Премијер Рама не мора да буде посредник између „евроатлантске заједнице“ и Косова. Албански језик, технички, не представља никакву додатну вредност у комуникацији између „евроатлантске заједнице“ и Косова.
Са доста жаљења и забринутости слушао сам излагање премијера Албаније Едија Раме 13. јуна ове године, док је он објашњавао отказивање састанка две владе, албанске и косовске, заказан за 14. јун у Ђаковици. Са ове конференције за штампу моју пажњу није привукло толико упозорење на отказивање ритуалног догађаја, који је попримио димензију мање или више фолклорне манифестације, већ концепти које је изнео премијер Албаније, које сам мислим да представља одступање од интереса Косова, његове демократије, регионалне стабилности и евроатлантске оријентације.
Укључујући се у креирање концепата демократског покрета Косова иу претходним преговарачким процесима, покушаћу да искажем концептуалне разлике са онима које је манифестовао премијер Рама. Покушаћу да то урадим тако што ћу премијерова објашњења сажети у неколико кључних реченица.
1. „Косово које је створила ’евроатлантска заједница’ сада ће бити санкционисано од ње...“
Чини ми се да је то грешка у премиси премијера Раме, из које произилазе остали закључци. Више пута је поновио да је Косово креатура „евроатлантске заједнице” и ова реченица претпоставља вољу „евроатлантске заједнице” која се недефинисаном становништву намеће својом вољом. У ствари, то је супротно. Косово је као држава створено вољом својих грађана, у оквиру болног и еволутивног процеса који је започео наметнутом аутономијом у оквиру Србије 1945. године, његовом изградњом као равноправне јединице у оквиру југословенске федерације 1974. и проглашењем независности 1990. године. Држава није пала са неба са НАТО бомбама 1999. године. То је био производ колективне воље, која се одржала током насилног распада бивше Југославије и коначно нашла одлучујућу подршку „евроатлантске заједнице“. . Бомбе не стварају државе, него људи.
Ситуација у којој се Косово данас налази само је наставак преговарачког процеса; једном оном обезбеђивању држављанства унутар Југославије у периоду 1945-1974, а затим оном што је формално започето 1990. године, између мирног демократског покрета и евроатлантске заједнице, за изградњу независности.
такође
Рама: Косово треба да замрзне билатерални дијалог са Србијом, да тежи нормализацији кроз дијалог са ЕУ
Цео садашњи, изузетно компликован уставно-правни систем Косова изграђен је на сталном преговарачком процесу између Косова и евроатлантске заједнице и Србије и евроатлантске заједнице. Овај процес је повремено укључивао и Савет безбедности УН, тако да је државност Косова имала и своје глобалне импликације.
Разлика са премијером Рамом је толика да доводи до потпуно супротних закључака. У (скоро библијском) тумачењу премијера, очекује се да Косово буде санкционисано од Створитеља. У тумачењу Косова, земља се суочава са притиском европске дипломатије због незадовољства понашањем Косова у преговарачком процесу, у наредном преговарачком процесу. У том преговарачком процесу ЕУ није Творац, она је странка.
2. „Проблем је Косова, али је и Албанаца, албанског народа“
Премијер Рама је ових дана више пута своје лично ангажовање у косовском питању објашњавао преузимањем одговорности, јер последице акција на Косову осећају сви Албанци.
Мало ми је тешко да схватим какве последице имају грађани Куманове, Корче и Улциња са дилемом да ли изабрани градоначелник Лепосавића треба да напусти функцију или дилемом која овлашћења има евентуална Заједница општина са српском већином у Косово. Јер, у суштини, када се уклони сва та бука и дим око ове актуелне „кризе“ на Косову, то су питања која су стављена у расправу.
Дакле, не, није то питање за грађанина Куманова, Корче или Улциња.
Последњи пут када су сви Албанци били у невољи, било је током рата, када су грађани Кирчове, Корче и Улцина отворили врата својих кућа да дочекају избеглице. Али, уз присуство НАТО-а на Косову, не верујем да премијер Албаније говори о рату.
Сходно томе, у овом аспекту, не, невоља Косова није ситуација целог албанског народа. Како ће еволутивни односи албанских права бити регулисани у оквиру Охридског споразума, било је питање одговорности македонских Албанаца. Како ће се Албанија договорити са Грчком у вези са својом поморском линијом, тешко да се може утврдити у Ђаковици и Србици. Како ће држава Косово уредити своје односе са невећинским заједницама ионако припада Косову.
Да, онда, чак и ако су ови проблеми за Албанце из Кирчове, Корче и Улцина, да ли је ово део мандата премијера Албаније?
3. „Проблем је Косова, али је и Албанаца, албанског народа“ (2)
Албански политички покрет у бившој Југославији је 1990. и 1991. одредио да ће албанска политика, за разлику од српске и хрватске, бити плурицентрична, мултицентрична. Дакле, за разлику од Београда и Загреба, Албанци бивше Југославије не би ни један град, тадашњу Приштину или сутрашњу Тирану, сматрали својим политичким центром.
Знам то јер сам лично учествовао у креирању ове стратешке одлуке.
Данас имамо неусмерену политичку мисао и деловање у државама Албанаца на Западном Балкану, било да су већинске или мањинске. То је велика победа демократије унутар албанске целине на Балкану.
Појава премијера Раме, дакле, представља изненађење. Као премијеру суседне државе Косова, не отварају му се врата да коментарише како косовска влада треба да преговара са ЕУ. Као шеф државе са албанском већином, такође није тражена помоћ у решавању једног или другог преговарачког проблема.
