Тоа беше единствено и невидено откритие на уметничката сцена во повоено Косово. Тоа во никој случај не беше изложба на ризици. Пред сè, тоа беше колективна заложба на уметниците која го поттикна секој посетител и граѓанин да го анализира минатото, сегашноста и она што го чека.
„Имаме 12 часа - kinse art“ беше настан кој наликуваше на џиновска уметничка инстилација, организиран 12 часа без прекин, во 2004 година во Палатата на млади и спорт во Приштина. На чело со премиерот на Косово, Албин Курти, тогашниот активист, уметник и професор Заке Прелвукај, „Косовска акциона мрежа“ и „Урбан ФМ“, „И имаме...“ имаа намера да дадат одговор на три прашања, но без да се знае дека 20 години подоцна ќе бидат исти, актуелни како пред две децении. "Од каде дојдовме?", "Каде сме?" и „Каде одиме?“, е „тројството“ на прашањата.
Одговорот на третото прашање, она за иднината, проектот од 2004 година го откри во петокот вечерта со изложбата „Имаме уште 12 часа“, две децении наназад со ревизија на настанот и со нов кураторски концепт на кураторот. Кетрин Николс.
На влезот на „Галерија 17“ - слично на она што се случи во 2004 година на влезот од шопинг аркадата на Палатата на млади и спорт - посетителите газат на семафор поставен во близина на вратата на Галеријата. „Стоп и оди“ беше дело на уметникот Бујар Бацај, кој повторно си поигрува со совеста на посетителот, но овојпат на хоризонтот носи нови прашања. Не можејќи да ги донесе оригиналните семафори како на изложбата пред две децении, уметникот Бачај овојпат го реконструираше своето дело користејќи светла земени од Берлин поради недостигот на сообраќајна сигнализација во Приштина.
Покрај улогата на водач во организацијата на „I kemi...“, уметницата Заке Прелвукај, сега во „I kemi...“ го внесува својот допир со ангажираната уметност што некогаш ја правеше на оригиналната изложба. Има две слики, на секоја го покажува средниот прст на уметникот, од кои на едната е испишан зборот „Демократија“, а на другата „Модерна уметност“.
исто така
„Имаме 12 часа - kinse art“ е поместена од 2004 година со истите три прашања
Самата уметница во ретроспектива ги истакнува разликите на уметничката сцена во повоено Косово во однос на сегашноста. Се сеќава колку беше тешко да се реализира овој уметнички настан во 2004 година.
„Мислам дека уметниците од таа генерација, особено младите од таа генерација, беа многу силни и успешни. Се разбравме и дојдовме до заклучок дека уметноста не треба да биде само во галериите, туку уметноста треба да биде таму каде што се луѓето. Мислам дека направивме добра работа, видовме дека напишавме приказна која можеби беше невидлива, а сега многу луѓе ја истражуваат“.
Сеќавањето на настанот од 2004 година го дадоа интервјуата на уметничката директорка на „Штетевезели“, Фиторе Исуфи - Шукриу, позната како Која, и кустосот на изложбата „И ние имаме...“ Кетрин Николс. Но, им требаше речиси една година да ја завршат оваа изложба, а целта е да не се остави така.
„Почнавме со многу малку материјал, видео и неколку фотографии, но потоа почнавме да интервјуираме уметници, активисти и учесници и така почнавме многу брзо да откриваме нови работи и конечната слика почна да станува јасна. Тука се вклучени различни генерации и оваа изложба е само почеток на ова истражување. Се надеваме дека ова дело ќе го развиеме и со публикација, но изложбата ќе им помогне на луѓето кои биле дел од неа пред 20 години да се сетат на податоци и приказни кои би ни помогнале да го завршиме истражувањето. Така ќе се документира за идните генерации“.
исто така
„Футурама“ со човекот кој лебди пред мистеријата на иднината
За нејаснотијата и неинформираноста за минатото, тоа што често се замаглува со занемарување, најдобро говори кураторската интервенција на уметницата Флака Халити. Со „Се сеќаваш ли на ова дело?“, Халити ги поканува посетителите на изложбата на куп бели хартии А3 и молив, за да го реконструираат нејзиното дело од 2004 година во различни детали во отсуство на физичкиот објект што веќе не постои.
Во трет осврт, „дуото“ на „I kemi...“ повторно го прави она што го правеше две децении порано: провоцира, расветлува, ажурира, буди нови дискусии. Тие целосно му служат на денешниот локален и глобален дискурс. Но, во исто време се сеќава колку била радикална и современа уметност во повоено Косово.