Der „Frost des Todes“ inmitten des Exodus der Hoffnung auf Überleben

Die von Bühnenvorhängen freigelegte Szenografie ist der erste Hinweis darauf, dass es sich um einen Flüchtlingsort handelt. Das Anschalten der Lichter der Wachtürme, die in die Öffentlichkeit dringen, seien das Signal dafür, dass die Flüchtlinge den Tatort betreten, schreibt Koha Ditore heute.

Frauen, Männer, Kinder und alte Menschen sind eine Gruppe, die lernen, in den mit Nylon bedeckten Räumen ihren Platz einzunehmen. Es ist eine gewaltige Szene, in der diejenigen, die aus ihren Häusern vertrieben wurden, sich dort niederlassen. Schnell wird klar, dass es um Bllaca geht. Es gibt ganze Familien, die in diesen Raum ohne Mindestlebensbedingungen deportiert wurden. Unter der Kälte und den Mörsern des Hungers tauchen auch andere Probleme auf.

Im Zentrum des Raumes findet eine vierköpfige Familie statt. Das Problem der Eltern mit ihrem Sohn wird zum Ärger für das ganze Lager. Der von Valmir Krasniqi dargestellte junge Mann ist für die Anwesenden nicht normal. Aber er ist überzeugt, dass seine Gedanken richtig sind. Er erzählt den anderen, dass sie nicht fliehen mussten, sondern ihr Land verteidigen mussten. Er sagt, in solchen Fällen fehle es an einem Anführer, der sein Volk führen würde. Er verbindet die Frage nach dem Führer auch mit der religiösen Figur Moses, der das Volk gegen den Pharao von Ägypten führte. Seine Schreie verwandeln sich in Spott für die Menschen in der Nähe. Mazedonische Streitkräfte, die im Flüchtlingslager patrouillieren, schonen nicht mit Stöcken, um die Flüchtlinge zu treffen.

(Den vollständigen Artikel können Sie heute in „Koha Ditore“ lesen)