürüyle ilgili felsefi düşünceye de değinen birçok eserle edebiyatı az sayıda yazarın yapabileceği şekilde zenginleştirdi.

Biyografisi, "Edebiyat Bölümleri" (1967), "Yazarlarla Diyaloglar" (1968), "Edebiyat Eleştirisi" (1969), "Arnavut Şiirleri Antolojisi" (1970), "Süreklilikler" (1972), "Asdreni - Hayatı ve Eseri" (1972), "Nadir Panteon" (1973), "Ölüm Bana Böyle Gözlerden Geliyor" (1974), "Yazarlar ve Dönemler" (1975), "Kültürün Anatomisi" (1976), "Çıplak Mitler" (1978), "Tipolojiden Dönemlendirmeye" (1979), "Bir Seferin Morfolojisi" (1980), "Yeni Arnavutolojik Kavramlar" (1983), "Arnavut Edebiyatı Tarihi - Romantizm I-II-III" (1984-1985), "Tarihsel" gibi yayınları içermektedir. Arnavut Edebiyatı Antolojisi. Şiir ve Nesir” (1985), “Büyük Düzen” (1986), “Yasaklanmış Halk” (1990), “Demokratik Sözlük” (1997), “Arnavutluk Sorunu, Tarih ve Politika” (1998) ve “Ön Dersler” (1998). Listede ayrıca şu eserler de yer almaktadır: “Ulusal Birlik Stratejisi” (1998), “Kanlı Barış, Kosova Uluslararası Konferansı (1999), “Birinci ve İkinci Yüzyılın Şoku” (2001), “Tek Aşk ve Yedi Suç” (2001), “Dirilmiş Pişman, Hiciv Öyküsü” (2002), “Romantik Edebiyattan Modern Edebiyata – Yazarlar ve Dönemler” (2006), “Dağılma İdeolojisi, Günümüz Arnavut Toplumunda Dağılan Fikirler Üzerine Bir İnceleme” (2006), “Görmezden Gelinen Gerçeklik, İsmail Kadare'nin Arnavut Kimliğine İlişkin Görüşlerine Eleştirel Bir Bakış” (2006), “Gecikmiş Gerçekler: İsmail Kadare ve Düşünce Ortaklarının Tartışmalarına İkinci Cevap” (2006), “İkinci Rönesans” (2007), “Gece Bizim Günümüzdür” (2007) ve “Kimsenin Oğlu I, II”. (2010). Ayrıca, diğerlerinin yanı sıra, "Tarihsel Zamanda Tanık" adlı ciltleri de yayınladı.

2010 yılında Priştine Albanoloji Enstitüsü, eserlerin tamamını 29 cilt halinde yayımladı.

Modern zamanların Rönesansı

Kosova Bilim ve Sanat Akademisi'nin daimi üyesi ve Arnavutluk Bilimler Akademisi'nin fahri üyesi olan Rexhep Qosja, çok yönlü bir kişilik olarak, Arnavut edebiyatı tarihinin ele alınmasına ve Rönesans ruhunun geri dönüşüne büyük katkı sağlamıştır; yaklaşımı sadece edebiyatın incelenmesinde değil, aynı zamanda toplumun özgürleşmesinde de kendini göstermiştir. Sıklıkla son Rönesans insanı olarak anılır. Priştine Arnavutoloji Enstitüsü'nün bilimsel danışmanı olan araştırmacı Arben Hoxha, Perşembe günü yaptığı açıklamada, bu gibi durumlarda genellikle büyük bir kayıp olduğu söylendiğini belirtti.

"Ama bence Rexhep Qosja'nın entelektüel ve yaratıcı faaliyetten yoksun bir hayat yaşaması büyük bir kayıp olurdu. Yaratıcı faaliyeti, muazzam çalışmaları, hayatını tamamladı; çünkü hayatı boyunca, bilgi ahlakının ve Arnavut ulusunun ruhunun ihtiyaçlarıyla daha geniş bağlantılar kuran bir faaliyet içinde bulundu" dedi. Ona göre, bu bağlamda entelektüel yaşam faaliyeti, biyolojik varlığının sınırlarını aşmıştır.

"Bu nedenle, yaratıcı faaliyeti sayesinde hayatı cömert bir hayattır. Yani hayat üreten bir hayattır. Aksi takdirde, acı kelimenin fiziksel anlamıyla daha büyük olurdu," dedi. Hoxha'ya göre, Rexhep Qosja, Arnavut toplumu ve ulusu sürekliliği ve ahlaki uyumu korumak, bilimsel çalışmanın etiğini muhafaza etmek ve eleştirel bir kültürel farkındalık için ona ihtiyaç duyduğu sürece Arnavutlar arasında olacaktır.

