Οι ιστορικοί Oliver Jens Schmitt και Eva Anne Frantz έχουν δημοσιεύσει σε πέντε τόμους τις εκθέσεις των Αυστροουγγρικών προξένων από το Βιλαέτι του Κοσσυφοπεδίου και από το Κοσσυφοπέδιο που διοικείται από τους Σέρβους. Οι αναφορές καλύπτουν την περίοδο των δραματικών αλλαγών μεταξύ των ετών 1870-1914 και περιέχουν εξαιρετικά σημαντικά στοιχεία για την κοινωνική και πολιτική ζωή στα αλβανικά χρόνια. Ακολουθεί μια επιλογή από αναφορές
Ο Mit'hat Frashëri ασχολείται με τα Σκόπια, ώστε οι μουσουλμάνοι Αλβανοί να συνεχίσουν τις σπουδές τους σε αλβανοκαθολικά σχολεία. Οι αλβανικοί σύλλογοι του Κουμάνοβο και του Τέτοβο υποστηρίζουν τη χρήση του λατινικού αλφαβήτου. Ο Αλβανός Myderriz μάχεται για το αραβικό αλφάβητο
Στις 25 Σεπτεμβρίου 1908, ο Αυστριακός πρόξενος Robert Lukes (1881–1970) σε μια αναφορά από τα Σκόπια μίλησε για τις προσπάθειες του Mit'hat Frashëri για την εκπαίδευση των μουσουλμάνων Αλβανών της επαρχίας του Κοσσυφοπεδίου. Με αφορμή μια συνάντηση Αλβανών ακτιβιστών στη Θεσσαλονίκη, ο δάσκαλος της αλβανοκαθολικής σχολής ιερέων, Gjon Kajtazi, συνομίλησε με τον Mit'hat Frashër, οπότε ο τελευταίος τόνισε ότι η προϋπόθεση για την πολιτιστική και οικονομική ανάπτυξη του Αλβανοί της επαρχίας του Κοσσυφοπεδίου είναι το άνοιγμα των εθνικών σχολείων.
Από αυτή την άποψη, ο Mit'hat Frashëri πρότεινε να γίνει το πρώτο βήμα για την αποδοχή των Μωαμεθανών Αλβανών από την αλβανοκαθολική σχολή ιερέων στα Σκόπια. Ο Frashëri πρότεινε στον γενικό πρόξενο της Αυστρίας Rappaport ότι εάν οι Μωαμεθανοί Αλβανοί δεν δεχτούν να στείλουν τα παιδιά τους σε αυτό το σχολείο επειδή βρίσκεται σε μια αυλή με την Καθολική εκκλησία, τότε το σχολείο θα πρέπει να μετακινηθεί έξω από την αυλή της εκκλησίας.
Ο πρόξενος Ρόμπερτ Λουκς ανακοινώνει ότι είχε συζητήσει αυτό το θέμα με τον καθολικό κλήρο και τους δασκάλους του αλβανικού σχολείου στα Σκόπια, καθώς και με την ηγεσία του αλβανικού συλλόγου στα Σκόπια. Και οι δύο πλευρές καλωσορίζουν με συμπάθεια την εισαγωγή των Μωαμεθανών Αλβανών στο Καθολικό σχολείο (φυσικά χωρίς θρησκευτική διδασκαλία για τους Μουσουλμάνους) και πιστεύουν ότι αυτή η διδασκαλία είναι βιώσιμη, γράφει ο Robert Lukes.
