Quatre chercheurs se sont réunis jeudi à l'Institut albanologique de Pristina dans le cadre de la conférence scientifique "Travail de Marin Barleti" pour le décliner en différentes approches. "Barleti l'écrivain", "Marin Barleti dans la perspective d'études interdisciplinaires", "Barleti, Bardhi, Naimi, Noli..." et "L'histoire de Barleti comme artefact littéraire", étaient les thèmes des présentations. Barleti est considéré comme l'historien, l'écrivain et l'humaniste au service de la vérité et son œuvre continue d'être étudiée.
La table ronde scientifique d'une journée, organisée jeudi par le Département de littérature de l'Institut albanologique de Prishtina, a également prouvé la diversité et le poids de l'œuvre de Marin Barleti.
Quatre chercheurs ont examiné son travail sous différents angles, mais ils sont unis sur un point : l'étude de l'œuvre de Barleti ne s'arrête jamais, de nouvelles preuves et données apparaissent toujours.
"L'œuvre de Marin Barleti", tel était le titre de la conférence. Il a été ouvert par le chercheur et écrivain Gëzim Aliu, sous le titre « Écrivain Barleti ».
Il considérait Barlet comme le premier cultivateur de longue prose narrative dans la culture albanaise et le documente dans ses deux livres sur deux événements historiques majeurs : l'ère de la guerre pour la liberté, menée par Skënderbeu et la chute sous la domination ottomane. Barleti raconte la période de Skenderbeu dans son livre "Historia e Skenderbeu". La chute sous la domination ottomane dans le livre "Le siège de Shkodra".
« Si dans les livres « L'Histoire de Skënderbeu » et « Le Siège de Shkodra », le véritable auteur est à la fois un narrateur, un commentateur, un dessinateur, un écrivain et un bâtisseur d'atmosphère littéraire, parfois même artistique, dans un contexte historique typique. Dans les livres scientifiques, tels qu'ils ont été écrits plus tard ou tels qu'ils prétendent être écrits, ces éléments ne sont pas et ne devraient pas être présents. Par conséquent, nous pouvons lire l'histoire de Skenderbeu comme une longue prose littéraire et historique, tout comme nous pouvons lire l'histoire du siège de Shkodra", a déclaré Aliu, conseiller scientifique à l'Institut albanais de Prishtina.
"Marin Barleti dans une perspective d'études interdisciplinaires", tel était le thème de la déclaration d'Evalda Manovi-Pac et, selon elle, Barleti occupe une place particulière dans l'histoire littéraire albanaise également en tant que chercheur qui a apporté une grande contribution, en présentant la période Skanderbeg. .
aussi
Un livre sur l'interprétation philosophique de la figure d'Adem Demaçi
Les chercheurs de son œuvre ont considéré Barlet comme une voix distincte et représentative avec un rôle particulier dans certains points de vue, parmi lesquels elle a choisi la place qui lui était traditionnellement réservée dans les formes, publications et œuvres qui ont fait l'objet de attention à l'histoire de l'écriture et à l'histoire de la littérature albanaise.
"L'importance référentielle d'un auteur comme Marin Barleti peut être vue à plusieurs égards, notamment dans le soin avec lequel les traductions albanaises de ses œuvres ont été réalisées il y a des années, entreprises par les classiques les plus connus de la tradition des études albanaises. La loyauté et l'exactitude scientifique dans ce processus, la formation et la connaissance de l'historiographie ont permis à ces prononciations d'être des sources également utiles pour reconstruire des discussions similaires sur des questions qui sont devenues partie intégrante des traitements scientifiques concernant les auteurs humanistes de l'espace européen, mais en en particulier chez les auteurs qui ont conservé les liens avec les événements vécus ou même entendus, en les intégrant à leurs récits les plus importants", a déclaré Manovi-Paci.
Le chercheur Fadil Grajçevci, dans le thème "Barleti, Bardhi, Naimi, Noli...", a souligné que ces auteurs, avec leurs œuvres et leurs livres, sont unis par le Skenderbeu et le patriotisme, malgré le fait qu'ils ont agi à des époques différentes. Selon lui, même Barleti – comme beaucoup d’autres historiens humanistes de son temps – considère l’histoire comme une branche de la littérature. Il a cité Barlet dans "Historia e Skenderbeu" où il écrit que ce livre "aurait dû être écrit par une plume chanceuse", une "glorieuse", une "écrivaine".
