Марко Стојановиќ беше директор на основно училиште во Урошевац во времето на бомбардирањето на НАТО. Убеден дека војната наскоро ќе заврши и дека колективот ќе се врати на прекинатата настава, сметаше дека нема потреба да им ги дели работните документи на вработените. Со завршувањето на бомбардирањата и војната, во тоа училиште се населиле Албанци, додека многу Срби од градот се преселиле во селата Штерпце. Таму тие организираат настава за растечката српска заедница во областа. Во придружба на припадници на полскиот КФОР, Маркоја еден ден во септември 1999 година оди во своето поранешно училиште во Урошевац, за да ја побара од своите колеги Албанци преостанатата документација за наставата на српски јазик.
Неговата сопруга Олга е полна со сомнежи за неговото исчезнување. Тој воопшто не верува во напорите на КФОР да му помогне, па дури верува дека американскиот полковник некако е вмешан во киднапирањето на Марко.
Олга Стојановиќ: Наратив во прво лице
Јас сум роден овде во Штерпце, 1950 година. Бев единствено дете на моите родители. Се школував овде, во основното училиште Штерпце. Можам да кажам дека без проблем ме воспитаа родителите. Татко ми беше едноставен работник, но неговата плата ми беше доволна. Живеев во семејство со чичковци, нивните сопруги, баби и дедовци. Тоа беше добро и скромно семејство. Таков беше животот тогаш, живеевме сите заедно. Кога дојде време да го продолжам средното образование, моите родители решија да ме запишат во учителската школа, која беше единствена во Урошевац. Се запишав на него и уште како единец, родителите решија да дојдат со мене, за да не се соочувам со станбени тешкотии, бидејќи бев обична селска девојка без животно искуство. Најдовме стан за изнајмување. Живеев со татко ми и мајка ми додека бев на училиште. Завршив наставно училиште.
За време на моето студирање го запознав Марко Стојановиќ, мојот иден сопруг. Другите средни училишта беа 4 години, додека учителската школа траеше 5 години. Така, јас завршив школо некаде околу 1969-70 или 1970-71, не се сеќавам точно, а бидејќи бев сам, моите родители требаше да одлучат дека треба да одам некаде да продолжам некој факултет или виша школа. Но, тие решија да не ме пуштат, плашејќи се за мојата иднина. Решиле да се обидам да се вработам, со средно.
исто така
„Никогаш не му палиме свеќа на нашиот татко како да умре“
Во тоа време сакав да учам понатаму, бидејќи имав волја. Мојот животен сон беше да завршам музичко училиште. И до ден денес го сметам за неостварен сон, а секако не само факултетот, туку целото образование поврзано со музиката би го завршил, бидејќи многу сакав да се занимавам со музичкото училиште. Но, моите родители не ме пуштија да одам во Призрен, во музичкото училиште.
Училиштето го завршив во Феризај, а откако родителите не ми дозволија да го продолжам образованието, се омажив за Марко во 1970 година. Се крунисавме во Феризај. Немавме свадба, бидејќи моите родители беа против нашиот брак. Најдовме приватен стан во Феризај и животот го започнав со Марко. Но, тоа време и денес не можат да се споредат. Законот во училиштата беше многу построг; не смеевме да излегуваме навечер по часови. Што се однесува до младите момци, имаше многу работи што беа забранети и ги запознавме само попатно. Маркоја беше од многудетно семејство, додека јас бев единец; ќе му се допадне тоа кај мене. Живеевме под кирија и работеше само Маркоја. Бил наставник по српскохрватски јазик и на врвот на кариерата го освоил златниот медал како најдобар наставник во општина Урошевац и околните општини. Отпрвин останав сам дома. Меѓутоа, подоцна бев ангажиран и јас. Бидејќи во тоа време беше тешко да се најде работа во градот, работев во околните села. Патував со години. Во 1971 година го родив мојот прв син Славиша. Сè уште се изнајмувавме, животот беше тежок. Подоцна, во 1975 година е роден Срѓани. Потоа, во 1978 година, Игор, исто така во Феризај. Момчињата таму посетуваа училиште.
Имавме многу скромен живот за семејство на работници во образованието. Тогаш имаше помалку работници во образованието, но бидејќи јас бев единец, а моите родители беа во Урошевац, многу ни помогнаа. Тие ги чуваа децата додека бевме на работа. Не ги запишав во градинка бидејќи мајка ми се грижеше за нив. Ова беше голема помош бидејќи не плативме бебиситерка и некако успеавме да ги покриеме трошоците.
Маркоја пред мене имаше поминато низ градот за да работи и секако, се обидуваше да помине и мене. Отидов во градот, во училиштето „Тефик Чанга“. Работев заедно со Албанците и одлично се согласувавме. Имавме многу семејни пријатели Албанци кои ги посетувавме за Бајрам и за други празници. Потоа, на училишниот ден, 8 март, прославивме сè заедно. Животот беше навистина многу убав, многу добар. Бевме неразделни. Беа 70-тите. Како семејство, дури и кога беше уништена Југославија, ние сè уште имавме многу добри односи со Албанците. Човекот имал многу колеги Албанци на кои им помагал. Албанските семејства беа многу поголеми од српските и им беше потешко да ги образуваат децата. Во тоа време човекот им помагаше неизмерно, на секаков начин. Или кога требаше да се венчаат, или со реновирање на куќата...
