Бранислав Нушиќ (1864-1938), српски писател со влашко потекло (вистинското име било Алцибијад Нуша); драматург, прозаист, патописец, дипломат, конзул во Битола, Солун, Скопје, Приштина. Член на АСША (1933). Многу негови комедии се поставени во Приштина и Скопје. Книгата „Kraj obala Ohridskog jezera“ (На брегот на Охридското Езеро, 1894) е родена откако авторот шест пати го посетил овој крај. Станува збор за ексклузивен, досега необјавен материјал на албански јазик
Така дојдовме во Струга. Овде ќе останеме цел ден и потоа ќе поминеме низ некои околни села, а оттаму повторно ќе се спуштиме до Охрид, кој е недалеку од овде.
На час и половина западно од Охрид, каде што Дрим излегува на најсеверната точка на езерото, од двете страни на реката лежи градот Струга, а водата на Дрим го дели не само градот, туку и две вери. , христијаните кои живеат на левиот брег и муслиманите на десниот брег на Дрим. Но, од десната страна, дури до неодамна има околу 20 христијански куќи и неколку ромски куќи, но на левиот брег живеат само христијани.
Некогаш во градовите имало целосно раздвојување на муслиманите и христијаните, но таквото раздвојување, речиси апсолутна, опстојува овде-онде и денес. Во сите турски градови и сега има турски и христијански махали, но често се случува тие всушност да не се такви. Некогаш, христијанинот не се осмелувал да јава коњ, па ни пеш, во турски махала, но во денешно време често има турски куќи во христијанските махали и обратно. Овде, дури и во Струга, каде што оваа поделба е дефинирана од страна на реката, 20 христијански куќи ја преминале и се измешале со турските куќи.
Струга лежи на рамнина и остава убав впечаток како град. Покрај езерото, убавината на Струга ја засилува и Дрим, кој е широк, чист и длабок. Но, многу штети прави и Дрим, бидејќи наесен, кога водата ќе се надојде, градот често се поплавува, особено во широката струшка рамнина каде се оштетуваат посевите. Многупати се обидуваше да го канализира Дрини и да ги обезбеди неговите брегови, но поради сработеното не беше успешно.
Текот на Дрим е длабок само на почетокот, но кога излегува од градот, реката е значително поплитка и продолжува со неколку мали гранки. Бидејќи водата е доста брза и брза, носи две-три воденици. На Дрим има два моста долги преку 15 метри.
исто така
Охрид и околината во 1892 година
„Струга денеска има 836 куќи со 4.312 жители“
Денеска Струга има 836 куќи со 4.312 жители. Во турскиот дел има 336 куќи, а во христијанскиот дел 500. На христијанска страна куќите се подобри, но без украси. Најчесто се двокатни, долниот кат со ѕидови, додека горниот со даски и кал. Ако нема магацин и продавница, долниот кат нема прозорци, додека горниот кат всушност е составен од прозорци, како и секаде во Турција. Во последно време некои куќи се подобро и повкусно уредени.
На христијанската страна има црква и параклис (паракалис). Црквата е егзархиска (бугарска црква, преведувачка белешка) и е посветена на Свети Ѓорѓи, бидејќи треба да се знае дека со исклучок на неколку куќи, сите Стружани го слават Свети Ѓорѓија. Пред четири години во близина на црквата беше подигната голема училишна зграда која многу ќе придонесе за угледот на Струга и стружани, но до сега тој објект се уште не е завршен. Параклисот е на Патрикана и се наоѓа во мал дом, односно во ниска просторија и е изграден од неколку штици, за жал многу оштетени, од кои е изграден олтарот. Само една куќа и зетови и роднини на ова семејство припаѓаат на грчката партија и Струга, која всушност ја изгради оваа црковна капела. Ми рекоа дека има околу 60 куќи кои се спремни да одат на патријархалната страна, но нема кој да ги прифати! Во Струга Грците имаа одредено училиште од кое сега се откажаа!
Има две бугарски училишта, едно за машко и едно за женско, но има и двегодишна гимназија. Во машката и гимназијата има 200 ученици, а во женското училиште 80-90 девојчиња.
