Si l'on considère l'albanais par rapport à d'autres langues, des similitudes et des phénomènes particuliers ressortent, résultant du développement interne et de l'influence des langues voisines. À partir de sources potentielles, les chercheurs ont réussi à se faire une idée des contacts avec d’autres langues, même si le terrain linguistique exact de sa formation n’est pas connu. Ainsi, les emprunts au grec, au latin, aux langues slaves, au turc sont importants, car ils nous donnent une indication sur l'état de la langue au moment de leur entrée.
Grâce au langage, nous sommes constamment utilisés pour transmettre des pensées, des sentiments, des informations, etc. En raison de leur caractère complexe et des besoins résultant du développement socio-économique, les langues changent continuellement, répondant aux exigences particulièrement lexicales des locuteurs. Les changements sont le résultat de processus internes, de conditions phonétiques, inévitablement présentes dans la langue. Mais lorsque nous comparons une langue (par exemple l'albanais) avec le matériel de plusieurs autres langues, les découvertes de similitudes nous donnent l'impulsion nécessaire pour les étudier historiquement.
Si l'on remonte pas à pas dans l'histoire de la langue, aux alentours des XVIIIe-XIXe siècles, un grand pas scientifique a été franchi, car des interactions assez sérieuses entre plusieurs langues ont été étudiées, qui nécessitent une explication. Ce qui est scientifiquement connu, grâce à de nombreux intellectuels, c'est que les langues indo-européennes ont une racine commune, qui a été découverte par des comparaisons extérieures. Ils ont une seule langue maternelle, car ils continuent à conserver certains traits communs, même si la diversité dans tous les systèmes et dans toutes les langues de cette famille a été grande.
Un prototype commun
Bien que la linguistique indo-européenne ait pris les proportions d’une science consolidée, aucune trajectoire directe n’a été suivie dans la formation de cette science. Dans un premier temps, les résultats étaient intuitifs, partiels, puis des arguments ont été ajoutés. Sur la base d'analogies dans la structure grammaticale, qui est toujours prise comme base, car plus stable, contrairement au lexique, qui est plus élastique, avec argumentation, on a conclu que ces langues dérivent d'un prototype commun. Cependant, la mobilité des structures linguistiques a été grande, c'est pourquoi de nombreuses langues différenciées sont nées à des degrés différents. Aujourd'hui encore, la langue s'actualise, s'enrichit en répondant aux besoins constants des locuteurs. Selon Antillas, le principal défaut des spéculations du c. XIX car l'origine du langage est la séparation claire de la culture et de la biologie du langage. Ainsi, la théorie de l’évolution est désormais également appliquée en linguistique, apportant une aide à l’étude des développements linguistiques.
En ce qui concerne la langue albanaise, des articles et des documents scientifiques ont été écrits, il y a eu de nombreuses attitudes, parfois subjectives, concernant son origine, puis aussi son pays, de sorte qu'il n'y a pas toujours eu d'étude scientifique sur les interactions et les changements de la langue albanaise. Langue albanaise avec d'autres langues. Les discussions parlent principalement de l'origine illyrienne du complexe illyro-thracien, Daco-Miz, qui s'est ensuite élargi avec d'autres connexions complexes. Les explications de la relation entre l'Albanais et le Roumain ont conduit à l'hypothèse d'un substrat lié au complexe thrace-dace.
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Les tendances linguistiques évoluent au fil du temps
Pour toute discussion relative à l'origine de l'albanais, une connaissance approfondie de son histoire est nécessaire, même si le matériel scientifique proposé est assez limité et tardif, pour des raisons historiques déjà connues, par rapport à d'autres langues. Nous avons donc besoin d'une pénétration dans toutes les langues indo-européennes. Comme le souligne Rexhep Ismajli, les affinités génétiques de l'albanais avec d'autres langues IE sont plus lointaines dans le temps, donc souvent plus difficiles à identifier, du fait de son écriture tardive. Mais, selon lui, sur la base de preuves limitées, les discussions liées à ces aspects de la comparaison ont été passionnées. Dans ce contexte, nous sommes aidés par la documentation la plus ancienne de langues plus proches de l'albanais, telles que : les langues slaves, les langues grecques, celtiques, baltes, arméniennes, germaniques, qui sont une source d'aide pour déterminer sa place.
De nombreux jugements exprimés sont également liés à la préoccupation initiale concernant l'origine de l'albanais, sur laquelle des points de vue ont été exprimés qui ne sont pas unis sur un seul point. Bien que l'étude des résultats scientifiques dans le domaine de l'albanologie, tant par les chercheurs albanais qu'étrangers, ne soit pas une opération sans fondement, ces difficultés et ambiguïtés empêchent un traitement complètement précis des problèmes qui se posent.
Mots évoluant rapidement et difficiles à étudier, Robert Beeks dit que puisque les mots représentent la réalité, ou ce que nous considérons comme la réalité, ils changent de toutes les manières possibles et, par conséquent, le développement d'une manière systématique de catégoriser ces changements est difficile. En outre, le nombre de cas a été réduit, certains ont été complètement éliminés et les facteurs phonologiques ont, au fil du temps, agi fortement, par ex. l'accent a stagné, de nombreux mots et syllabes non accentués ont changé et disparu. Ainsi, les tendances linguistiques changent avec le temps, ne sont pas statiques et posent des dilemmes pour parvenir à une reconstruction précise des formes antérieures.
La question de savoir quelle ancienne langue des Balkans est la fille de l'albanais
Des contacts, des échanges de choses différentes entre les hommes ont toujours existé et par conséquent, dans le langage aussi, il y a eu, outre les évolutions internes, des emprunts linguistiques pour des raisons de conquête, de culture, de prestige, etc.