Децата веќе беа пораснати, Славиша имаше завршено средно училиште со многу добар успех. Но, во тоа време тој беше фатен од законот дека мора да го прекине образованието за да оди во војска. Воениот рок го отслужил во Македонија. Така, Славиша поради околностите остана само со гимназија. Со завршениот воен рок, започнал да учи во средното техничко училиште во Урошевац. Вториот син Шрѓани завршил средно економско училиште. Потоа решил да замине во Приштина за да го посетува средното училиште за компјутери.
Но, еден ден штотуку се вратил од Приштина, заедно со својата истогодишна калуѓерка излегол од автобусот и ја минувал пругата што минува низ градот. Ногата му била заглавена меѓу шините и возот го згмечил до смрт. Беше 5 април 1997 година. Тогаш, што да кажам за животот, кој ми стана пекол.
Ситуацијата веќе беше кревка, училиштата беа одвоени. За нас Србите се создаде ситуација која не знаевме да ја анализираме, не знаевме што се случува, зошто беше потребно тоа, на пр. Децата Албанци настрадаа во училиштата во текот на следните, затоа што беа отруени. Така имаше многу лоши ситуации. Ние Србите, се разбира, не можевме ништо да направиме, бидејќи тоа се случуваше само со студентите Албанци. Не можевме да разјасниме што се случува, кои се тие Срби кои можеа да го направат ова. Затоа што логично беше само Србите да ги труеја децата Албанци, а не и самите Албанци. Но, ситуацијата се развила толку брзо што поради последиците за децата, самите наставници почнале да не доаѓаат на работа. Така што беше многу напната ситуација. Но, кога се запознавме на работа, бидејќи уште учевме заедно, сите комунициравме со Албанци. И немаше ништо внатре во тимот за да се почувствува тензијата. Подоцна се испостави дека српските директори сами го правеле тоа, потоа образованието на Албанците било прекинато. Во тоа време мојот сопруг сè уште не беше директор, туку учител. Подоцна тој стана директор и беше донесена одлука за раздвојување на училиштата. Значи, објектите беа одвоени, за српски студенти и за студенти Албанци. Беше многу тешко за нас на кои добро им оди.
Крајот на 1990-тите, искрено, го доживеавме многу тешко. Српските куќи во Урошевац почнаа да се продаваат. Еден албански колега и пријател на Марко, извонреден човек, дојде да ни предложи да му ја продадеме куќата. Но мојот Маркоја не сакаше. Тој рече: „Не морам да го продадам. Никој не ме избрка, никој не ми ги допира децата, немам намера да го продадам, ќе останам овде“. Децата како и обично се шетаа низ кафетеријата, ноќе беше забава, а тензијата некако се чувствуваше во воздухот, но не толку. Тогаш ни се случи трагедијата на момчето. Училиштата веќе престанаа да работат, беше тешко. Мајката на Марко остана сама во селото и ја однесовме да живее кај нас, бидејќи беше стара. Кога почнаа бомбардирањата, таа ја доживуваше третата војна во животот. Родена е 1914 година, значи имала 84-85 години и тоа страшно ја погодило. Таа беше болна и имаше мозочен удар овде во Феризај. Лекарите ни рекоа дека нема да успее и дека мораме да го испратиме во селото, бидејќи тогаш ситуацијата во Урошевац не беше таква да можеме да го закопаме таму.
Почна да се шири паника меѓу Србите на училиште: како ќе правиме, што ќе правиме, каде ќе одиме? За да не се создаде паника кај вработените во училиштето, Маркоја како директор решил да не им дава работни тетратки и досиеја. Така, им рекле: „Одете сега, ќе се смири ситуацијата и ќе дојдете по работните тетратки, по досиејата, нема проблем“. Подоцна го напуштивме училиштето без документи, без работна тетратка, ништо. Поради свекрвата, која била болна.
Маркоја не бил ангажиран во војната. Одеше на училиште, го посетуваше објектот, да види како е состојбата и се враќаше дома. Кога на свекрва ми навистина се слоши, решивме да дојдеме овде, во нивната куќа во Беревца, село на 1 км од тука, поради мајка ми. Игор и Славиша останаа во Феризај. Синот го погребавме во Феризај. Во 1999 година не знам точно, цело време ме седат, поради старицата дојдовме во селото. Ништо не зедовме од дома, бевме убедени дека ќе се вратиме во нашата куќа во Урошевац да си го продолжиме животот.