За да се разбере успехот на егзархијата во Струга, како и во Охрид, мора да појасниме дека овие два града пред 30 години важеле за грчки градови, но мора да се додаде дека и браќата Миладинова се од Струга (Нушиќи намерно искриви нивното презиме и ги нарекува Миладиновиќи!Според податоците, предците на браќата Миладиновци биле Албанци од православна вероисповед в.ј.) и својата дејност ја започнале во овој град.
Егзархијата и до ден денес испраќа 40 турски лири злато на семејството на браќата Миладиновци како годишна пензија.
Сабота, шопинг ден
Струга има своја чаршија со 180 дуќани. Пазарџиите се христијани и Албанци. Струшките дуќани се добро снабдени со сите ситници, но може да се каже дека се снабдени и со поголеми потреби. Трговијата порано беше многу подобра во Струга, но од отворањето на дуќаните во селата почна значително да опаѓа. Струшкиот саем за звук до пред 50 години добро се памети, а местото каде што се одржуваше, над Струга и денес се вика Панаѓириште. Пазарниот ден во Струга е сабота и пазарот е многу богат.
И покрај падот на трговијата, Струга останува жив град благодарение на мостот на Дрим и патиштата што се вкрстуваат таму.
Низ овој мост минуваат многу патници кои одат во Дибр, Скадар, Пеќ, Елбасан, Тирана, Каваја, Драч и др. Во Струга ноќеваат коњски камп приколки натоварени со тапани со масло донесени од трговци од Елбасан.
Има и трговија што никогаш нема да престане во Струга. Тоа е трговијата со риба, која таму е многу развиена, бидејќи јагулата, која најмногу се извезува од Охридското Езеро, се лови само во Струга, барем во големи количини. Во Дрим, на западниот раб на градот, има специјални уреди за фаќање јагули, а со оваа работа се занимаваат и многу стружани. Дрин овде е поделен со ограда и остров на две гранки; кога дува јужен ветер сите јагули ги тера од езерото до Дрим. Ако нема месечина во такво време, тогаш се лови голема количина риба. Пловејќи по реката, рибите се заглавуваат во тие поделби и, водени од јужниот ветер, остануваат таму. Утрото уловената риба се фрла во корпи во форма на штала. Потоа се работи со денови: јагулите се колат, чистат и посолуваат, но јагулата може да живее 12 часа без вода. Во таквиот риболов, кога дува јужен ветер, а месечината не свети, се ловат околу 10 јагули. Овие јагули потоа се дистрибуираат низ цела Турција, но се продаваат веќе следниот ден, додека се свежи, дури и во Струга и Охрид.
Освен со риболов, Стружаните се занимаваат и со земјоделство, додека од занаетчиството се познати по изработката на глинени јадења; по велешките, на пазарот најдобри се глинените садови на Струга и Ресња. Стружаните како занаетчии одат и во други земји и се познати како добри работници, обично работат како пекари или грнчари. Освен во Србија и Романија, Стружаните одат на курбети во Скадар и други градови покрај Јадранското Море.
„...Албанија почнува од Струга“
Стружаните се познати не само како пријателски настроени луѓе, туку и како големи домаќини. Нема дом во Струга што не ја отвора вратата рамо до рамо на гостинот и на патникот.
Од десната страна на Дрим, како што веќе спомнав, живеат муслимани. Се смета дека Албанија започнува од Струга, а ако е така, тогаш убаво се гледа дека вистинската Албанија започнува од овој турски град, од десниот брег на Дрим. Струшките Албанци сите се викаат Бејлер. Од таа страна има неколку џамии и училиште.
Во Струга е седиштето на мидирлукот, кој во своите граници го опфаќа градот со 22 околни села. Поштата до Струга доаѓа еднаш неделно, но и тогаш нема воспоставено поштенски трансфер од Охрид до Струга, туку поштата им се дава на гемиџиите пријателски да ја достават. Телеграф нема ниту во Струга.
Сега нешто повеќе за Струга. И кај локалното население и кај странските водичи се смета дека Струга не била на местото каде што е сега. Германскиот патник Хан смета дека старата Струга лежела помеѓу денешна Струга и Охрид, на дваесетина минути од патот што денес оди од Охрид до Струга, приближно каде што е денес селото Мислешево. Во Мислешево нема посебни траги што би го докажале тоа и мислам дека Хани не греши кога ја бара старата Струга во Панаѓириште, на полето кај Мислешево, каде некогаш се организирале големите струшки панаѓури. Овие паради секогаш се организираат подалеку од градовите. Според позицијата што Хан ја одредува за Струга, излегува дека таа била многу поблиску до Охрид, но тешко е да се помисли дека на толку мала оддалеченост настанале два града.
