Култура нечитања као друштвени вирус

Читање у школи је обавеза, а после треба да буде страст, јер се бавимо обогаћивањем фонда знања, културе изражавања и писања и комуникације уопште. Док сви они који сматрају да навика читања престаје завршетком школовања, они спадају у осредње и штетни су за друштво у свакој средини без обзира на стручну спрему.

Ако се ово питање позабави временски, скоро сви су мишљења да се више читало раније него данас, с обзиром на примарну улогу коју је имала школа, а посебно образовни кадар ангажован у процесу учења.

Ради се о просветним кадровима који су били идеалисти и посвећени образовању, а не као данас, изузев неких случајева, ова професија се третира као формална, заборављајући да образовање није професија, већ мисија.

Не читање као савремени тренд

Али, друштвеним променама од 90-их година прошлог века, школа је почела да губи своју образовну и образовну тежину. Имамо посла са временом транзиције, где је све претрпело друштвене промене, а пре свега култура нечитања као општег друштвеног вируса, која је попримила размере савременог тренда. У односу на ову појаву, која је достигла забрињавајуће размере, не показује се друштвена забринутост, што показује да ће се овај тренд наставити заувек, са вишедимензионалним последицама.

Школска лектира као обавеза

такође Арбери 23. децембар 2026 Истраживање ETEA: Чак 70 одсто студената изјављује да преписују своје радове

У годишњем наставном плану и програму школска лектира је обавезна, али се с правом поставља питање: колико се она чита и како се према њој понашају ученици?

У зависности од узраста, школска предавања треба да буду атрактивна за ученике. Ако је овако, то мотивише и подстиче ученика на читање, али ако је супротно, ствара незадовољство и удаљава га од књиге.

Ако су раније школска предавања била обимна, нека и са стотинама страница, што је демотивисало ученика, сада је у новим околностима потребна другачија селекција, прихватљивија за ученика. Овде мислим да су таква предавања до око 200 страница прихватљивија и лакша за читање и припрему.

Ово питање не треба да остане само у рукама надлежне комисије, већ треба да се ангажују и наставници предмета који дају конкретне сугестије и предлоге. Само таквим приступом имаћемо напредовање овог питања, које не би требало да остане монопол појединца или групе било које изборне комисије.

Мисија читања

Феномен читања, временом, постаје страст, али не за све кориснике књига. Реч је о посебној категорији која се, захваљујући радним навикама, страсти и интересовању, бави креативношћу у различитим друштвеним и научним областима.

Такви се истичу у свом окружењу, где се временом представљају релевантним стваралаштвом као што су књижевност, уметност, наука и новинарство. Чак, један број њих је накнадно успео да постане име у свом окружењу и шире. Док су сви они који мисле да навика читања престаје завршетком школовања осредњи и штетни су за друштво у било којој средини без обзира на стручну спрему

Колико читају наставници?

Поред школског штива, пажљив наставник води ученике до било које друге публикације коју са интересовањем цени. Такав поступак се не може сматрати злочином, већ супротно: иде у прилог богаћењу њиховог књижног и културног фонда. Међутим, с правом се поставља питање да ли имамо такве наставнике у нашим школама, што зависи од њихове страсти према књизи уопште, а посебно према школској књизи.

такође KULTURA 3. априла 2026. године Немогућност замене књига технологијом

Књигу не треба третирати као обавезно средство које припада само школи, која је у садашњим друштвеним приликама доста избледела, јер књига треба да буде привлачна ученицима, јер из ње стичу културу и навику читања.

Сећам се када смо били у средњој школи, професор албанског језика је делио часописе „Бота е Ре“, „Глас младости“ итд., који су излазили у Приштини, где је за нас студенте био посебан дан. Чак и данас имам неке од њих у својој библиотеци. Али, с правом питам, има ли данас таквих случајева?

Неписменост алармантних размера

Питање неписмености је одавно друштвени феномен, који је у времену транзиције попримио забрињавајуће размере са великим последицама по све слојеве становништва, а посебно по младе људе који су будућност у свакој релевантној средини.

Живимо у времену парадокса, јер су најгласнији они који не читају ниједну књигу и остају сатима у кафићу, гледајући ФБ или неки необавезан разговор. А такви су, у овом времену моралне кризе, као гласноговорници друштвених прилика не само локалне, већ и националне тежине.

Није изненађење ако кажем да постоје појединци који себи дају за право да говоре о књизи коју нису прочитали, али су чули неку изјаву од разних појединаца, који је такође нису читали, али су чули од било ког трећег . За такве појединце је превише губљење времена, јер не заслужују да се о њима прича и не расправља, јер су ван основног поретка дебате. У таквим случајевима, јасно је да имамо посла са појединцима који пате од комплекса инфериорности, али и од њихове личне љубоморе и себичности.

ЗАКЉУЧАК

Култура нечитања директно утиче на културу говора и изражавања, коју у комуникацији истражују грађани у релевантном окружењу, али и шире, јер су електронски медији присутни у свакој средини.

такође KULTURA 2. априла 2026. године Књига у „напетом односу“ са студентима и наставом

У том погледу, чак и политички представници, уз ретке изузетке, остављају много да се пожеле, јер им недостаје реторика или култура читања. Чак и када покушају да прочитају текст који су други позајмили или припремили, имају проблема са читањем, што доказује њихово незнање.

Мај КСНУМКС