Две недели откако дојдовме овде, мојата свекрва почина. Животот овде беше ужасен. Продавниците беа затворени. Не можевме да направиме никаков обичај што треба да се направи за да се пренесе покојникот. Дури, со многу мака, Марко мораше да оди во Урошевац и само половина час пред погребот успеа да го донесе ковчегот со кој ја погребавме неговата свекрва. Животот веќе почна да станува тежок, немаше храна, дуќаните не работеа, немаше ништо. Ниту јас ниту Маркоја не работевме, платите беа стопирани. Не знаевте дали ќе продолжите да работите или не. Беше ужасно тешко. Тогаш Маркоја решил да оди во Белград, во Министерството за Србија, да побара да му дозволат да го отвори основното училиште овде во Жупа, да го ангажира својот тим. Имаше и доста семејства и студенти кои дојдоа овде. Полесно им беше да дојдат овде отколку да одат во Србија.
Во тоа време овде во Урошевац имаше конвои кои ги придружуваа полските членови на НАТО стационирани. Тие ги придружуваа луѓето на таквите патувања. На крајот, министерството му дозволи да отвори основно училиште во Бити, на километар и пол од тука. Просветните работници од нашето училиште кои беа затекнати овде немаа ниту тетратки ниту документи, бидејќи останаа во училиштето. Потоа имаше проблем Маркоја да го основа училиштето, да ги ангажира луѓето што доаѓаа овде, да ги ангажира учениците да ги следат редовните часови, а поради ситуацијата му требаше инвентарот, но беше многу тешко да го обезбеди.
Во тоа време ни беше изгорена куќата во Урошевац. Беше ограбено, се беше извадено, потоа слушнавме дека почнале да ги кршат камењата на гробовите. Ова ми изгледаше посериозно. Што да се прави, како да се направи, каде да се оди, куќата веќе беше во пламен, но тоа воопшто не беше важно. Ја имавме на ум изреката: „Што можеш да изградиш, нема проблем, пушти го“. Единствената цел за нас тогаш беше да не го поместиме гробот и каменот на нашиот син.
Што се однесува до работата, ни беше многу тешко да бидеме примени во оваа средина, иако и јас и мојот сопруг сме од оваа земја. Министерството на Србија одлучило вработените во училиштата да земаат минимална плата, 11 илјади динари. Бев распореден во ОУ „Стаја Марковиќ“. Тогаш министерството донесе одлука ние наставниците, директорот да ни додели задачи според проценката на способностите, ние да предаваме ликовно, музичко и физичко образование, а останатите другиот наставник овде од земјава. Но, никој од режисерите не сакаше да го направи тоа. И така, бевме без работа. Тогаш Маркоја се обидел да оди во гимназијата „Јован Цвијиќ“, да ги моли, со доказ дека е најдобар учител.
Славиша се омажила во 1993 година и добила син, додека невестата имала уште еден во стомакот. Таа беше од Скопје. Решиле да живеат во Скопје некаде во 1994 или 95 година. Не, не, беше подоцна. Годините ми се измешани. Но, тие не се важни.
Гледајќи ја ситуацијата создадена овде во Жупа, разбравме дека ќе биде тешко. Но, од искуството на постарите, знаевме дека Жупа никогаш не била нападната од Албанци, ниту пак ја допреле. Така, јас и Марко решивме да останеме овде, да ги донесеме нашата снаа и внуците од Скопје, овде во семејниот дом на Марко. Но, веднаш потоа слушнавме дека ни ја запалиле куќата, дека ограбиле се. За нас не беше важна куќата, туку гробот на синот. Тој почина во 1997 година.
Така, откако Министерството за образование на Србија му дозволи на Марко да отвори училиште во Жупа, тој мораше да ги земе работните книшки и досиејата на вработените. Решил да оди во Феризај по работни тетратки, документација, бидејќи сите ги оставил на училиште. Тој не сакаше да ги допре. Бевме убедени дека се ќе остане како што оставивме, дека ситуацијата ќе се смири и на крајот, ако не можеме да се вратиме на работните места, во домовите, барем ќе ги добиеме документите на вработените дека тие да бидат способни да живеат, да бараат работа итн.
Но, тогаш умрела свекрвата. Дојде тежок период. Што да се прави? Имаше пријавено за работа во средно училиште и чекавме да видиме како ќе заврши. Потоа продолжил со своите напори и заминал во Урошевац по документацијата на своите вработени. Датумот бил 28 септември 1999 година. Така тој отишол во Урошевац да ги земе документите на вработениот. Со него отиде и соседот од овде, нашата пријателка, како и четири жени. Вкупно шест лица.
Тогаш во Брезовица бил стациониран полскиот КФОР кој се согласил да ги однесе на училиште. Со него беше и локалниот професор по математика Николчевиќ. Потоа Светлана Живковиќ, директорка на економското училиште, Паун Живковиќ, како и уште две жени, не знам кои. Овде заминаа со џип, придружувани од полскиот капетан и војници. По пат се договориле да одат еден по еден, да ги посетат нивните куќи и станови во чија сопственост биле, како и училиштата во кои работеле за документацијата.
