Wer ist Loris Castriota Skanderbegh, dessen Familie vom Sohn des Nationalhelden abstammt?
Ein zufälliges Treffen zweier Journalisten in diesen Tagen hat ergeben, dass einer der Nachkommen von Gjergj Kastrioti-Skënderbeu in Foggia in Apulien in Italien lebt und arbeitet. Er ist Journalist, aber sein Name sagt alles: Sein Name ist Loris Castriota Skanderbegh und er verbirgt nicht, dass er aus der Familie des „Oberfürsten von Arbër“ stammt.
Nachfolgend das Interview des Journalisten Scinicariello mit ihm, das in der Zeitung „Il mattino di Foggia“ veröffentlicht wurde, berichtet Albaner.
Hallo, Loris. Zunächst einmal vielen Dank, dass Sie sich entschieden haben, dieses Interview anzunehmen. Nachdem ich Sie in Foggia während des Besuchs unter Beteiligung der Medien „Foggia Svelata“ (Foggia enthüllt) kennengelernt und als Liebhaber des Balkans und Albaniens Ihren Nachnamen entdeckt hatte, wurde meine Neugier geweckt. Sagen Sie mir, welche Verbindungen Sie zum albanischen Helden Gjergj Kastrioti-Skënderbeu haben? In Albanien ist es ein wirklich wichtiges Symbol, nicht wahr?
Ich bin ein direkter Nachkomme von George. Meine Familie lebt in Pulja, seit sein Sohn nach dem Tod des Helden hierher kam. Die Castrioten erhielten zunächst die Lehen von Monte Sant'Angelo und San Giovanni Rotondo und tauschten sie dann gegen die Lehen von Galatina und Soleto im Salento. Seitdem lebt meine Familie in Lecce. Ich bin hier, nachdem mein Vater Giorgio beschlossen hat, eine Einwohnerin von Foggia, meine Mutter Adele Berardi, zu heiraten.
ebenfalls
Karte aus dem Jahr 1455, die als Beweis für Skanderbegs Rolle ausgestellt wurde
Welche Beziehung besteht zwischen dem albanischen Helden und Pulja?
Skanderbegs historische Beziehungen zu Pula sind wichtig, obwohl dies nur Historikern, Albanern und Bewohnern der Arbëresh-Gemeinden bekannt ist, historischen italienisch-albanischen „Kolonien“, die sich in den vergangenen Jahrhunderten im mittleren Süden Italiens niederließen und wo ihre historische Erinnerung erhalten bleibt , Traditionen, Bräuche des Herkunftslandes. Skanderbeg, dankbar für die Hilfe, die König Alfons von Neapel ihm im Kampf gegen die osmanischen Invasionsversuche gewährte, kam zwischen August 1461 und Februar 1462 persönlich nach Apulien, um den neuen König Ferrante von Aragon zu unterstützen, der nach dem Tod seines Vaters den Thron bestieg Alfonso im Jahr 1458 und erlebte große Schwierigkeiten. Tatsächlich war Ferrante damit beschäftigt, die versuchte Eroberung des Königreichs durch Giovanni von den Anjou zu unterdrücken, der den Thron beanspruchte und viele große Feudalherren davon überzeugt hatte, sich zu einer Revolte zu erheben und die Wiederherstellung der französischen Herrschaft zu fordern. Umzingelt von der Burg von Barletta hielt der König kaum den Thron. Aber Georg Kastrioti nutzte einen Waffenstillstand mit dem Sultan, um seine Ehrenschuld gegenüber der aragonesischen Dynastie zurückzuzahlen, und landete mit einer Truppe von etwa 700 Reitern und einer unbekannten Anzahl von Lakaien in Barletta und befreite den König und führte einige Militäraktionen durch, die das Schicksal des Konflikts effektiv umkehrten, bis zu dem Punkt, dass sie Ferrante am 18. August in Troia in der Provinz Foggia zum Sieg führten, einem entscheidenden Sieg, um die Kontrolle über das Königreich zu behalten. Dies war eine Gelegenheit, die Bindungen zwischen der Familie Castriot und der Familie Aragon zu stärken. Es war kein Zufall, dass König Ferrante nach Georgs Tod seinen Sohn und seine Witwe John und Donika einlud, in das Königreich Neapel zu ziehen, um nicht Opfer der Rache des Sultans zu werden, die die Eroberung des albanischen Territoriums beendete.
Ist die albanische Gemeinde in Pulja heute sehr groß?
