Луиѓ Гуракуќи бил активист на националното прашање, изготвувач и потписник на Декларацијата за независност на Албанија, поет, просветител, текстолог, лингвист, дипломат, пратеник и херој на албанскиот народ. Ја напишал Декларацијата за независност на Албанија. Неговата рака ја напиша азбуката одобрена од манастирскиот конгрес.
Тој е една од најистакнатите личности на нашето национално, просветно и културно движење на крајот на Националната ренесанса и почетоците на независноста, доживувајќи ги најкулминативните настани од животот на земјата во првата четвртина од нашиот век, од кои повеќето, ако не организаторот, беше директен учесник. Во своите записи тој ги употребувал имињата Јакин Скадар и Лек Груда.
Роден е во Скадар на 20 февруари 1879 година, додека во еден ракопис датумот е 19 февруари 1880 година и израснал во пазувите на културно трговско семејство од Скадар, од родителите Пјетер и Лезе Гуракуќи. Неговиот татко на посебен начин се занимавал со неговото образование. Пјетер Гуракуќи бил трговец со релативно висока култура, со широк круг пријатели меѓу трговците и интелектуалците од Скадар, со активен живот во градската чаршија и трговски односи со Венеција и Милано. Куќата на овој културен и патувачки трговец брмчеше од влезовите и излезите на луѓето кои доаѓаа да разговараат за неволјите на времето и да ги дознаат вестите од светот. Секогаш седејќи до својот татко, тој со внимание ги слушаше разговорите и дискусиите за настаните од минатото и денот, за херојските војни на народот против османлискиот освојувач и балканските предатори и за луѓето што ги водеа. Сеќавајќи се на овие години, студентот Гуракуќи ќе напише:
„Јас копнеам да ги имам дома и да го слушам татко ти како ми кажува, како и досега, за настаните на Скадарските пашаљари, за храброста на Малкорите и за војните во Црна Гора, за работи во кои тој имал удел и за кои тој самиот имаше многу без“.
Основното и недовршеното средно училиште го посетувал во техничко-трговскиот колеџ во Саверијан, кој било најорганизираното и најкомплетното училиште што го имала Албанија во тоа време. Луиѓи бил меѓу највредните ученици на училиштето и многу брзо, на 13-годишна возраст, се појавиле неговите склоности кон албанскиот јазик и литературните творби, првата песна ја напишал на 13-годишна возраст. Дипломирал на Саверискиот колеџ во 1897 година. Потоа го завршил своето средно образование на Арбершкиот колеџ во Сен Митре Корона, каде што како учител го имал Де Рада, фигура која го инспирирала во текот на неговиот живот; тој беше првиот студент Албанец таму. Гуракуќи се сеќава на средбата со него:
исто така
Луиѓ Гуракуќи се одбележува на 141-годишнината од неговото раѓање
„... кога очите му светнаа и светнаа, кога го спомна Шќипнин, копнеев по него, застанав за момент без да се пуштам, со две капки солзи, жежок бакнеж на таа рака што така функционираше и за Татковина...!"
Диплома за матура ја добил во Коенца за природни науки, по што посетувал и специјални курсеви по филозофија. Универзитетските студии ги продолжил во Неапол (Италија) на Медицинскиот факултет во 1901-1906 година, каде што се запознал со Зеф Скирои, професор по албански јазик и книжевност на Источниот институт во Неапол. Луј би составил предговор за делото на Скиро, кој Коница ќе му го претстави на францускиот свет со многу убав превод во привремената „Албанија“. Потрошен од духот посветен на Албанија, тој е принуден да ги остави студиите на половина пат за да се посвети на бранот војни за национална слобода, земајќи го нивното име под псевдонимот Лека Груда.
Со делото „Поезија на албански јазик со албанско-француски речник на Марим“ (Наполи, 1906) го направил првиот успешен обид за кодификација на метриката на албанската поезија. Истата година во Букурешт ја објави книгата „Мал албански буквар за студентите на Истанбулскиот сојуз со раскази на два дијалекти“ и во Неапол „Албанско-француски и француско-албански речник на нови зборови“ итн. Луиѓ Гуракуќи објавил многу песни кои се истакнуваат по патриотската содржина, лириката и техниката на римување. Со своите написи даде значаен придонес и за албанската естетска мисла и книжевна критика. Што се однесува до неговиот повик на албанскиот јазик, отец Јустин Ррота „го знаел албанскиот јазик подобро и потемелно од кој било Албанец“.