Подоцна сфатив дека е организирано да бидат киднапирани. Единствениот мотив зад киднапирањата би бил тоа што Маркоја бил директор на основното училиште, овој Живковиќ Паун бил директор на техничкото училиште, додека Светлана била директорка на економското училиште. Да ги киднапираат директорите, оти наводно Албанците ги избркале од работа и ги отруле учениците Албанци. Тоа не беше точно одмазда, туку нешто блиско; најважно, имаше нешто.
Полскиот полковник и војската им рекле: „Двајца ќе излезат од џипот, а другите ќе останат во џипот“. Ова правило беше испочитувано при посетите во сите училишта. Но, кога Марко морал да излезе да оди во своето училиште, отишол со професорот по математика Николчевиќ и влегле во училиштето. Овој Николчевиќ првично бил во неговиот стан. Така и тие ги посетија нивните домови. Потоа продолжија во училиштата. Кахмос беше добро, нема проблеми, ништо. Сите ги повлекоа документите или дадоа причини зошто морале да го посетат училиштето за да ги подигнат.
Кога отидоа во училиштето на Марко, таму се населиле Албанци и посетувале настава, па тоа веќе станало албанско училиште. Тие ги примија многу добро, бидејќи јас го имам сведокот; ова е соседот Николчевиќ, кој вели дека одлично го примиле во канцеларија, без компликации, без ништо. Маркоја им кажал дека се дојдени по работните тетратки и досиеја, им кажале дека можат без проблем да ги земат, бидејќи не им требаат.
Но, од џипот во канцеларијата наеднаш дошла Светлана, која како трета членка влегла да направи хаос. Од многу сигурни извори имам слушнато дека и таа морала да биде киднапирана како директор, но Албанците ја условувале со киднапирањето, а во замена немало да биде киднапирана. Таа потекнува од Догањева, село на три километри од Урошевац. Потоа ја исценирала приказната дека би сакала да ја посети куќата на нејзиното семејство за да види дали е изгорена и ги молела полските војници да ја однесат таму. Не сакам повеќе да зборувам за тоа. Но, Маркоја и Пауни останале на училиште со Албанците. Николчевиќ била изнесена и со џип однесена во селото на ова Светлана да ја посети нејзината куќа. Кога се вратиле во Феризај, Маркоја и Пауни повеќе не биле на училиште.
Што се случило? Причината беше што имаше некои Срби кои слушнаа дека Маркоја и Пауни се на училиште и дојдоа да ги земат на кафе, но знаеме дека тогаш немаше Срби во Урошевац. Нормално, се тепаше да се дознае каде се, што им се случило. Оние кои беа таму, молеа за помош да сфатат што се случило. Времето помина; по неколку часа пристигна американскиот КФОР. Полковникот кој подоцна беше одговорен за случајот Марко и Паун се викаше Мајкл Елерби, тој беше Американец. Наводно упаднале во училиштето, пребарале, но ништо не нашле. Останатите од џипот се вратија дома.
Тогаш мојот живот стана вистински пекол. Од животот што го имавме како образовен работник - живеејќи и работевме во градот, без разлика на се, со многу пријатели, Албанци, Срби и други, беше задоволство - одеднаш го загубивме синот, куќата, работата. останавме без ништо. Тогаш морав да се борам да го најдам Марко. Бев убеден дека нема шанси да не го најдам, дека засекогаш го нема, како земјата да го проголтала. Потоа почнаа напори со американскиот КФОР, со овој полковник. Секој ден доаѓаа кај нас дома, доаѓаа да не прислушуваат. Внуците, синовите на Славиша, биле мали, преплашени. Влегоа со десет вооружени Американци.
Тогаш можев да се движам во пречник од седум километри. Толку имавме слободен простор во Жупа. Но, успеав да најдам доволно податоци дека Маркоја е жив, дека луѓето разговарале со него, бидејќи тој им предавал српски јазик и на албански деца. Беше многу добар учител, не беше строг. Добив информација дека Албанците му помагале, му давале храна, лекови и се останато. Сум ги слушнал овие. Не се осмелувам да кажам од кого. Не поради мене, туку поради тие луѓе. Добив информација дека е тука, отидов кај американскиот полковник, му ја пренесов, но на крајот, да не го пролонгувам, испадна дека има должност да не најде каде е Маркоја, но се преправаше да ми помагаш. Ова го сфатив на крајот.
исто така
Домашните училишта како приказна за успех
Го разбрав и ова: Албанците, ако убијат Србин, оставете го таму каде што го убиле за да може семејството да го најде неговото тело да го погреба, бидејќи и Албанците ги знаат традициите. Но, кога дојдоа Американците, и секако соработуваа со Албанците, тогаш стана ужас, кога ги учеа Албанците како да ги киднапираат Србите. Има една поговорка, и треба да се гордеат сите Албанци, која вели дека како народ сите се обединети. Но, дојдов до заклучок дека во тоа време не важеше. Зошто? Затоа што Американците ги научија Албанците како да ги киднапираат Србите каде и да ги најдат и да ги испратат до собирниот пункт што Американците го одредиле. А Албанецот што го киднапираше Србинот знаеше да го однесе од местото каде што го киднапираше, до таму да им го предаде на Американците. После тоа веќе не знаеше што да прави со тој Србин. Ова е вистинското парче.