Ο πρόξενος θέτει θέμα παροχής σχολικού υλικού για μαθητές, υπενθυμίζει ότι η αλβανική λέσχη στα Σκόπια υποστήριξε τη χρήση του λατινικού αλφαβήτου, αλλά τονίζει ότι εντός της λέσχης υπάρχει κίνημα Μυδεριανών, οι οποίοι επιμένουν στη χρήση του «τουρκικού αλφαβήτου " (Αραβικά). Αυτό το κίνημα, ανέφερε η έκθεση, θα μπορούσε να επεκταθεί στον μουσουλμανικό πληθυσμό των Γκέγκων. Τα εξέχοντα μέλη της αλβανικής λέσχης, ο Nexhip Draga και ο Hamdi Beu, ελπίζουν ότι θα καταφέρουν να πείσουν τους φιλελεύθερους συναδέλφους τους να στείλουν τα παιδιά τους στο καθολικό σχολείο. Ο πρόξενος Robert Lukes ανακοινώνει ότι το λατινικό αλφάβητο δεν απορρίπτεται παντού. Για παράδειγμα, προσθέτει, οι νεοϊδρυθέντες αλβανικοί σύλλογοι στο Κουμάνοβο και στο Τέτοβο απαιτούν τη χρήση λατινικών γραμμάτων.
επίσης
3.686 μαθητές δημοτικού σχολείου στην Κοιλάδα ξεκινούν τη νέα σχολική χρονιά χωρίς βιβλία στη μητρική τους γλώσσα
1913: Εκβιασμός κατά της μητέρας του Isa Boletini και μιας ορθόδοξης ποπ ντυμένης με αλβανικά ρούχα
Στις 24 Οκτωβρίου 1913, ο πρόξενος της Αυστροουγγαρίας στη Μιτρόβιτσα ανέφερε ότι είχε μάθει από μια καλά πληροφορημένη πηγή ότι στις 22 Οκτωβρίου 1913, μια επιτροπή αποτελούμενη από έναν αξιωματούχο του περιφερειάρχη, τον αντινομάρχη, τον περιφερειακό πρεσβύτερο και ένας ιμάμης είχε πάει στο σπίτι του Ισα Μπολετίνη. Ο επικεφαλής αξιωματούχος είπε στη μητέρα του Isa Boletini ότι θα απελαθεί "στην παλιά Σερβία" μαζί με τα μέλη της οικογένειάς της εάν δεν καταφέρει να πείσει τον γιο της να επιστρέψει εντός ενός μήνα. Η μητέρα του Isa Boletini, σύμφωνα με την αναφορά του Αυστροουγγρικού Προξένου, μια γυναίκα απλή, αλλά σοφή και ενεργητική, απάντησε ως εξής: «Δεν ξέρω πού είναι ο γιος μου, οπότε δεν θα αναλάβω τίποτα για να τον αναγκάσω να επιστρέψει. Να ξέρετε ότι είμαι η μητέρα του Ισα Μπολετίνη. Σας λέω ότι κανείς δεν μπορεί να μας αναγκάσει να φύγουμε από το σπίτι μας. Μπορείτε να ανοίξετε πυρ εναντίον μας ή να κάψετε την κορυφή πάνω από τα κεφάλια μας, αλλά δεν μπορείτε να μας αφήσετε ζωντανούς από το σπίτι».
Μετά την έκθεσή του, ο Πρόξενος της Αυστροουγγαρίας γράφει ότι επέτρεπε στον εαυτό του να προσθέσει τις πληροφορίες που είχε ο Πάπας Angjellko, ο οποίος ήταν ανοιχτά αφοσιωμένος στις σερβικές αρχές για τα συμφέροντα της οικογένειας του Isa Bey και για τα συμφέροντα των καταπιεσμένων Μωαμεθανών, πριν από 10 ημέρες. μίλησε και χώρισε με τον αρχηγό εδώ λόγω της οικογένειας του Isa. Τότε ο Πάπας Angjellko, ντυμένος με αλβανικά ρούχα και συνοδευόμενος από αρκετούς συντρόφους, είχε πάρει το δρόμο για τη Drenica. Στο τέλος της έκθεσης, ο πρόξενος της Αυστροουγγαρίας από τη Μιτρόβιτσα γράφει: «Σε κάθε περίπτωση, θεωρώ πιθανό ότι αυτός ο ορθόδοξος ιερέας, που ήταν γραμματέας, προμηθευτής όπλων και φίλος του Ισά Μπέη, θα περάσει εντελώς στο πλάι. των Αλβανών».