Si l'on considère l'albanais par rapport à d'autres langues, des similitudes et des phénomènes particuliers ressortent, résultant du développement interne et de l'influence des langues voisines. À partir de sources potentielles, les chercheurs ont réussi à se faire une idée des contacts avec d’autres langues, même si le terrain linguistique exact de sa formation n’est pas connu. Ainsi, les emprunts au grec, au latin, aux langues slaves, au turc sont importants, car ils nous donnent une indication sur l'état de la langue au moment de leur entrée.
Une question plutôt complexe, soulevée par les chercheurs les plus approfondis de l’histoire de l’Albanais, non résolue et peut-être insoluble de manière claire, est celle de la source de l’Albanais. la question de savoir quelle ancienne langue des Balkans est l'albanais, ainsi que l'autre problème : qui étaient les ancêtres des Albanais ? L’obscurité et l’ignorance scientifique de ces réponses posent des dilemmes pour mieux définir les circonstances et les lois du développement de notre langue. Les questions problématiques ne peuvent pas avoir de conclusions compactes suffisamment motivées. La réponse à ces questions est importante pour déterminer la place de l’Albanais dans le cadre indo-européen.
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L'hypothèse dominante est l'origine de l'albanais d'origine illyrienne. Selon les recherches, même si on ne le sait pas avec précision, les Illyriens à l'époque gréco-romaine vivaient à l'est de l'Adriatique. Ils s'étendaient de l'Istrie jusqu'aux frontières de l'Adriatique et de la mer Ionienne. Les sources restantes ne contiennent que des noms de lieux, de personnes et quelques mots ayant des significations grecques et latines rassemblés par Hans Krahe. Les linguistes qui soutiennent l'origine illyrienne sont : Meyeri, Thunmani, Hahni, Pederseni, Bartolii, Cimohovski. Il y a eu des thèses sur l'origine du Daco-Meze (Georgievi), du Thrace, de l'Illyrien-Thracien, etc.
Comme le dit Çabej, le caractère indo-européen de l'albanais doit être compris correctement, dans cette optique, toute sa richesse linguistique ne provient pas du fonds hérité. Cela signifie qu'au fil du temps, l'albanais a été perdu au profit de l'indo-européen, étant complété lexicalement par des emprunts et des créations personnelles.
Ainsi, les linguistes ont tenté de séparer les couches de l’élément hérité et de l’élément étranger.
Parallèlement à cela, des problèmes sans fin surgissent, qui resteront un mystère, car il est difficile de définir les limites du lexique propre et emprunté. Si nous l'analysons, nous trouverons des similitudes évidentes avec les langues orientales et septentrionales dans tous les systèmes, pas seulement dans le lexique.
Ce qui intéresse les linguistes, ce sont les similitudes avec le roumain qui ne sont pas seulement lexicales, ils ont même des mots qui n'apparaissent que dans ces deux langues, avec un contenu et des formes phonétiques similaires. Selon certains linguistes, comme l'explique Demiraj (1986), ces mots trouvent leur source dans une langue ancienne des Balkans (hypothèse du substrat). Selon d'autres, ils auraient leur source dans la langue albanaise, dont ils seraient tirés lorsque les contacts entre ces deux langues n'étaient pas interrompus par l'afflux de Slaves dans les Balkans. Cette dernière, à juste titre, n'a pas été acceptée par de nombreux chercheurs sérieux, car l'albanais a toujours été une langue inférieure par rapport aux langues voisines. Tout cela doit être examiné avec attention, car dans une certaine mesure, l’albanais représente l’État hérité, mais il existe également des développements dynamiques caractéristiques.
Une nouvelle ère dans la question de l'albanais et d'autres langues
Une nouvelle ère dans la question des affinités de l'albanais avec d'autres langues s'est ouverte avec l'article de Gustav Meyer « La place de l'albanais dans le cercle des langues indo-germaniques » (1883), qui avait séparé la richesse propre de l'albanais de la empruntant des éléments, et avait également analysé le système phonétique. Il est arrivé à la conclusion argumentée de manière convaincante et acceptée par d'importants albanologues (Pederseni, Jokli, Cabej, Hamp, Desnickaja, etc.), que "l'albanais est une langue indo-européenne orientale et, en même temps, une langue indo-européenne du nord". .
En tant que langue orientale, les réflexes des palatins indo-européens en font des spirants s, z, th, dh, tandis que les langues du nord (avec le baltique, le slave, le germanique) font du réflexe du o indo-européen un (noctis-nuit , ostis-asht), disparition du parfait avec dédoublement. Bien que Meyer ait lié certaines formes verbales au latin, Pedersen a ouvert la voie à cette affirmation, prouvant scientifiquement que l'influence du latin dans ce système est nulle.
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Mais Pedersen a également souligné les liens entre l’albanais et l’arménien, ce qui signifie que les liens avec les langues du sud et même le grec se sont combinés. Tandis que Barici a rapproché l'Albanais du complexe thrace-frigo-arménien, sur la base de liens avec l'Arménien. Ainsi, la question de la place de l’Albanais dans le berceau indo-européen est devenue assez compliquée. Tandis que Çabej a apporté une modification en disant que : l'albanais est une langue satem, avec des liens particuliers avec les langues du nord et du sud (grec et arménien).
Concernant ces ambiguïtés, Ismajli dit : Cela supposerait probablement une proximité géographique précoce avec les langues du nord et un peu plus tardive avec celles du sud. Il reste cependant à mieux expliquer la problématique de l’Afrique avec le celtique, le latin, et parfois même l’indo-iranien et le tokarish. Ainsi, les résultats prouvés conduisent à un albanais aux connexions multiples et donc clairement le critère pris en compte pour déterminer sa place le relie précisément au groupe Satem et aux langues balto-slaves.
