Die Evolution eines großen Flamingos

Als Edi Rama 2013 an die Macht kam, versprach er den albanischen Bürgern, ihr „oberster Diener“ zu sein. Er versprach ihnen, die Aufgaben würden ihm zufallen, aber „die Macht gehöre euch“. Heute, da die Bürger ihre Macht zurückfordern, hat er eine Botschaft für sie: „Fickt euch.“

Wer als Führungspersönlichkeit in Erinnerung bleiben will, muss viele Kriterien erfüllen. Eines davon ist außergewöhnliches Redetalent. Große Führungspersönlichkeiten besitzen die Gabe, Menschen zu inspirieren und historische Momente eindrucksvoll einzufangen. Sie sind politische Poeten. Deshalb erinnern wir uns an Sprüche wie „Ich bin ein Berliner“, „Frage nicht, was dein Land für dich tun kann, sondern frage, was du für dein Land tun kannst“ und ähnliches. Ich erinnere mich an einen sehr schönen Satz von Edi Rama. Nach seinem Wahlsieg 2013 und seinem Amtsantritt trat er vor die albanischen Bürger und versprach: „Ich werde euer Premierminister sein, aber auch euer Diener. Die Aufgabe liegt bei mir, die Macht bei euch.“ Die Verwendung des Wortes „Diener“ war überaus elegant und treffend. Ich weiß nicht warum, aber ich musste an diesen Satz von Rama denken, als ich diese Woche las, dass er sich nun mit „Fickt euch!“ an die albanischen Bürger gewandt hatte.

Man könnte seitenweise über den Machtverfall Ramas schreiben, doch nichts verdeutlicht den moralischen und politischen Bankrott Edi Ramas besser als seine eigenen Worte. Er, der seine Macht mit dem Versprechen begann, der „oberste Diener“ des Volkes zu sein, sagt heute „Fick dich“ zu seinem eigenen Volk. Der einzige andere Politiker weltweit, der sich gegenüber seinen Bürgern einer solchen Ausdrucksweise bedient hat, ist Rodrigo Duterte. „Putang Ina“ oder „Hurensohn“ ist die Beleidigung, die Duterte regelmäßig gegen Andersdenkende einsetzte. So findet sich Edi Rama heute in einer anderen Gesellschaft wieder als jener, in der er seine Macht errang. Er, der wie Kennedy begann, endet wie Duterte.

Der letztendliche Abstieg in ein beleidigendes „Fuck you“ war die logische Konsequenz der gesamten Rhetorik, mit der Edi Rama auf die Flamingo-Revolution reagierte. Zuerst wurden die Protestierenden beschuldigt, Agenten iranischer, griechischer und serbischer Geheimdienste zu sein. Dann enthüllte Rama, der Protest sei Teil eines digitalen Putsches gegen Albanien. Dann wurde er als antiamerikanisch, antiisraelisch, antikapitalistisch und entwicklungsfeindlich dargestellt. Dann hieß es, die Karawane und Hysterie albanischer, zwielichtiger Influencer gefährde den albanischen Tourismus. Dann wurden die Verrückten aus dem Kosovo und Nordmazedonien beschuldigt. Und so weiter. Das Erstaunlichste an all Ramas Anschuldigungen gegen die Protestierenden war nicht deren Art oder Inhalt, sondern die Geschwindigkeit, mit der sie sich änderten. Ironischerweise bewiesen die Anschuldigungen, dass etwas mit Rama nicht stimmte, nicht mit seinen Anklägern. 

In „Die Macht der Machtlosen“ beschrieb Havel, wie das gesamte totalitäre System existierte, weil die Bürger sich bereit erklärten, „in der Lüge“ der Macht zu leben. Sie wussten, dass alles falsch war, sie wussten, dass die Regierungspropaganda eine Lüge war, sie wussten, dass Wahlen eine Farce waren, sie wussten, dass die Wirtschaft kein „globales Wunder“ war, doch jeder von ihnen akzeptierte dieses Lügenritual, bis einer von ihnen beschloss, diesem hässlichen Schauspiel ein Ende zu setzen. Andere schlossen sich ihnen an, und die totalitären Systeme brachen eines nach dem anderen zusammen. 

Die Flamingo-Revolution ist Havels „Gemüsehändler“, der sich endlich weigerte, in der Lüge zu leben. Sie weigerte sich, Teil von Ramas Machtinszenierung zu sein. Sie verwarf das Ritual der Normalität einer unnatürlichen Politik, sie verwarf Angst und Propaganda. Statt der Lüge wählten sie die Wahrheit: Die Wahlen sind nicht fair, die Korruption ist nicht verschwunden, die Wirtschaft ist kein Wunder und die Medien sind nicht frei. Und die Regierung zu kritisieren ist kein Verrat. So haben die Flamingo-Revolution und Edi Rama ironischerweise die Rollen getauscht. Im Jahr 2026 tut die Flamingo-Revolution das, was Edi Rama 2013 tat. 2013 war Rama der „Gemüsehändler“, der Berishas Lügen zurückwies und die Wahrheit der Albaner annahm. 2013 zeigte er dem albanischen Volk, dass der König nackt ist. Heute, im Jahr 2026, ist Edi Rama der König, während die Flamingo-Revolution der „Gemüsehändler“ ist, der seine Lügen zurückweist. Der Dissident, der einst gegen die korrupte Regierung kämpfte, verteidigt sie nun.

Es gibt Stimmen in der Öffentlichkeit, die angesichts der Ereignisse in Albanien davon ausgehen, dass Edi Rama die Flamingo-Revolution überstehen wird. Die Proteste werden nicht das Ende sein. Zwar werden sie Edi Rama politisch nicht stürzen, doch sie bewirken bereits etwas viel Ernsthafteres: Sie enthüllen den wahren Edi Rama. Einen Rama, der sich von einem inspirierenden Freiheitskämpfer zu einem weiteren Balkan-Autokraten gewandelt hat. 

Die Ironie in Edi Ramas politischem Schicksal liegt darin, dass er sein Ziel erreicht hat – er hat Albanien verändert. Doch dieser Wandel hatte seinen Preis – auch Edi Rama selbst hat sich verändert. Als das albanische Volk Rama 2013 alles gab, versprach er ihm, ihr treuer Diener zu sein. Heute, da das Volk Rechenschaft von ihm fordert, zeigt Rama ihm den Mittelfinger. Er hat nichts mehr zu bieten. Flamengo ist zum Narren geworden.