1880: Ένας Ιταλός στο Γκλίλαν
Σε μια αναφορά που εστάλη από το Πρίζρεν στις 13 Μαΐου 1880, ο αυστριακός πρόξενος Joseph Waldhart (1819–1902) παρέθεσε ένα σημείωμα που είχε παραδώσει σε έναν καθολικό ιερέα από τη Janjeva. Είπε ότι την ημέρα που αρκετοί Μωαμεθανοί πρόσφυγες επιτέθηκαν στα σερβικά σύνορα προς την κατεύθυνση Vraja e Leskoci και αναγκάστηκαν να υποχωρήσουν, ένας κύριος ώριμης ηλικίας και ντυμένος Ευρωπαίος πέρασε τα σύνορα έφιππος και έφτασε στο Γκίλαν, όπου: αφανής, βρήκε καταφύγιο σε έναν καθολικό σιδερά και είπε ότι ήταν Ιταλός, ότι είχε υπηρετήσει στη σερβική πολιτοφυλακή, ότι είχε εγκαταλείψει, ότι ήταν χωρίς διαβατήριο και ότι ήθελε να επιστρέψει στην Ιταλία μέσω του Πρίζρεν και της Σκόδρας.
Είπε ότι το όνομά του ήταν Πέτρος και έψαχνε τον καϊμεκάμ του Γκιλάν για να του εκδώσει άδεια συνοδείας για να περάσει από αυτήν την περιοχή. Ο Kajmekami υποψιάστηκε ότι ήταν Σέρβος κατάσκοπος, διέταξε την παρακολούθηση του και τρεις μέρες αργότερα τον συνόδευσε στην Πρίστινα με φρουρούς. Λέγεται ότι ο Πέτρος είχε μαζί του ένα μεγάλο χρηματικό ποσό (100 ναπολέων). Σε ένα χωριό τρεις ώρες μακριά από το Γκιλάν, η συνοδεία με τον Πέτρι πέρασε τη νύχτα σε έναν Ορθόδοξο Χριστιανό. Ο απρόθυμος οικοδεσπότης, πιθανότατα πιεσμένος από τη συνοδό του Ζάπτη, ενημέρωσε τον Πέτρι ότι η ζωή του κινδύνευε. Τρομοκρατημένος, ο Πέτρος προσπάθησε να σωθεί, αλλά συνελήφθη, σκοτώθηκε και λήστεψαν. Οι Zaptije πήραν το καλό άλογο και τα υπόλοιπα υπάρχοντα του Petri. Ο πρόξενος Joseph Waldhart γράφει στο τέλος της έκθεσής του ότι είναι δύσκολο να γνωρίζουμε ποιος ήταν αυτός ο Πέτρος.
1913: 1200 άνδρες σκοτώθηκαν στο Πρίζρεν και τα περίχωρά του. Τα πτώματα τους τρώνε σκυλιά και πουλιά
Στην έκθεση της 30ης Ιανουαρίου 1913, ο αυστριακός πρόξενος Oskar Prochaska ανακοίνωσε τις συνέπειες της σερβομαυροβουνικής εισβολής στο Πρίζρεν και τα περίχωρά του. Σύμφωνα με τον Προχάσκα, ο πληθυσμός της πόλης του Πρίζρεν φοβόταν πολύ τη βίαιη διακυβέρνηση. Στους δρόμους της πόλης, σύμφωνα με τον Αυστριακό διπλωμάτη, φαίνονται σχεδόν μόνο στρατιώτες, οι Μωαμεθανοί φεύγουν από τα σπίτια τους μόνο σε επείγουσες περιπτώσεις και στο ηλιοβασίλεμα η πόλη φαίνεται νεκρή. Πολλά Μωαμεθανικά σπίτια είναι άδεια. Όσα σπίτια δεν είναι κατειλημμένα από στρατιώτες, καταλαμβάνονται από τον σερβικό πληθυσμό. Καθώς τα καταστήματα λεηλατήθηκαν τη νύχτα, οι Μωαμεθανοί έμποροι που είχαν οικονομίες, έκλεισαν τα μαγαζιά τους μετά την έναρξη της εισβολής. Τελικά, το σπίτι του Shani Efendi, του μεγαλύτερου πλούσιου εδώ, λεηλατήθηκε. Έκλεψαν και τα χαλιά του Τζαμιού του Σινάν Πασά. Συνολικά 1200 άνδρες εκτελέστηκαν στην πόλη και τα περίχωρά της. Τα πτώματα παρέμειναν άταφα στην πόλη για εβδομάδες και σερβιρίστηκαν σε σκύλους και πτηνά ως τροφή. Ακόμη και τώρα οι εκτελέσεις συνεχίζονται κατά καιρούς.