Првата неволја со турските власти ја имал во 1904 година поради малата публикација за албанските колонии во Италија „Две досега непознати албански колонии во Италија“ Во 1905 година бил принуден да ги преземе планините за да избега од прогон. Со прогласувањето на Уставот се простуваат сите што правеле политички криминал.
Во јули 1908 година, тој пристигнал во Скадар обожуван од народот, одржал говор на албански јазик во присуство на Младотурскиот комитет и бил придружуван дома. Во ноември учествува на Манастирскиот конгрес заедно со претставниците од Скадар: отец Фишта, Дом Мједа, Хиле Мосит и Мати Логореци; каде што е избран за потпретседател и член на комисијата за обединување на азбуката. Заедно со Фишта бил претставник на „Башкими“, со Логорец имале мандат да ја застапуваат скопската интелигенција, исто така и самиот Луиѓи имал мандат да ги застапува Арберешите во Италија.
Гуракуќи ја имаше заслугата и судбината директно да ја води борбата за создавање на албанското национално училиште и нашиот образовен систем. Под негово раководство беа поставени првите основи на државниот основно образование во Албанија. Создадено е првото искуство за формирање на албанската образовна администрација, изготвени се првите училишни документи, воспоставен е цел систем на подготовка и квалификација на наставниците. Неговата рака ги напиша азбуките усвоени од манастирскиот конгрес и им ги откри на делегатите.
Во октомври 1909 година бил назначен за директор на првото нормално училиште што било отворено во Елбасан, каде дава драгоцена помош за поставување на образованието на национална основа. Гуракуќи ја има заслугата јасно да го дефинира, повеќе од кој било претходник, концептот на албанската национална школа, содржината, карактерот и принципите на нејзината изградба. Сакал целокупниот дух и содржина на училиштето да биде во функција на националните цели и идеали. Гуракуќи е најистакнатиот албански текстолог на почетокот на нашиот век. На албанското училиште како автор и коавтор му подари 8 учебници со обем од 738 страници.
Тој е принуден да побегне од Елбасан, да замине во странство заедно со Аќиф го видов Елбасан. Во април 1911 година, тој учествувал во востанието на планинарите од Мбишкодра и како еден од неговите водачи, заедно со Ате Мати Преннушин го изготвува Меморандумот на Грција или Црвената книга, како што е поинаку позната, на востаничките планинари, чиј пожар оружјето ќе ја предупреди независноста. Во 1912 година развил густа активност за организирање на општо востание, присутен во Тоскана, а подоцна и кај косовските водачи. Тој учествуваше на средбата во Букурешт, а ќе учествува и на патувањето од Букурешт до Виена. Со паробродот даден од Австро-Унгарците, придружувајќи го Исмаил Ќемалин, тој слетал во Драч на 24 ноември во 4 часот, следниот ден заминале со 25. Една ноќ поминале во Церма кај Дервиш бег Бичакчиу, а една ноќ во Фиер со Омер-паша Вриони. Во Валона пристигнаа на 27 декември на вечера.
Во Привремената влада на Валона (декември 1912) бил избран за министер за просвета и воспоставил задолжително основно образование за момчиња и девојчиња. Учествува на Лондонската конференција во 1913 година, со Исмаил Ќемали и Иса Болетини. Од тензичната ситуација во централна Албанија, откако отпорот не се покажал плоден, тој се повлекува во Скадар со Аќиф-паша, каде што е поставен на чело на Привремена владејачка комисија. Со светската војна Скадар бил окупиран од црногорската војска, Луиѓ Гуракуќи бил прогонет во Подгорица од 17 јули 1915 година до јануари 1916 година.
За време на австроунгарската окупација, присуството на Компармата XIX командувана од ген. Тролман стана генерален директор на образованието, отвори многу албански училишта. Тој е еден од основачите на Книжевната комисија во 1916 година. Професорот по романтична филологија на Универзитетот во Љубљана, претходно проф. на Унив. на Грац во Австрија кој учествуваше во работата на оваа Комисија, Радомир Нахтингал го цени Гуракук. Има извонредни заслуги во развојот на албанскиот литературен јазик, во разработката на литературниот јазик и во обединувањето на писмениот албански јазик, во стабилизирањето на правописот, во збогатувањето на речникот, во лексикологијата, терминологијата и граматиката. Гуракуќи е најистакнатиот албански текстолог на почетокот на нашиот век.