Дури и Пауни, кој остана со Марко, е киднапиран. Ништо не се знае за него. Исто како и за Марко. Ниту дојдоа по ДНК, ниту ни кажаа нешто. Ниту е жив ниту мртов. Ниту бил убиен ниту мачен. Значи ништо. Едноставно, и двајцата ги немаше. Но, уште пред четири-пет години документот го имам, една француска организација дојде овде во Брезовица и ми го предаде сертификатот дека Маркоја е убиен. Потоа нè поканија некаде помеѓу Приштина и Фуше-Косово, каде што е стациониран КФОР. Отидовме да разговараме со тоа писмо и со објавата дека се работи за брутално убиство. Таму еден Полјак, државен правобранител или судија од суд, ме тргна настрана, бидејќи во случајот со Марко и Паун директно одговорна беше полската војска.
Што не сум доживеал со оваа војска на КФОР? Имаше Полјаци, Французи, Италијанци, Американци, со сите комуницирав. Така, јас бев на излез од Приштина таму, со жена која се занимава со човекови права. Конвенцијата за човекови права е единствена во целиот свет, нели? Без разлика на националност или што и да е, човековите права се исти насекаде во светот. Од таа жена, како и од овој полковник, од италијанските карабинери, имаше некои Индијанци таму, беше страшно, затоа што само прашував... Живеев во многу тешки услови во тоа време. Невестата веќе беше тука, Игор беше оженет. Не знаев каде ќе се породи, не знаев што да правам. Само два збора прашав од нив: Маркоја е жив или мртов? Не сакав да знам ништо друго. Ако беше жив, каде беше, ако беше мртов, се грижев каде се неговите посмртни останки. Само овие два збора, да знам што да правам со семејството, да се дефинирам. Невестата требаше да се породи, не знаев каде да одам, немавме услови. Никој никогаш ништо не ми кажа. Потоа отидов кај Клаус Рајнхарди, командант на војската на КФОР, овде на територијата кај Приштина. Тука е и документот што барав од него. Се по закон, се. Го молев да ми помогне бидејќи имам големо семејство, внуци, не знаев како да им помогнам, каде да одам. Но, тој само стана од седиштето, се нервираше, бидејќи собрав многу информации, додека полковникот беше со мене. Веднаш му реков да го смени тој американски полковник, затоа што имаше сè јасно, но сепак, со мака дојдов да го молам. Но, тој не направи ништо. Му кажав на американскиот полковник дека ќе штрајкувам со глад ако не ми каже само два збора: жив или мртов? Никогаш ништо не ми кажа.
Последниот ден кога го видов Марко беше кога замина за Феризај, 28 септември 1999 година. Во тоа време земав грст лекови поради мојот син кој почина во 1997 година. Значи, живеев само од лекови. А животот беше неверојатно тежок, вистински пекол. Тој ден ми рече: „Морам да одам во Феризај поради работниците“. Згрешив затоа што не им ги поделив книшките и досиејата на работниците“. Ми рече и: „Слушај Олга, никому ништо лошо не сум направил. Се надевам дека ништо нема да ми се случи и дека ќе се вратам, но ако не се вратам, ве молам заштити го моето семејство“. Ја оплакуваше мајка си, облече црна облека, кошула, во знак на сеќавање. Неговата мајка починала во април. Со други зборови, нему му паѓа што исчезнал пет месеци по смртта на мајка му.
Реков: „Не, тоа е тешко време. Не треба да одите“. „Ништо нема да ми се случи – ми рече – не грижи се“. И отиде. Неколку дена подоцна, на 29 септември и до 1 октомври, му реков на полковникот да ме испрати во полиција во Урошевац, за да ги повикам моите поранешни колеги Албанци. Беше некој Пинчи, познатиот професор по физичко во „Екрем Чороли“, заменик директор, се дружевме. За главните српски празници дојдоа на гости кај нас. Посебна чест беше Албанец да дојде на српска забава или ние да одиме кај нив. Беше страшна ситуација, јас, Србинка, со американскиот полковник, опкружен со американската војска, ги повикав колегите Албанци во полиција во Урошевац, разговарав со нив, со заменик директорот, навистина добар човек. Мислам дека уште живее во Феризај. Тој дојде и комуницираше со мене многу учтиво, без разлика на времето - јас бев Србин, тој Албанец. Ми рече: „Тетка Олга - бидејќи е многу помлад од мене - верувај, да знаев каде е, не само што ќе кажам, туку во овој момент ќе отидев да го земам, но и синот на брат ми е киднапиран“. Го прашав: „Што, како?“. Ми рече: „Не знам“. Реков: „Зошто не дојдовте кај нас да побарате помош? Ќе помогневме јас и Маркоја, ќе прашавме за тоа“. Неговиот внук бил киднапиран во периодот кога Србите биле во Урошевац. Му реков: „Зошто не дојде на помош? Само молчеше, не кажа ништо. Ама овој Пинци, и тој е во Феризај, кога дојде, мене ми беше некако сомнително. Трепереше, и тоа беше забележливо. Разговаравме, но тој воопшто не ме погледна. Реков: „Те молам, ние сме пријатели, зошто не ме гледаш во очи? Ти ми изгледаш виновна, а не сакам да те обвинувам дека си поврзан со случајот на Марко“.