1902: Τερματισμός της ταχυδρομικής σύνδεσης Μιτρόβιτσα προς Πέγια και Νόβι-Παζάρ
Στις 24 Αυγούστου 1902, ο αυστριακός πρόξενος στα Σκόπια ανέφερε ότι η ταχυδρομική σύνδεση της Μιτρόβιτσα με την Πέγια και το Νόβι-Παζάρ έχει διακοπεί για 4 ημέρες. Αυτό είχε συμβεί λόγω του αποκλεισμού των δρόμων από τη φυλή Γκασί υπό την ηγεσία του πρώην νομάρχη της Μιτρόβιτσα Μουσταφά Αγά. Αυτή η πράξη εκδίκησης συνέβη αφού στις 20 Αυγούστου οι χωροφύλακες σκότωσαν τον γιο του Μουσταφά Αγά, ο οποίος σε κατάσταση μέθης είχε προσπαθήσει να μπει στο σπίτι μιας χριστιανής γυναίκας κατά τη διάρκεια της νύχτας. Στις 21 Αυγούστου, υποστηρικτές του Μουσταφά Αγά σκότωσαν έναν χωροφύλακα που συνόδευε την ταχυδρομική μεταφορά στην Πέγια.
(...)
Σύμφωνα με τον πρόξενο, υπάρχει φόβος ότι θα ξεσπάσουν ταραχές στην περιοχή της Μιτρόβιτσα, αφού οι δύο ζαμπίτες που σκοτώθηκαν πιστεύεται ότι ανήκουν στη φυλή των Αρναυτών των Shaliani, στην οποία ανήκει και ο προαναφερόμενος Isa Boletini.
1874: Πρόξενος και διαφθορά στο Πρίζρεν
Ο Friedrich Lippich von Lindburg (1834–1888) γεννήθηκε στη Λιουμπλιάνα (Laibach) και πέθανε στη Βιέννη. Αποφοίτησε από την Ακαδημία Ανατολής στη Βιέννη. Εργάστηκε για 24 χρόνια στις αλβανικές χώρες, αρχικά ως Πρόξενος της Αυστρίας στην Πρίζρεν και από το 1878 Γενικός Πρόξενος στη Σκόδρα.
Σε μια αναφορά που εστάλη από το Πρίζρεν στις 9 Ιουνίου 1874, ο πρόξενος Friedrich Lippich von Lindburg έγραψε ότι η επίσημη δραστηριότητα του γενικού κυβερνήτη της Πρίζρεν (μυτεσάριφ) Αχμέτ Χαμντί Πασά είχε από ορισμένες απόψεις φέρει ικανοποιητικά αποτελέσματα, αν και η μέτρια προσέγγισή του δεν τον άφησε τόσο εντυπωσίασε ο ντόπιος πληθυσμός. Η εκτέλεση ενός εγκληματία στο Πρίζρεν επηρέασε σε κάποιο βαθμό την αλλαγή της διάθεσης υπέρ του βαλιούμ.
