Поезијата како алатка за зајакнување и солидарност меѓу жените

Нивното поетско патување е исто толку убаво толку и благородно. Не само поради посебниот момент во нивната кариера, туку затоа што тргнале напред игнорирајќи ги предрасудите на општеството и околностите кои би можеле да ја запрат нивната мисија

Кога поетите зборуваат за својата активност, наративот на секој се отвора со почетокот на формирањето на нивниот портрет од творецот. Не само поради посебниот момент во нивната кариера, туку затоа што отидоа напред, игнорирајќи ги предрасудите и околностите на општеството кои би можеле да ја запрат нивната мисија. Нивното поетско патување е исто толку убаво толку и благородно.

Темата „Гласот на поетите: солидарност и зајакнување преку поезијата“ собра неколку косовски поети на панелот на меѓународниот фестивал на уметници и активисти „ФемАрт“ во библиотеката „Хивзи Сулејмани“ во Приштина. Своите творечки искуства заедно со стиховите од песните ги донесоа поетите Наиме Беќирај, Илире Зајми, Шќипе Малуши, Брикене Цераја-Бека, Џејлане Трбуња и Гили Хоџај.

На панелот во неделата наутро се сметаше дека поетите се солидарни меѓу себе.

„Косовските девојки денес не се натпреваруваат за прво, второ или трето место, а што е најубаво, не се натпреваруваат меѓу себе, имаат многу солидарност. Можеби не сме пријатели кои не пијат кафе секој ден, но ние сме пријатели кои не се караат. Можеме да ги наброиме жените од Косово за кои без двоумење можеме да кажеме дека ја сочинуваат елитата на косовската поезија“, рече поетесата Наиме Беќирај. 

Беќирај, кој е и директор на институцијата каде што се одржа првиот настан од петтиот ден на фестивалот „ФемАрт“.  рече дека освен солидарноста меѓу поетесите, најелитната поезија ја пишуваат жените. Тој ги спомна нивните први публикации во земјава.

„Првата книга женска поезија е објавена под надзор на Рамиз Кељменди со наслов „Жените пишуваат“. Првата книга објавена од жена е Фадиле Емерлаху, поетеса од Прешева, потоа Севдије Зајми од Призрен, па Флора Бровина, Еди Шукриу, Шехерзаде Шкрели и продолжуваме со различни имиња на творештвото, од кои продолжија Еди и Флора и се консолидираат. Можеме да кажеме дека тие се и охрабрувачки имиња на жените“, рече поетот Беќирај, кој беше модератор на трибината.

Низ годините, медиумите беа еден од каналите што ги промовираа профилите и делата на творците. Беќирај рече дека „единствениот медиум кој им дал простор на креативните жени е КОХА, а тоа се КТВ и Коха Диторе“.

За поетесата Илире Зајми, почетокот на создавањето на поетскиот опус наидува на оние предрасуди за кои таа забележа дека предизвикуваат исчезнување на имињата на женските творци од литературата.

„Она што во тоа време ме импресионираше беа тогашните весници и литературни списанија, весниците што се појавија во контекст на „ренесансата“ и многу имиња на жени кои беа активни во тоа време, одеднаш исчезнаа од светот на литературата. Бев импресиониран од тоа какви пречки престанаа тие жени или можеби животот ги натера да не се занимаваат со литература. Но, јас самата сум доживеала такво нешто“, рече поетесата Илире Зајми.

Тој наиде на тешкотии при објавувањето на првите песни.

„Втората година дојдов во „Рилинѓа“ - можеби затоа што бев малку љубопитен да знам како работи редакцијата. Од моментот кога го запознав уредникот, кој беше многу недоверлив, кој додека не се увери дека јас сум истиот човек кој ги напишал песните, а верував дека тогаш правев и литературни преводи од англиски, не ми ги објави. . Не беше убеден додека не ме примија во Друштвото на писателите, ако не се лажам беше 1996. Тогаш, изгледа, се направија некои скокови, некои жени поетеси беа примени“, рече Зајми.