Es gibt drei Arboretumzentren, die von der historischen italienisch-albanischen Gemeinschaft gegründet oder neu besiedelt wurden: San Marzano di San Giuseppe (Taranto), Casalvecchio di Puglia (Foggia) und Chieuti (Foggia). Insgesamt sprechen etwas mehr als 12 Einwohner und Sie alle die Sprache, die in diesen Gebieten über fünf Jahrhunderte hinweg weitergegeben wurde. Heute haben wir ein ernstes Problem mit der Bewahrung der Sprache, der Traditionen und der kulturellen Identität: ein historisches und folkloristisches Erbe, das angesichts der Standardisierung des globalisierten Wissens und des allmählichen Verschwindens der Heiratsgewohnheit des Arbëresh-Volkes zu verschwinden droht nur untereinander und durch die Weitergabe von Doke und Sprache im Alltag.
Heute leben Sie in Foggia, sind Journalist und kümmern sich um die Kommunikationsabteilung des Bürgermeisteramtes, aber das ist alles. Während des Medienbesuchs „Foggia Svelata“ haben Sie uns zum Stadtmuseum begleitet und Ihre Liebe zu diesem Ort und zur Stadt nicht verborgen. Glauben Sie, dass Foggia auf touristischer Ebene noch ein ungenutztes Potenzial hat? Gibt es noch etwas, was man tun kann, um diese Stadt zu präsentieren und Besucher aus ganz Italien und, warum nicht, aus der ganzen Welt anzulocken?
haben. Foggia hat viele unbekannte Aspekte selbst für seine Einwohner, die eine fast ungläubige Haltung gegenüber der Bedeutung und der historisch-künstlerischen Schönheit ihrer Stadt bewahrt haben. Es ist das Ergebnis negativer Ereignisse, die sich im Laufe der Jahre in Foggia ereignet haben, wie zum Beispiel das verheerende Erdbeben von 1731 oder die Bombenangriffe der Alliierten im Sommer 1943. Doch trotz der erlittenen Zerstörungen hat Foggia viele interessante Zeugnisse der Vergangenheit bewahrt, Was auch den „härtesten“ Touristen gefallen wird: Es ist wichtig, einen kompetenten, vorbereiteten und leidenschaftlichen Führer zu haben.
In Sachen „Stadt zeigen“ hat die Stadtverwaltung „indirekt“ viel getan und attraktive Veranstaltungen wie „Libando“, das Streetfood-Festival, oder „Giordano in Jazz“, ein jährliches Treffen mit Konzerten der größten Musiker, organisiert .dieses Genres, um Besucher dazu zu bewegen, sich auch in Foggia zu verlieben oder hier anzuhalten oder zurückzukehren, um es besser kennenzulernen. Aber wie sehen Sie, was Albanien betrifft, die Entwicklung des Tourismus in den letzten Jahren?
Vor allem im Sommer und vor allem in den Küstengebieten im Zentrum und Süden Albaniens strömen große Touristenströme, auch aus dem Ausland, in das Land der Adler. Dies liegt an den sauberen Stränden und den dort vorhandenen Unterkunftsstrukturen immer besser. Viele und wirklich wettbewerbsfähige Preise. Aber wenn Touristen entdecken, dass es auch im Landesinneren sowohl landschaftlich als auch kulturell etwas zu sehen gibt, wird Albanien zu einem erstklassigen Reiseziel für diejenigen, die Schönheit in allen Teilen der Welt lieben. !
ebenfalls
Serbisch-albanische Dynastiebeziehungen im Mittelalter
Eine letzte Frage: Gibt es Ihrer Meinung nach eine Verbindung oder etwas, das Pula mit Albanien verbindet?
Es besteht eine starke Verbindung, die nicht nur mit der „geografischen Breite“ zusammenhängt, in der die beiden Gebiete liegen: Wir sind Mittelmeervölker und teilen Bräuche und Lebensweisen, aber auch ähnliche Landschaften. Ich möchte hinzufügen, dass das heutige Volk Apuliens von den illyrischen Stämmen abstammt, die ab dem ersten Jahrtausend v. Chr. in den Süden Italiens, in Apulien, einwanderten: die Dauns (heutige Provinz Foggia), die Peucets (heute). (Zentralapulien) und Mesapes (im Salento). Sie alle wurden Japigs genannt und die Menschen in Pulje verdanken ihnen einen wichtigen Teil der Kultur ihrer Vorfahren. Diese Verbindung wurde während der Migrationen des 15. Jahrhunderts erneuert und von den albanischen Gemeinschaften am Leben gehalten, wurde jedoch durch die Ankunft neuer albanischer Einwanderer in den 90er Jahren „wiederbelebt“ und hat heute dank der Intensivierung der institutionellen Beziehungen neue Stärke gewonnen zwischen Pula und Albanien und für die Tatsache, dass der Hafen und der Flughafen von Bari Ankunfts- und Abfahrtspunkte zwischen den beiden Gebieten sind. Im Grunde handelt es sich dabei um eine Bindung, die nie verloren gegangen ist und in Zukunft weiter gestärkt werden wird.