"Bu anlamda, Rexhep Qosja'nın yaptıklarıyla övünmediğini söyleyebilirim."

"Ve gururlu değildi. İyi zamanlarda gururlu olmak istemiyordu çünkü zor zamanlarda devrilmek istemiyordu," dedi. Hoxha'ya göre, Qosja özgürleştirici ve araçsal olmayan nedenler geliştirdi.

"Bu kavramdaki hata, tarihsel perspektifte de hatalara yol açacaktır; biz bir parça değiliz, Rexhep Qosja için bu, Arnavut ulusunun tamamıydı. 60'lardan beri Arnavut edebiyatını bütüncül bir paradigmaya dayalı olarak görüyordu," dedi. Hoxha'nın bakış açısına göre, Qosja Arnavut edebiyatını Arnavut kültürü için birleşik bir kavram olarak görüyordu.

"Yani bu kavramı o yaratmadı, yeniden doğmuş bir kavram. Ancak bu kavram, Yugoslav sömürgeci liberalizmi ile Arnavutluk'taki sınıf ideolojisi arasındaki ideolojik çatışmaların yeni bir bağlamında, gerçekliğimizde somutlaştı. Aydınlanma felsefesinin doktrinsel bir ilkesi olan bu özgürleştirici çizgiyi, eleştirel gerçekçiliğin epistemolojik doktriniyle iç içe geçiriyor. Bu iki temel unsur, onun eleştirel bir duruş sergilemesini ve tepki vermesini sağlıyor," dedi Hoxha.

Qosja'nın tepki vermekte ve tartışmakta hiçbir sorunu yoktu. Hatta sert bir şekilde bile. Bu özelliğiyle tanınıyordu. Farklı kişilikler ve görüşlerle yaptığı polemikler sayısızdır. Bazen tartışmalı bile olarak görülmüştür. Kamuoyunda en güçlü ve anlamlı polemiklerden biri, büyük yazar İsmail Kadare ile Arnavut kimliği üzerine yaptığı tartışmadır. Birbirlerini destekleyen ve uzun zamandır arkadaş olan yazarlar, 2006 yılında şiddetli bir şekilde tartıştılar. Kadare'nin ölümünün ardından Qosja, Arnavut edebiyatını zenginleştirdiği için ona herkesten daha çok değer verdiğini ve polemikleri, düşünce özgürlüğünün saygı gördüğü bir toplumda normal anlaşmazlıklar çerçevesinde yaptığını kamuoyuna açıkladı.

Edebiyat eleştirisi düşüncesinin merkezi figürü

Kosova Ulusal Kütüphanesi müdürü, edebiyatçı ve bilim insanı Blerina Rogova-Gaxha, Qosje'nin estetik profesörü olduğunu belirterek, onun Kosova'daki eleştirel edebiyat düşüncesinin önde gelen isimlerinden biri olduğunu söyledi.

"O, genel olarak Arnavut edebiyatının ve özel olarak Kosova Arnavut edebiyatının büyük isimlerinden biridir. Kosova, Arnavutluk ve tüm Arnavut topraklarında eleştirel edebiyat düşüncesinin büyük isimlerinden biridir. Kaybı büyüktür, çünkü sadece yazar olarak değil, aynı zamanda edebiyat eleştirmeni ve düşünürü olarak da en özel, en karmaşık ve bazen tartışmalı figürlerden birinin kaybıdır," dedi. Ona göre, Arnavut toplumu Qosja'nın bıraktığı mirastan dolayı şanslıdır. Modern Arnavut edebiyatına en önemli katkılardan biri olarak "Ölüm Bana Böyle Gözlerden Geliyor" romanını gösterdi. Bu roman, Qosja'nın diğer birçok eseriyle birlikte çeşitli yabancı dillerde yayınlandı.

Edebiyat bilimci, yazar ve üniversite profesörü Ag Apolloni, Qosja'nın hayatı boyunca söz ve eylemleriyle gerçeği savunan bir entelektüel olarak, ölümüyle kurumsal ve medya ikiyüzlülüğüne sessizce karşı koymaya karar verdiğini yazdı.

"Profesör 23 Nisan'da vefat etti, bu yüzden okurları onu her yıl bu Kitap Günü'nde hatırlayacaklar, çünkü (yaşarken de söylemiştim ve şimdi de tekrarlayabilirim) Rexhep Qosja sadece Kosova'nın en büyük yazarı değil, aynı zamanda Arnavut edebiyatı tarihinin tanıdığı en büyük yazar ve bilginlerden biriydi. Benim için o aynı zamanda en iyi ve en sevilen profesördü," diye yazdı.