исто така
Отворањето на првата српска книжарница во Приштина, на 1 март 1890 година
Нема старец или дете што нема да ви каже за стара Струга. Тие го претставуваат стариот град на 15 минути југозападно од денешниот ден, во близина на езерото. Велат дека стариот град се викал Дримен, дека бил голем град со 16 куќи, со многу училишта и 000 цркви, со безистанци и палати подигнати на столбови. Која е вистината, и денес кога времето е добро, а водата е чиста, во езерото се гледаат ѕидови и калдрма. Пред да стигнат до местото што го означуваат како место на стариот Дримен, има многу кал, која стружаните ја нарекуваат Климатица.
Над црквата, на патот, има и покриен бунар. Над него стои кружен бунарски камен со дупка во средината. Луѓето зборуваат за тој камен како за прстенот на Крајл Марк.
Во близина на Струга се наоѓа нејзината прекрасна рамнина, најширока од оние што директно го опкружуваат Охридското Езеро. Широк е три и пол часа и долг два часа и повеќе. Дрим и неговите притоки, од кои најважна е Сутеска (Сатеска), река која извира во Дебрца во подножјето на планината Тура и сечејќи низ целата рамнина тече на десниот брег на Дрим, над селото Велеште. . Порано оваа река се влеваше директно во езерото, а откако силно ја напои земјата, стружаните го променија течението, за да ја напои целата рамнина. Во близина на селото Волин се наоѓа камениот мост на реката Сатеске. Кога патот од Подмола за Охрид-Струга тргнува за Кичево, тогаш треба да се оди до долината на оваа река за да се продолжи по неа.
Недалеку од устието на Сатеска, во Дрим се спушта реката Матица, која всушност како поток се ослободува од Белица и се зацврстува со друг извор кој се наоѓа кај селото Вевчан, каде што бучно излегува од пештера, носејќи повеќе вода, на левиот брег на Дрим.
Од подножјето на Белица, од селото Заграчан, во Дрим недалеку од Струга се влева мал поток кој се вика Шум.
Така, струшкото поле за наводнување е прекрасно пасиште за стоката и добра штала за населението. На нивите се садат пченица и 'рж, додека кај селата, во подножјето на планините, се засадува пченка. Земјиштето е многу добро обработено и особено во струшката рамнина може да се забележи напреден развој. Денес во струшките рамнини многу ретко се среќава дрвениот плуг. Има и многу лозови насади, но тие повеќе лежат на просторот помеѓу Дрим и селото Вевчан, додека најпопуларни се лозјата околу селото Велеште, каде се произведува многу подобро вино од охридското вино.
Доста е населено и Струшката рамнина. Во него се собрани многу села, но оние во подножјето на планините, иако се скриени, се поубави и поголеми. Тука особено мислам на селата од Дримкол.
Од Дримколските села, најголемо е Вевчани со 500 куќи, што всушност е мало гратче. Во Вевчан има чаршија со 26 дуќани, има две цркви, едната е поголема и е изградена пред 30 години. На брегот, над Вевчан, се наоѓа многу стар манастир Свети Сфетимтар. Под Вевчан, одејќи кон селото Октис, има место кое месното население го нарекува „Пишани камења“. Ова е мал брег покриен со костени. Кој ќе помине, нека го посети ова место, бидејќи не можев, бидејќи ме спречи силен дожд што падна токму на денот кога помислив да се прошетам во овој крај. Таму кај Вевчан има пештера од каде силно тече потокот Матица кој оттаму се нарекува Вевчанска река. На левиот брег на реката, кон изворот, се наоѓа уште една пештера, во која има две човечки стапалки поголеми од вообичаениот човечки отпечаток.