Образованието продолжи да му останува, како што самиот вели, најдрагата гранка на неговото срце. Тој во албанскиот парламент презентираше многу интересни идеи и мислења за образовната политика и патот по кој треба да оди албанското училиште. Гуракуќи имаше јасна визија за улогата на училиштето во современото општество, за слободата и основните права на поединецот во областа на образованието и бараше развој на албанското училиште на правна, научна и педагошка основа. Во владата создадена од Конгресот на Драч каде што бил претставник на Скадар и Мирдита бил назначен за заменик на др. Михал Туртулит во Министерството за образование на кабинетот на Турхан Паше Замет. Од првиот состанок на Конгресот на Драч, во 1918 година, Л. Гуракуќи „е против спомнувањето на зборовите Тоска и Геге и христијанин и муслиман на народен собир“, тој бара да се забранат таквите зборови и додава дека „.. .прашањето за слободата и почитувањето на религиите во Албанија треба да се реши според формулата: „Слободна религија во слободна држава“ назначен од оваа влада за член на нејзината делегација на Мировната конференција во Париз каде што престојуваше 15 месеци. Секој документ што го користеше делегацијата беше напишан од неговите и рацете на Мустафа Мерлика.
Нему му беше доделена и функцијата министер за внатрешни работи, во кабинетот на Х. Приштина на неколку дена. Овие идеи и размислувања Л. Гуракуќи детално ги елаборираше во дискусиите во албанскиот парламент и особено во написот „Основите на соработката меѓу Мухамеданите и христијанските Албанци“. Тој беше категорично против оние кои сметаа дека за да се избегнат верски конфликти кои би можеле да настанат, религиозните верувања во Албанија треба понежно и посилно да се гасат. Во 1921-1924 година бил пратеник на Скадар во Националниот совет каде како еден од водачите на демократската опозиција се борел за демократизација на животот на земјата, за ослободување на состојбата на земјоделецот од тешките угнетувања, за економски и културен развој и за заштита на независноста од целите што ги робуваат империјалистичките сили. До крајот на животот остана верен на идеалот еден ден да ги види обединети околу татковината сите браќа на нацијата. Тој се пожали дека:
„Ни ги зедоа градовите и ни ги оставија планините, ги зазедоа најскапоцените места на нашата земја, оставајќи не како тело без глава“.
Свежо звучат осудите на Гуракуќи за политиката на етничко чистење што ја водат српските шовинисти:
„Југословенската влада нема да застане на ниту еден начин“, изјави тој, „да го промени лицето на Косово“.
Големите сили се виновни за исклучително тешката состојба на Албанците во југословенската држава, кои ги колеа Албанците и нивните земји за свои и интереси на нивните сојузници. Л. Гуракуќи е партизан за помош и одбрана на правата на населението на Косово. Тој тоа го нарече важна должност на албанската држава.
исто така
Нухи Винча – истражувачот на народната лирика со поетската љубов
Единствената вина на Косовците беше што беа Албанци и сакаа да останат Албанци.
Меѓу најмоќните говори на Гуракуќи во парламентот се оние за заштита на албанското население на Косово. Кога југословенската влада во телеграма го нарече интересот и загриженоста на албанската влада за исклучително тешката ситуација на косовските Албанци мешање во нејзините внатрешни работи, Гуракуќи, полн со огорченост и гнев, ќе земе збор и ќе рече:
„Како може една влада (Југославија) која ги засади нашите ниви со гробовите на нашите браќа да ми каже дека се мешаме во нејзините внатрешни работи. Како може една влада да ми каже дека се мешаме во нејзините внатрешни работи, кога го гледаме тоа затоа што од неа, илјадници деца и жени се носат голи и боси овде во Тирана и се хранат со услугите на Американците и вишокот на армијата.Југословенската влада нема право да не обвинува за такво нешто кога албанскиот парламент само бараше во име на хуманоста и хуманитарноста да се запрат српските ѕверства врз Албанците“.
На 5 март 1924 година, тој тешко се разболел од силен грип кој го држел во кревет речиси еден месец.[13] Печатот му посвети посебно внимание, дотолку што Авни Рустеми му порача на Дом Шантоја „Опозицијата мирува: Го имаме болен Гуракуќин“.