Aynı zamanda Arnavutoloji Enstitüsü'nün müdür vekili olan edebiyat tarihçisi Fadil Grajçevci, Qosja'nın Arnavut edebiyatının en eksiksiz figürlerinden biri olarak kaldığını söyledi. Eserlerinin bir kısmını el yazmasından beri okuyan ve onunla arkadaş olan Grajçevci, Qosja'nın cenazesinin özel bir törenle yapılmasını istediğini de belirtti. Grajçevci'ye göre, Qosja'nın düşüncesi ve eserlerine yansıttığı şey buydu.

"Son zamanlarda yaptığımız konuşmalardan ve anlaşılması güç birçok yönü olan çalışmalarından anladığım kadarıyla, profesör, kişiliği ne olursa olsun, abartılı dilden hoşlanmazdı. Kişiliklerin ölümlerinin sıklıkla kötüye kullanıldığını görürdü..." dedi.

"Sade bir yaşam sürmeye özen gösterdiğim için, sade bir şekilde de gömülmek istiyorum."

Akademisyen Qosje'nin torunu ve yıllarca ona bakan Valjet Rexhepi, dedesinin daktilo ile yazdığı vasiyetini yayımladı.

"Bilimsel düşünceye, manevi yükselişe ve bunun mümkün kıldığı toplumsal ilerlemeye inanarak yaşadığım için, dini bir ritüel olmadan gömülmek istiyorum. Çoğu zaman yöneticilere ve onların güçlerine karşı eleştirel görüşler dile getirerek yaşadığım ve düşündüğüm için, herhangi bir resmi varlık olmadan gömülmek istiyorum. Cenazemin sadece aile üyelerim tarafından yapılmasını istiyorum. Sade bir yaşam sürmeye özen gösterdiğim için, sade bir şekilde gömülmek istiyorum: konuşmalar olmadan, medya olmadan, çiçekler olmadan, eşim Shpresa'nın mezarının yanına. Huzur içinde ölüyorum," diye yazacaktı 30 Nisan 2016'da. Akademisyen Qosja orada, hayatını, zihinsel yaratıcılığını ve siyasi faaliyetini Arnavut halkının özgürlüğüne, birliğine ve demokratik refahına adadığı için, ne Arnavutluk devleti ne de Kosova, bugünü ve geleceği ona borçlu olmadığını yazacaktı.

Ayrıca Arberi 24 Nisan 2026 Kosova, Qosje'nin ölümü nedeniyle yas tutuyor.

"Eğer Kosova bana bir borçluysa, Arnavut edebiyatı, kültürü ve siyasi düşüncesinin gelecekteki tarihçileri bunu söyleyebileceklerdir. Günahsız öldüğümü düşünmüyorum. Kosova'nın kurtuluşundan ve devletinin kurulmasından sonra bile çok sert olan siyasi ve sosyal koşullar altında büyüdüğüm, yaşadığım ve çalıştığım için, dile getirdiğim karşıt görüşlerimin her zaman olması gerekenden daha sert yargılardan ve değerlendirmelerden arınmış olduğunu söyleyemem. Ancak, iyi işler yaparak, iyiliği vaaz ederek ve insanlığı yayarak yaşadığıma, yarattığıma ve hareket ettiğime inanarak gömülmeyi bekliyorum. Bu düşünceleri bilinçli ve açık fikirli bir şekilde yazdım," diye sonlandırıyor Qosja'nın imzaladığı mektup.

Albanolojik düşüncenin birleştiricisi

Akademisyen Rexhep Qosje ile Kosova Bilim ve Sanat Akademisi arasındaki ilişkinin son yirmi yıldır iyi olmadığı kamuoyunda biliniyor. Akademi ve Qosje arasında sık sık tartışmalar ve sert sözler yaşandı. Ancak ASHAK Perşembe günü Arnavutluk Akademisi ile birlikte kamuoyuna başsağlığı dileklerini iletti. Cuma günü ise bir anma toplantısı düzenlenecek.

Her iki kurum da yayınladıkları taziye mesajlarında Qosje'yi Arnavut bilimsel, edebi ve ulusal düşüncesinin en önde gelen isimlerinden biri olarak değerlendirdi.