Добив различни информации, дека не слушнал дека Маркоја бил киднапиран, или дека слушнал во кафулето. Да, таму луѓето се посрамотија од американската војска, американскиот полковник околу нив и секако не се чувствуваа добро. Го молев да ми помогне. „Не, не, не можам“. Се јавив и на работник Рефки Битиќи. Американскиот полковник ме извести дека не е таму, дека побегнал во Скопје, бидејќи неговиот син бил припадник на ОВК и бил убиен.
Како сопруг, Маркоја беше исклучително добар. Секако, тој беше глава на семејството, работеше несебично за семејството, што е нормално. Секојдневниот живот беше многу тежок. Имавме многу проблеми. Секогаш, како и сите работници во образованието, имавме мали плати и едвај управувавме со трошоците, некако преживувавме. Но, тоа беше добро. Тој беше навистина голем човек, многу мудар. Најмногу ми се допадна кај него што ја немаше таа националност, ниту ги делеше луѓето на богати и сиромашни. Прво и основно, тој им помогна на сите. Беше учител, но ги знаеше сите домашни работи, градење куќи, одеше да им помага на луѓето низ куќите и не се срамеше да го прави тоа како учител и директор што беше, тој се трудеше да им помага на луѓето. Ги имаше организирано дури и колегите, во првото основно училиште „Тефик Чанга“ стави костур и целата фасада беше поставена со наставниците во училиштето. Секогаш велеше дека никогаш не треба да се срами од работа, бидејќи работата е работа, професијата е професија, воопшто не е важно дали си професор со факултет, директор или што било друго. Човекот се цени по тоа колку знае, колку знае, колку е вклучен, колку сила и волја има да помогне некому.
Тој веруваше дека човекот секогаш треба да се труди, без разлика што ќе доживее, треба да биде храбар и да го води семејството. Неговите зборови и упорност многу ми помогнаа во животот. За ова ми недостига многу, затоа што, се разбира, со текот на годините, човек почнува да станува посенилен, се заборава, но таквите зборови остануваат. Тоа беше многу голем шок за мене и нема да успеам откако мојот син почина.
Самиот им се јави на луѓето да ги извести да дојдат бидејќи го загубивме момчето. Тој беше толку храбар, бидејќи и самиот многу страдаше како дете. Тие биле голема заедница, селани, живееле само од земјоделие. Немале работа, живееле многу тежок живот, но во тоа време имало многу ужасни ситуации во неговиот живот, поради неговиот начин на живот, бидејќи животот не бил како сега, со исцелување на лекар, но имало случаи кога болните чекале да умрат бидејќи немале шанса да оздрават. Тој изгубил тројца браќа. Кога го загуби својот последен брат, беше многу страшно, тоа беше после пиење. што е порок од кој човек тешко може да се одвои. Неговиот брат многу се трудел да ја победи болеста, но не успеал. Неговата смрт многу го погодила. Братот зад себе оставил два сина, кои Марко морал да ги чува, воспитува, ожени, подготвува, а сега овие два сина на неговиот брат се многу познати. Доктор Илија Андрејевиќ во Каменица, таму кај „Нови Сад“ или како се вика болницата, ако не се лажам. Другиот син живее во Крагуевац, тој е економист. Тие се многу мудри луѓе.
Долго време бев убеден дека е жив. Првично знам дека ги учеше децата Албанци. Многу го сакаа. Имаше многу пријатели Албанци. Во срцето чувствував дека му помагаат, дека нема да го убијат, додека не дознав дека во Албанија ја има таа жолта куќа и дека многу луѓе биле однесени за работа на органи. Тука малку се поколебав. Беше слаб, не голем, не дебел, но сепак многу моќен. Бев убеден дека ќе се снајде со се и дека ќе биде со Албанците таму. Каде и да го прателе, да го заробеле, што било, ќе најдел заеднички јазик со нив, бидејќи бил мудар, интелигентен, упорен да стигне до целта, да се заштити. Некаде, во рововите, во затворот, доброволно би се пријавил да работи, да се спаси, бидејќи знаел во каква ситуација го оставил семејството. Прво почина синот, ја изгубивме куќата, која потоа изгоре. Кога отишол на гробиштата и видел дека каменот на гробот на момчето не е допрен, рекол: „Не ми е гајле за куќата, не ми е гајле за ништо, најважно е каменот да биде недопрена“.