Поврзувајќи се со темата на дискусијата, тој ги спомена Сазана Чаприќи и Еди Шукриу како личности кои беа моќни гласови и придонесоа за солидарност со жените.

„Би споменала некои имиња кои придонеле за сестринство и солидарност со жените: Сазана Чаприќин со списанието „Сфинга“, кое во тоа време беше моќен глас кој собираше истакнати имиња не само од Албанија, туку и од светската литература, Еди Шукриун. , првата жена академик. Секако, по војната состојбата е подобра, има повеќе организации и здруженија кои ја промовираат оваа литература“, рече понатаму Зајми.

Албанската поетеса Малуши на панелот рече дека е поетеса за себе, а не за јавноста.

исто така KULTURA 4 јули 2026 година Уметноста надвор од историјата ја зачувува вистината што не може да се замени.

„Јас сум поет кој ниту се чита ниту се објавува. Пишувам за себе, затоа што пишувам за смртта и неправдата, затоа и боли. Првата книга што ја објавив бидејќи ми гостуваа Сафете Рогова и Кумрија, мислевме на претстава во периодот пред војната. Го видоа ракописот таму во спалната соба и без да ме прашаат го однесоа со себе и го испратија на објавување“, се сеќава поетот Малуши на објавувањето на првата книга.

Пишувам за себе, го барам откривањето на душата и духовниот живот во насока на воздигнување и откривање на убавината, љубовта, добрината“, рече таа завршувајќи го својот говор на панелот.

Поетесата Брикене Цераја-Бека рече дека нејзиниот татко, познатиот поет Јакуп Цераја, бил еден вид референца.

„За патувањето на публикации и презентации во медиумите секогаш имало простор, но можеби немало. Но, за мене можеби беше среќа што потекнувам од поет како Јакуп Цераја и тој ми го трасираше полесниот пат и покрај идеите и оние кои велеа дека „затоа што татко и и пишува не значи дека и таа знае како да пишувам“, рече Цераја-Бека притоа потсетувајќи се и на почетокот на патувањето кон поезијата.

„По 2000 година ја објавив мојата прва книга и веќе го започнав патувањето низ манифестациите. Во Ѓакове добив две награди, заблагодарувајќи ѝ се на јавноста, бидејќи тие се секогаш поискрени и помоќни мислења од комисијата, бидејќи таму секогаш е прашање на вкус“, рече таа понатаму.

Џејлане Трбуња рече дека како актерка се гледала себеси многу блиска до текстовите и различните ликови. Потоа се најде во поезијата.

„Како актери, мислам дека знаеме да пишуваме со тоа што сме многу блиски до текстовите на различни ликови, многу читаме, сакале или не. Да се ​​биде во живот полн со ликови и да се доживее многу работи, сакаш да ги истакнеш. Така почнав да ја пишувам песната едноставно сакајќи да изразам нешто што се собираше во мене и што сакам да го изразам надвор. Потоа додека пишував, пишував, некој ме нарече поет и се засрамив, седејќи овде со поети кои пишуваат многу убаво“, рече Трбуња.  

Поетот Гили Хоџај рече дека песните кои се многу лични не се нужно сфатени во суштина. 

„Песните доаѓаат одвнатре и луѓето често велат дека поезијата е многу добра, но дека ништо не разбрале. Ова, бидејќи е перспектива различна од другите и дека нема двајца исти читатели. Секој ја прифаќа поезијата од свој вкус, искуство или моментална ситуација. Секој го поврзува со своите искуства“, рече таа.

исто така Додаток за култура 1 март 2026 година Повоената култура во Косово

Пред да прочита една од нејзините песни, таа рече дека за нејзиното „сестринство е и врската на контактите меѓу младите поети и оние со долгогодишно искуство“. Песни читаа и други присутни поети.