"Les œuvres de l'histoire doivent être écrites par les écrivains", a cité Grajçevci avant de commencer à établir des parallèles entre les personnalités marquantes de l'histoire et les lettres albanaises.
"Barleti, Frang Bardhi, Naim Frashëri et Fan Stilian Noli comptent parmi les personnalités albanaises les plus importantes et ce qu'ils ont en commun est le fait qu'ils ont tous écrit sur Skenderbeu à des époques différentes. Bardhi, connu de nos lecteurs sous le titre abrégé "Skënderbeu", avait pour seul but de réfuter les mensonges et les falsifications de "l'historiographe" Jan Tomku, qui niait l'origine albanaise de Skënderbeu", a déclaré Grajçevci.
Selon lui, Barleti et Naimi représentent plus pleinement les périodes littéraires et culturelles au cours desquelles ils ont créé, devenant ainsi leurs synonymes significatifs.
"Barleti, le représentant le plus complet et le plus important de la période de l'humanisme, tandis que Naimi, le représentant le plus complet et le plus important de la période de la Renaissance nationale albanaise", a-t-il déclaré.
aussi
Portrait politique et diplomatique de Skanderbeg, le dernier croisé
Lorsqu’il parlait de Barlet et Noli, il se concentrait sur leur éducation.
"Barleti et Noli ont tous deux reçu une éducation sacerdotale. Tous deux ont laissé des œuvres écrites à caractère religieux, mais dans l'histoire de la culture albanaise, ils occuperont une place importante et irremplaçable : Barleti en tant qu'historien et écrivain, tandis que Noli en tant qu'activiste politique, écrivain, historien, publiciste, traducteur et orateur. , a déclaré, entre autres, Grajçevci, auteur de l'étude monographique "'Historia e Skënderbeu' de Marin Barleti et la culture albanaise au XVe siècle", publiée en 1998.
Le chercheur et critique littéraire Anton Berishaj a décrit l'histoire de Barleti comme un artefact littéraire. Il a étudié son œuvre également sous l'angle du structuralisme, en la considérant à partir d'un monde fictif, excluant les fictions, mais avec un caractère littéraire typique.
Il a déclaré que le caractère littéraire de l'œuvre de Marin Barleti a été reconnu par de nombreux chercheurs, y compris par le célèbre historien Alex Buda, selon lequel l'humaniste des XVe et XVIe siècles avait une conception double de l'histoire, qui devait servir celui de la vérité, pour être un maître de vie, pour apprendre aux gens à ouvrir les yeux et à bien voir comment doit être tenu le gouvernail pour diriger les affaires de l'humanité.
"Mais, d'un autre côté, il accordait de l'importance au concept esthétique de l'histoire, au service de la beauté", a cité Berishaj. L'approche de Barleti à l'égard de l'histoire, selon Berishaj, est également clarifiée par ses notes.
« Je verrai un peu la conception du statut de la narration donnée aux théoriciens de l'histoire, en particulier aux théoriciens et sémiologues structuralistes, qui en réalité dialoguent presque avec leurs vues théoriques sur le statut du texte narratif social comme processus de construction. aux suggestions. Il est soumis au processus de modélisation d'un monde qui, en fait, pour différents auteurs, est à la fois fictif et non fictif au sens de la fiction des contes de fées, mais qui a un caractère littéraire typique. Barleti lui-même a témoigné de ces théories déjà dans le court texte d'introduction qui a précédé les trois livres liés au livre "Le siège de Shkodra"", a déclaré Berishaj dans la déclaration intitulée "L'histoire de Barlet en tant qu'artefact littéraire".
L'ensemble de l'œuvre de Barleti reste un artefact, dans la culture albanaise et au-delà, qui continue d'être étudié.
aussi
Les Abrnes de Zara – trois siècles de défense de l'identité
Dardan Mirena