"Akademisyen Rexhep Qosja, Arnavut kültürünün olağanüstü bir şahsiyetini, kendini bilim, edebiyat ve sosyal gelişmelere adamış bir araştırmacı, yazar ve entelektüeli temsil ediyordu. Çok yönlü faaliyetleri, eleştirel bir yaklaşımla karakterize edilmiş, yüksek akademik ilkelerle desteklenmiş ve Arnavutoloji düşüncesinin pekişmesine ve Arnavut kültürel ve tarihi kimliğinin onaylanmasına özel bir şekilde katkıda bulunmuştur," diye belirtiliyor mektupta. Akademilere göre, Qosja'nın geride bıraktığı miras, gelecek nesiller ve araştırmacılar için ilham kaynağı olmaya devam edecek değerli bir bilimsel ve edebi değere sahiptir.

"Entelektüel ve kamusal katılımıyla, ulusal davayı savunmada ve Arnavut toplumunda eleştirel söylemi geliştirmede önemli bir rol oynamıştır. İki akademimiz, çağdaş Arnavut bilimi, kültürü ve düşüncesinin gelişimine yaptığı bu silinmez katkı ve Arnavut alanında akademik kurumları ve akademiler arası işbirliğini güçlendirmedeki rolü için minnettarlıklarını ve en yüksek takdirlerini ifade eder," denildi mektupta. Bu kurumlara göre, akademisyen Rexhep Qosje'nin anısı, çalışmaları ve katkısı, Arnavut kültürü ve biliminin hazinesinde ve ulusumuzun kolektif bilincinde kalıcı olacaktır.

Priştine Albanoloji Enstitüsü tarafından da Cuma günü bir anma toplantısı düzenlenecektir. Aile, taziye ziyaretlerini kabul etmeyeceklerini ve kurumsal etkinliklere katılmayacaklarını açıkladı.

IAP'nin mektubunun başlığı "Arnavut düşüncesinin ve edebiyatının simgesi artık aramızda değil" şeklindedir.

"Rexhep Qosja, Albanoloji Enstitüsü'nün eşsiz bir çalışanıydı ve biz, mevcut çalışanları olarak, onun aramızda bulunmasından gurur duyuyoruz. O, bilimsel ve entelektüel yolculuğunun her aşamasında onurlandırılan ve saygı duyulan bir öğretmen, işbirlikçi ve dosttu. Değerli tavsiyelerini ve akademik rehberliğini özleyeceğiz!" şeklinde ifadeler yer alıyor mektupta.

Azimli araştırmacı

Kosova ve Arnavutluk'taki devlet ve kurum liderlerinin tepkileri çok çeşitli oldu. Kosova'nın geçici cumhurbaşkanı Albulena Haxhi, akademisyen Qosja'nın anısına Cuma günü bir günlük yas ilan etti. Haxhi, Kosova'nın akademisyen Rexhep Qosja'yı kaybettiğini, Arnavut dünyasının ise eleştirel düşünce, edebiyat ve araştırma alanlarındaki en büyük şahsiyetlerinden birini kaybettiğini yazdı.

"Onda edebiyat bilimci, eleştirmen, romancı, deneme yazarı, profesör ve kamuoyu polemikçisi bir arada var oldu. Edebiyat alanında Arnavut edebiyatı ve onun belirleyici dönemleri için değerli bir miras bıraktı. Nesirde, 'Ölüm Bana Böyle Gözlerden Geliyor' romanıyla, Arnavut romanının sınırlarını genişleten, korku, güç ve baskı deneyimini kalıcı değere sahip bir edebiyat eserine dönüştüren çalışmalardan birini ortaya koydu. 'Anlatılan Sırlar'da Qosja, yaratıcı yolculuğunun sonunda bile zamanın, toplumun ve değerlerin çöküşünün son derece farkında olduğunu kanıtladı," diye yazdı. Ona göre, akademisyen Qosja bir zihin kahramanıydı ve bu nedenle gelecek nesiller için bir rehber olacaktır.

Başbakan Albin Kurti, tepkiyi "Böyle bir yaşamdan teselli buluyoruz" başlığıyla değerlendirdi. Rexhep Qosja'nın onlarca kitabının artık farklı bir okuma biçimiyle ve elbette yeni okuyucularla buluştuğunu yazdı.

"Dilbilim çalışmalarından edebiyat eleştirisine, tarih günlüklerinden öykü ve dramalara, hacimli romanlara kadar her şey artık farklı bir şekilde yeniden yaşanabilecek. Ve bu yeniden okumadan, hem bizim hem de gelecek nesillerin okumasından, geleceğin dersleri ve ilhamları ortaya çıkacak. Bir ulus için, zamanının, düşüncesinin ve durumlarının bu tür kayıtçılarına sahip olmak büyük bir şanstır," diye yazdı. Kurti'ye göre, elbette, hiç kimse şu veya bu yazarın ya da aktivistin son Rönesans insanımız olduğunu söyleyemeyecek.