Дефиниција проблема да "проблем Косова припада албанском народу" може се покушати, али то не поништава структурирање за решавање проблема. Актуелни „проблем“ Косова је покушај окончања сукоба кроз (слабо посредован) преговарачки процес са Србијом. Преговоре воде преговарачи, то нису спортска такмичења на стадионима са јаким светлима. Нису то ни процеси у којима Албанци из свих албанских крајева седе прекрштених ногу на ливади и одређују шта ће бити историјски крај.
„Албански народ“ није аморфна маса. Они су грађани који живе у својим земљама, са демократски изабраним институцијама (негде мање-више). Ове и само ове институције треба да решавају проблеме грађана.
4. „Албанија се не понаша као НЛО, већ као део ’евроатлантске заједнице’“
такође
Рама Куртију: Имамо заједничке циљеве, различите методе
Премијер Рама је изнео још један аргумент за свој поступак у овом случају, осим „националне одговорности“. Скинуо је то из одговорности „евроатлантске заједнице”. Дакле, Албанија је предузела последње акције или зато што има албанску (примарну албанску?) одговорност, или зато што има евроатлантску одговорност.
Поред унутрашње противречности ова два појма (одговорност „албанскости“ и „атлантизма“), овде се појављују још неке противречности. У почетку, против Косова нема „евроатлантске заједнице“. У тој заједници, коју описује господин Рама, постоје земље попут Шпаније које не признају независност Косова и земље попут Велике Британије које то признају. У тој заједници су земље попут САД које су ослободиле Косово и Кипра који верује да је Косово Србија.
Један од главних проблема „евроатлантске заједнице“ са Косовом, заправо, јесте то што она није заједница једног става према Косову.
Друго, поруке „евроатлантске заједнице” стижу у Приштину без потребе за преводом на албански. Косовске власти су у потпуности обавештене о мишљењу Вашингтона, Брисела, Берлина и Париза.
Премијер Рама, дакле, не мора да буде посредник између „евроатлантске заједнице“ и Косова. Албански језик, технички, не представља никакву додатну вредност у комуникацији између „евроатлантске заједнице“ и Косова.
5. Нацрт Удружења је „врхунски“, сачињен од највећих међународних стручњака
Премијер Рама послао је Берлину, Паризу, Бриселу и Вашингтону нацрт статута Заједнице општина са српском већином, "који су израдили највећи међународни стручњаци".
Пошто Косово није тражило тако нешто (а у почетку није ни понудило Косову), и пошто је на крају свако решење које буде постигнуто у преговорима имплементирано у законодавство Косова, са истом надлежношћу је могло да послати план Паризу и Берлину мир за Мјанмар, споразум о морској линији између Словеније и Хрватске и такође за окончање рата у Украјини.
Текст који је описао као "врхунски" и који су направили највећи међународни стручњаци значи познавање уставног система Косова и познавање међународне правне експертизе. Нисам убеђен да премијер Рама има оваква сазнања, нити се од њега очекује да их има. Као што се од њега не би очекивало да зна цео развој мера „позитивне дискриминације“ за невећинске заједнице о којима је Косово преговарало од Рамбујеа 1999. до Беча 2007.
Од њега треба очекивати да зна да у преговарачком процесу, у којем је Косово проблем, није израда нацрта закона за једно или друго решење. Проблем је сам процес, који није озбиљан и самим тим деградира у цикличне кризе, трансформишући се потом у процес управљања кризом.
Премијер Рама је такође ушао у овај вртлог, обраћајући се следећем циклусу са својим нацртом.
6. „Мораш бити идиот да не видиш да је Србија доведена у ситуацију да Косово има чврсту страну од признања од стране земаља евроатлантске заједнице, асоцијације у замену за столицу у УН“
У ствари, број идиота овог описа је веома велики, велика већина. Преговарачки процес није „Удружење у замену за столицу у УН”. То знају у Приштини, Београду, свакој престоници евроатлантске заједнице и свакој престоници ван ове заједнице.
Преговарачки процес је конципиран тако да се након „основног споразума“ постигне „свеобухватни споразум“. Чак и да се све ово постигне, седиште у УН би зависило од Кине и Русије, а самим тим и од завршетка рата у Украјини.
У међувремену, на том путу, „француско-немачки“ преговарачки процес је толико деформисан да је остао бара, из које увек израња захтев за једном једином, Заједницом српских општина (или како би се рекло, општине са српском већином).
Међутим, садашња криза није разлог зашто нема нацрта статута Удружења. Актуелна криза је у томе што недостаје основни споразум између Косова и Србије, споразум којим се окончава сукоб Косова и Србије, односно споразум у коме би се евентуално преговарала о додатним правима српске заједнице на Косову.
7. „Француско-немачки план је ремек-дело. Други договор није тако добар”
такође
Рама: Косово је држава за нас, али не и за Србију – то је велики проблем
Косовски премијер је два пута нудио потписивање овог споразума, а председник Србије је то одбио. Од последњег састанка у Охриду у марту ове године до данас, председник Србије је негирао да је потписао или усмено прихватио француско-немачки план. Сходно томе, Основни споразум Косова и Србије не постоји.
Али постоји француско-немачки план, у његовој верзији коју су представили саветници канцелара Шолца и председника Макрона. А, пошто је то „ремек-дело“, највећа помоћ коју премијер Рама може да пружи регионалном миру јесте да напише једноставну поруку премијеру Шолцу и председнику Макрону: „Ваш план је можда жив, али Споразум није рођен. још увек".