Από τις πρώτες αποφάσεις του Αχμέτ Χαμντί Πασά ήταν η απομάκρυνση κάποιων αξιωματούχων, οι οποίοι θεωρήθηκαν υπερβολικά διεφθαρμένοι και έτσι είχαν κερδίσει την εμπιστοσύνη του προκατόχου του Αχμέτ Χαμντί Πασά. Ο πρόξενος Friedrich Lippich von Lindburg έγραψε ότι ο Αχμέτ Χαμντί Πασάς είχε τη δυστυχώς σπάνια αρετή σε αυτούς τους καιρούς να είναι ειλικρινής στο έργο των οικονομικών, σε αντίθεση με τον προκάτοχό του Χίσνι Πασά. Μένει να δούμε αν η επαρχία θα διοικείται καλύτερα υπό τον Αχμέτ Πασά, ο οποίος είναι λιγότερο λαμπρός αλλά πολύ πιο έντιμος από τον Χίσνι Πασά.
Πρόξενοι της Αυστροουγγαρίας στο Πρίζρεν
Από το 1861 η Αυστροουγγαρία είχε Επίτιμο Προξενείο στο Πρίζρεν. Τον Απρίλιο του 1869 άνοιξε το Προξενείο της Αυστροουγγαρίας στο Πρίζρεν. Αρχικά ήταν στη διοίκηση του Προξενείου στη Σκόδρα. Μεταξύ των ετών 1872-78 ήταν ανεξάρτητο Προξενείο, στη συνέχεια και πάλι υπό τη διοίκηση του Προξενείου στη Σκόδρα. Το 1889 Αντιπροξενείο υπό τη διοίκηση του Προξενείου στα Σκόπια. Από το 1896 Ανεξάρτητο Προξενείο. Το 1913 υπό τη διοίκηση του Προξενείου στο Βελιγράδι. Το 1914 έκλεισε ως αποτέλεσμα του ξεσπάσματος του πολέμου. Ακολουθούν τα ονόματα των προξένων και ο χρόνος υπηρεσίας στο Πρίζρεν:
επίσης
Η Σερβία προσελκύει φοιτητές Ρομά και Ασκάλι στη Μιτρόβιτσα με 40 ευρώ το μήνα
Friedrich Lippich – Οκτώβριος 1867 – Νοέμβριος 1877
Franz Jelinek - Νοέμβριος 1877–Νοέμβριος 1879
Joseph Waldhart - Νοέμβριος 1879–Ιούλιος 1882
Norbert Schmucker - Ιούλιος 1882–Φεβρουάριος 1884
Richard Hickel - Φεβρουάριος 1884–Φεβρουάριος 1889
Alexander Péscha - Φεβρουάριος–Μάιος 1889
Stanislaus Ritter von Piliński – Μάιος 1889–Ιούνιος 1891
Carl Peez - Δεκέμβριος 1889 – Μάιος 1890
Julius Pisco – Ιούνιος 1891 – Δεκέμβριος 1892
Anton Bichler - Δεκέμβριος 1892–Μάιος 1895
Heinrich Jehlitschka – άνοιξη και φθινόπωρο 1895
Anton Edler von Winter – Νοέμβριος 1895 – Απρίλιος 1897
Alfred Rappaport - Απρίλιος 1897–Φεβρουάριος 1900
Emil Muthsam - Φεβρουάριος 1900–Νοέμβριος 1903
Karl Halla - Νοέμβριος 1903–Απρίλιος 1904
Oskar Prochaska - Απρίλιος–Αύγουστος 1904
Wenzel Lejhanec - Αύγουστος 1904–Δεκέμβριος 1906
Oskar Prochaska - Δεκέμβριος 1906–Φεβρουάριος 1913
Tibor Pözel - Φεβρουάριος–Αύγουστος 1913
επίσης
Η ιστορία των σχολικών κατοικιών παρουσιάζεται σε ένα βιβλίο του Fadil Aliu
Rudolf Kohlruss – Ιούνιος 1913 – Ιούλιος 1914