"Ama elbette hepimiz şunu söylemeliyiz ki, Rönesans insanlarımızı Rexhep Qosja'dan daha derinlemesine tanıyan, onlara bu kadar değer veren ve onları bu kadar yücelten başka kimse olmamıştır. Akademide bir dilbilimciydi, dilde ise tarihçiydi; kamuoyunda bir yazardı, yazısında ise düşünürdü; toplumda bir politikacıydı, siyasette ise bilim insanıydı. Avrupa Aydınlanmasının mirası ile Gjergj Kastrioti Skanderbeg'in biyografisi arasında, romantizm ile postmodernizm arasında inanılmaz bir şekilde dolaştı ve sürekli ilham verdi," diye yazdı, diğer şeylerin yanı sıra. Arnavut halkının, dile ve millete bu kadar çok katkıda bulunmuş ve aynı zamanda siyaset ve meslektaşları tarafından bu kadar çok saldırıya uğramış başka bir çağdaş akademisyeni olmadığını da ekledi.

Kurti, "O, olduğu gibi hatırlanacak ve her zaman olduğu gibi, asla taviz vermeyen biri olarak hatırlanacak" diye yazdı.

Arnavutluk Cumhurbaşkanı Bajram Begaj, nadir bulunan bir akademisyenin Pantheon'dan ayrıldığını yazdı.

"Rexhep Qosja, Arnavut kültürünün ve düşüncesinin en güzel zihinlerinden biriydi. Ailesine, akrabalarına ve dostlarına en içten taziyelerimi sunuyorum. Huzur içinde yatsın, Profesör!" diye yazdı. Bu arada, Arnavutluk Başbakanı Edi Rama ise "Elveda, iyi Arnavut" diye yazdı.

"Rexhep Qosja, eserlerinde olduğu kişidir."

Akademisyen Qosja, hayatı boyunca siyasetle de ilgilenmiştir. 90'lı yıllarda, bağımsızlık çağrılarına ivme kazandıran bir araştırmacı ve yazar olarak kabineden ayrıldı. Bunu daha önceki çalışmalarında da yapmıştı. Daha sonra, 80'li yıllarda, eski Yugoslavya'daki Arnavutlara karşı duyguları körükleyen Sırp düşünürlerle yaptığı sert polemiklerle hatırlanır. Qosja, Sırbistan'da düzenlenen toplantılarda bile polemik yapma ve tartışma cesaretine sahipti. 80'li yıllarda her Arnavut bunu yapmadı. 1999'da Rambouillet'deki Kosovalı Arnavutlar heyetinin bir parçasıydı ve demokratik dünyanın Sırbistan'a karşı askeri müdahalesinin yolunu açan, Kosova'nın özgürlüğünü ve ardından bağımsızlığını getiren Rambouillet Anlaşması'nın dört imzacısından biridir.

Yazar, araştırmacı ve entelektüel yazar Rudina Xhunga'nın "Rexhep Qosja - Son Yeniden Doğuş" adlı belgeselinde Moikom Zeqo, Qosja'ya özel bir değer veriyor.

Haziran 2014'te yayınlanan belgeselde, "Rexhep Qosja'nın kitaplarında Arnavut ulusal meselesini savunması, Kosova'nın özgürlüğünün bir zorunluluk, tarihsel bir mantık olduğunu, sadece bir arzu olmadığını savunan bir teoriydi" diyor.

Ayrıca Arberi 23 Nisan 2026 Rexhep Qosja öldü.

Rexhep Qosja, düşündüklerini açıkça söylemesiyle tanınıyordu. Ve sık sık, onunla yaşanan anlaşmazlıklar nedeniyle kendisine çeşitli lakaplar takılmıştı. Ancak bilimsel çalışmaları Arnavut edebiyatının eksenine dokunuyor ve aydınlatıyor. Edebi yaratıcılık alanındaki çalışmaları ise bu ekseni güçlendiriyor.

"Hakkımda ne söylenirse söylensin ve ne yazılırsa yazılsın, Rexhep Qosja'nın eserlerinde olduğu kişi olduğundan tam bir inançla emin olabilirim," diyor belgeselde. Ve eserleri, Arnavut kültürünün en anlamlı ve kimlik açısından zengin mirasları arasında yer alıyor.