Во владата на чело со Фан С.Ноли е поставен за министер за финансии. Тој се истакна по високото чувство на одговорност и по решителноста и заложбите за создавање и зајакнување на албанската демократска држава. Тој учествуваше на Женевската конференција заедно со Ноли во 1924 година. Кога во парламентот Али Келсира даде забелешка за неговите либерални ставови, Луиџи одговори:
„Господинот Али Келсира ми кажа како укор дека сум либерал. Ви благодарам и неговиот господар може да бидете сигурни дека смртта ќе ме одвои од моите либерални мисли.
Декларирајќи се себеси за демократ и либерал, Гуракуќи рече дека не е ниту револуционер, ниту болшевик, ниту социјалист, концепти кои во 20-тите беа еквивалентни и имаат значење на промени со насилство, со сила на оружје, со востание. Марк Гуракуќи ќе напише дека бил храбар, но не сакал крвопролевање. Гуракуќи беше за мирно решавање на проблемите преку закони, решенија „фер и нежно“. Како таков, тој беше против ставање на народот на патот на вооруженото востание. Имајќи ги овие концепти за улогата на правото, и за мирното решение, а не за востанието и насилното решавање на проблемите, Гуракуќи се вклучи во Движењето од 1924 година, по двоумење и силно противење. Неговиот пријател Мустафа Мерлика-Круја во својата преписка со отец Паулин Марѓокај пишува:
„Во движењето од јуни 1924 година, тој беше противник додека не беше одлучено, се бореше како Луа да го спречи тоа, тој ги пророкуваше точка по точка сите последици кои подоцна беа потврдени една по друга. Но, за жал, тогаш кога добив зборот излезе, гласав по актуелниот и станав министер со Фан Ноли“.
„Гуракуќи се повлече (во револуцијата) по силната опозиција. Тоа можат да го докажат со она што им се случи во Валона“. – напиша Ставро Вињау.
Продолжуваме да го читаме Вињау за неговата активност како министер:
„... како министер за финансии на кабинетот на Ноли, тој правеше чуда. Нашол неплатени 4 милиони златни франци; со својата одлична администрација, со своите мерки на штедење (ги користеше државните пари повеќе од сопствените пари) тој успеа да го затвори не само новиот буџет со вишок од 1.000.000 златни франци, туку и сите долгови на државата од минатото што требаше да се платат. ; вработените кои 2-3 години беа навикнати да добиваат плата со задоцнување од 3-4 месеци, во последните денови од неговото администрирање успеа редовно да добиваат плата. И го направи балансирањето на буџетот без да затвори никаква корисна исплата во корист на П.Боторе, без да ја намали војската и да и даде на жандармеријата тоа што го бара Генералната команда“.
По задушувањето на јунското движење, тој замина во Италија, каде на 2 март 1925 година, беше убиен во Бари од Балтјон Стамола на вратата од хотелот Кавур, роднина на Луиџи. Беше вечерта на 2 март, во ресторанот на хотелот, Луиѓ Гуракуќи беше на вечера со двајца негови пријатели и сопругата на еден од нив: Риза Дани со сопругата Макбуле и неговиот брат Дан Хасани. Тој побара дозвола од нив, наведувајќи ја причината: Ќе одам кај Сотири, откако и ветив кукла на неговата ќерка.[20] Италијанската полиција во џебовите на поранешниот министер за финансии пронашла само 350 лири. Почнал да јаде еднаш дневно штом излегол бегалецот.
Погребот на Луиѓ Гуракуќи, во центарот Хасан Приштина поздравувајќи го својот сопатриот
Ахмет Зогу, Чено Криезиу, како и Чатин Сарачи имаа рака во организацијата на овој атентат, а доказ за тоа е писмото испратено од убиецот во кое бара помош:
„Барам заштита, пратете ми пари, договорете да бидат испратени до италијанската влада. Прашајте го Чатин Сарачи каде е...? „беса“ помош!...
исто така
Исмаил Кадареја - меѓународниот писател на Албанците
Неговиот пријател Хасан Приштина на неговиот гроб би рекол: „Спиј во мир Гуракук, ќе ја добиеме твојата награда со напредокот на Албанија“.
Италијанските власти не дозволија погребот да се одржи во градот, туку само во ѕидовите на гробиштата. Во тие трагични моменти, блискиот пријател на Гуракуќи, Лин Камси, ја спасил облеката со која е убиен „снежно-белиот храбар“ за да ја остави како спомен за идните генерации. Албански бегалци од сите краеви наредени во Бари. Говори одржаа сопругата на Сотир Ѓика, г-ѓа Лили Кварта, Хасан Приштина, Лазар Фундо, Беќир Валтер итн.