Народот вели дека тоа е ѓонот на Крал Марко, кој бил фрлен оттаму, дури до Белица. (Таква приказна има и за реката Лепенци, која албанологот Хан ја нарекува обична фикција). Лабуништа е исто така прилично големо село на Дримкол, со 250 куќи, од кои 160 се албански. Под Лабуниште, во полето кај Дрим, се наоѓаат урнатините на еден манастир. Порано овде имаше голема плоча со српски натпис и ми рекоа дека ќе ми биде многу драгоцена ако некаде се зачува! Покојниот свештеник Стојан Керстиќ од Подгорци можел да даде многу пари за да ја купи оваа плоча, но некој ја фрлил фрагментираната плоча во Дрим. Традицијата во Лабуниш вели дека таму каде што бил тој манастир, веднаш над неговите урнатини, имало груба карпа која и денес се вика Градишта. Ако, според Хан, би го напуштиле езерото да ја бараме старата Струга, тогаш неговото место би било на брегот на Дрим, каде можеби некогаш имало мост. Ми се чини дека и Виа Игнација не ја допрела најсеверната точка на Охридското Езеро, на која сега лежи Струга, туку некаде посеверно минувала преку мостот на реката Дрим.
Велешта со 160 куќи, сите албански
Селото Бигор (Мбигур - забелешка на преведувачот) некогаш било во Дримколските села, но денес го нема, бидејќи било преместено пред повеќе од сто години. Селото станало дел од атарите на селото Бороц и по судски процес со Велештарите, Бигори му било дадено на Бороц. Кога сакав да дознаам повеќе за ова раселено село, слушнав дека селаните побегнале на други места поради прогонот, а слушнав и многу други мали приказни за тоа раселување.
Од другите Дримколски села го спомнал и Велеште со 160 куќи, сите Албанци, дошле овде од Дибра и се вели дека со себе го донеле името на селото од нивното потекло. Велешта лежи токму на работ на Дрим. Околу ова село се наоѓаат најпопуларните лозја во струшкото рамниште, но Велешта не се прославил толку по своите лозја колку по непокорот кон власта, додека меѓу непослушните се издвоил Осман Кица.
Над Велеште, во Дрим, се наоѓа селото Добовјан со 35 албански куќи. Ова село лежи од двете страни на Дрим, но од десната страна на селото има само три куќи.
Куќите се многу расфрлани. Тука е мостот на реката Дрим, преку кој се води патот за Дибр и Струга, но има и гостилница со која управува Албанец, син на извесен Шахит од Добовјани.
Урнатини од минатото во Требениште
Од селата во струшката рамнина (Ортакол) го споменува Требениште, за кое некои автори тврдат дека всушност е Јустинијан Таурисион. Околу селото Требениште има многу урнатини од минатото. Локалните жители велат дека е доволно да се удри со земја со силен удар и веднаш нешто ќе одекне под овие урнатини и поради тоа заклучуваат дека под сводот има празнини. Населението вели дека таму живеела некоја империја. Оние автори, кои ја бараат Јустиана Прима во Охрид, не успеале да најдат друго блиско село со име, иако Требеништа и Таурисини или Тетрапагони не се блиску едно до друго. Од друга страна, овие автори многу самоуверено нашле поткрепа за своите искажани мислења, особено кога се потпирале на доказите за стари ѕидини и урнатини пронајдени во Требениште.
исто така
Интересен патопис на албанските села во 1894 година
Мислам дека треба да останам само на едно од оние места кои припаѓаат на струшката рамнина и неговата околина. Тој е Свети Разми, кој се наоѓа на последниот крак на крајбрежјето, кое го дели Охридското од струшкото. Станува збор за пештерата сместена на стрмната страна на еден рид, чиј влез се смета за мала црква и се вика Свети Разми. Нема знаци на антиката за тоа, но наместо тоа има многу различни извештаи за местото. Можеби свети Разми им припаѓа на современиците на свети Риск и Прохори Пчиња и припаѓа на редот на светите пустиници. Во резимето на богослужбите на светителите, отпечатен во 1741 година на сметка на манастирот Свети Наум во Воскопоја, стои и богослужбата на маченикот Ерзамин Охридски (2 јуни), кој народски се нарекува Свети Размоја. Но, месното население признава дека овде царувал царот Размо и дека се борел со моќна војска, која слегла од Петриња и паднала на источниот брег на Охридското Езеро. Меѓу народот се вели дека Охрид некогаш се простирал до св.Размоја.
Превод: Скендер Латифи. Подготви Проф. Зора Винча