Предолго се надевав дека некаде е жив. Игор работел во Бондстил, зборувал англиски, бил во контакт со американската војска. Му рекле: „Не биди нервозен, што ако таткото го испратиле некаде во странство, а тој работи, но тој морал да потпише 10, 15, 20 години за семејството дека не е жив, дека е мртов. , но тој работи и може да се врати“. Но, кога ми ја донесоа оваа потврда да потпишам дека се работи за свирепо убиство, плус информацијата за жолтата куќа, иако бил малку стар, роден 1946 година, додека бил киднапиран во 1999 година. имаше 53 години. Значи дали бил погоден за органи или не, не знам. Убеден сум дека не го убиле, туку дека го пратиле таму. Имав информација дека е во Албанија, во Кукс. Сè што наумив, постигнав. Освен... планирав да одам во Кукс, но не можев да одам. Затоа што моите пријатели Албанци ќе ми помагаа, но јас не знаев јазик за да ја поминам границата и затоа не отидов.
Немам помош од Владата на Србија. Бев тука шест години без работа. Немав средства да го прехранам моето семејство. Имам дури и многу помала пензија, бидејќи овие шест години не сум работел. Ни ја дадоа само таа помош. Не ја зедов ни пензијата на Марко од Србија. Ја имам само неговата пензија што ми ја дава Косово, 130 евра. Не добив ни домашна помош, ништо.
Веќе се откажав од обидот да го најдам. Инаку, секогаш бев ангажиран и учествував на секоја средба. Една година во Грачаница, кога ја одржавме средбата, предложив да се формира здружение на Албанци и Срби, затоа што истото тагуваат мајки, татковци, браќа, сестри. Тагувањето е исто. Нема Албанци или Срби. Ајде да работиме заедно. Ајде да одиме заедно. Ајде да си ги бараме нашите. Ако Албанците разберат дека Србите им ги убиле роднините и откријат каде се закопани, би отишол кај српските власти да соработувам и да им помогнам. Но, тогаш не сакаа да слушаат, сите се смееја. Беше страшно, каков снисходлив пристап имаа.
Бев во Приштина, на состанокот организиран од ОБСЕ со организациите на српските и албанските семејства. Српскиот организатор бил постар човек. Кога го видов тој собир, се зачудив што се собравме. Што се случи се случи, што да правиме? Ниту ти, ниту јас, и веројатно никој што го познаваме не е вмешан во ова. Но, да продолжиме. Мене ми е деветнаесетта година без Марко и немам зборови, немам врска, ништо не знам. Тогаш, мојот живот е пекол. Од три сина сега останувам сам дома. Се грижам за семејството на едниот, се грижам за семејството на другиот, за себе. Момчето било принудено да замине.
Искуството од мојот живот, а ти гарантирам дека има и такви албански семејства е дека забораваме на се. Ќе научиме ли каде се нашите што исчезнаа? Ќе успееме ли да ги постигнеме основните услови за живеење, работа, образование, лекување, сè? Тоа зависи од нас. Ми се чини дека власта не може да застане тука, а ако народот тоа го сака, владата е небитна. Би бил посреќен ако се вратат односите во Косово.
Територијата на Косово, територијата на Србија, територијата на Албанија, територијата на Црна Гора, се територии кои можат да постојат. Чии се тие? Тоа е земја. Тоа е недвижен имот. Животот е важен, човечкиот живот, неговиот ум, децата, семејството, домот. Териториите воопшто не се важни. Јас и ти ќе живееме овде во Штерпце или ќе живееме во Приштина, што е важно? Важно е дека јас и ти постоиме. Дали ќе бидеш повисоко или јас, воопшто не е важно. Ако си искрен, фер, не е важно дали си Албанец, а јас Србин. Ова, мислам, треба да се случи. Не ми се допаѓа кога луѓето се тврдоглави. Не сакам да именувам имиња, но инаетот во животот може да донесе само лоши работи. Ништо друго. Еве, ова е важно.
Тоа беше тежок период на Косово, и се уште е. Ова ми е јасно, бидејќи сега сум единствениот кој остана од три сина. Имам двајца внуци кои би работеле. Игор, најмладиот, бил во Авганистан. Работел, заработувал, со тоа купил машини за преработка на дрво од двесте илјади. Ја купил куќата кога сакал да отвори фабрика, за да можат тој, неговиот постар брат и другите братучеди да работат. Можеби не е хумано, не е елегантно, затоа што сум постар, ја знам вредноста на зборовите што ќе ги кажам, но за жал е така: градоначалникот на Општината, овој во Штерпца, го попречи во сè. Не му дозволил да потпише договор со ниту една организација. Никој. Но, тие сакаа да произведуваат икони, да произведат што било нарачано. Но, не успеаја. Ние не гласавме за тоа. Не сме биле за тоа, бидејќи се случи моите синови да ја напуштат Жупа, во потрага по леб.
Вака ми е животот, бурен, доста тежок. Кога ќе погледнам наназад, има и добри години, но... Кога би можел да ги вратам моите синови овде да работат и да се грижат за нивните семејства и да живеат тука, би ми се допаднало тоа. Тешко е, сега дури и невозможно, но ова е моја желба. Сакам да се сретнам и со колега Албанец и да разговарам со него. Можеби, ако некој што го слуша ова може да ме обвини, но некој ќе ме разбере.
Посакувам сè да се заборави, дури и мојот сопруг. Тоа се човечки судбини, беа период од животот. Би сакал и од мојата српска и од албанската влада да дознаам каде се посмртните останки за да можам да ги погребам според обичаите. Нека се знае каде му е гробот. Можеше да умре од точка во мозокот, срцев удар, поради што не умре од куршумот, туку од лешот. Пак ќе бев сам и ќе требаше да се грижам за семејството, исто како да го нема, како да е мртов. Но, можеби би живеел полесно знаејќи дека е мртов. Можеби би одел со децата во Србија, зошто да останам овде? Не можев да најдам работа. Шест години не работам, едвај ме примија со 29 години стаж, за малку ми снема пензија, милостината што ја добивам, која ми излегува само за лекови, ништо повеќе. Дозволете ми да се грижам за внуците, кои сега се возрасни момчиња, сакаат да излезат со општеството и немам што да им дадам.
Не обвинувам никого, немам кого да обвинувам, затоа што тој самиот се инат. Да не отидеше немаше да му се случи ова. Но, тој веруваше во луѓето, рече: „Што да ми направат, никому ништо лошо не сум направил“. Такво време беше, отиде, ја имаше таа судбина. Што сега? Зошто моите синови да одат до крајот на светот поради ова? Овде живеевме, во Феризај. Ова е Приштина, Гњилани, тука сме сите. Зошто? Имаше купено машини, куќа, ја имаше изградено фабриката, но сепак, мораше да излезе на светот и да ме остави да страдам овде.
Имам толку многу искуства што понекогаш се каам што не ги запишам. Досега би објавил книга. Тоа што го доживеав со американскиот полковник, каде отидов, што направив, е грев што не го снимив. Но, јас сум толку зафатен, уморен од животот, што сакам да заборавам некои работи. Што треба да ги запомнам овие? Има моменти кои ме враќаат назад; Не можам да одам напред поради нив. Посмртните останки на момчето се во Феризај. Не сакам да го преселам овде, ниту во Србија. Очекувам моите деца да работат некаде, или овде или во Србија. Додека тие го обиколија светот. Што да се прави со посмртните останки на момчето? Каде да ги преместите?
Ова е мојата судбина, мојот живот, од кој не би сакал да оставам последици на моите деца. Нека напредуваат, за јас во последните денови од животот да се борам за нив и да им помогнам. Да им го ублажиме животот, да им олесниме. Дали ќе успеам, не знам, бидејќи немам голема пензија. Немам ништо посебно да правам иако сум стар. Да работат за да не одат на свет. За жал, нема ништо. Животот е таков. Немам кој да ми го реши проблемот. Немам кого да прашам, дали сум во право или грешам. Но, тоа не е важно, продолжувам понатаму.
Мојата порака до сите Албанци и до сите Срби е да не користат лаги. Затоа што на ова страдање мора да му дојде крајот. Ако го изгубив сопругот, другиот синот, знам каква болка чувствува. Само нека ни ги дадат вистинските коски. Воопшто нема да реагирам, ништо нема да кажам, нема ни да се жалам. Но, навистина, барам помош и од мојата Влада и од албанската влада. Да ставиме крај на ова страдање за да нема измами. Имам информации дека повеќе од 400 смртни останки лежат во ѓубре во институција во Приштина. Зошто на пр. Толку ли треба да се трудам и да страдам толку долго, ако коските се веќе во Приштина? Не сакаме лаги.
Маркоја на левата рака има тетоважа со пушка од војската. Воениот рок во негово време бил задолжителен. Не ги напишав овие информации на формуларот за да бидам сигурен, бидејќи слушнав дека се даваат луѓе - болно е, но морам да бидам искрен - животински коски и случајот е решен. За да се уверам дека ќе ги земам посмртните останки на човекот, не го открив фактот дека има тетоважа на левата рака за која ми кажа дека оди сè до неговиот пепелник. Мислев дека во пепелта може да се види таа пушка, а потоа ќе ги прифатам неговите останки.
Значи, барам српската и албанската Влада да ни помогнат, да не се кријат, немаат причина. Јас сум сингл веќе 19 години. Мајката страда за синот. Ќе знае еднаш засекогаш каде му е гробот, каде е. Било да е Албанец или Србин. Воопшто нема разлика. Тие се луѓе. Но, навистина барам помош за да може некој со хуманост да се обиде да го реши овој проблем. Јазот меѓу нас, Албанците и Србите, се нашите исчезнати роднини, членовите на нашите семејства. Ајде да го направиме тоа еднаш засекогаш. Друго нема.
исто така
Како Црна Гора и Косово ја направија Србија независна... и зошто сè уште не се чувствува така
(Оваа приказна е дел од „Живеење со сеќавањата на исчезнатите: Книга на сеќавања со приказни на членови на семејствата на исчезнатите лица од последната војна во Косово“, спроведена од програмата ЗФД форум во Косово и Интегра, во соработка со Ресурсен центар за исчезнати лица, со поддршка од Федералното Министерство за економска соработка и развој (БМЗ), Фондот на браќата Рокфелер и Швајцарската амбасада во Косово)
