"Oye, ¿qué le pasó al serbio?"

Si una pregunta como esta, no como una barsole, sino como una acción, lleva a la política, entonces no se trata de ingenuidad. Es estúpido, si nada más. Han pasado años desde "Oye, ¿qué pasó con Serbia?" No es el barsolet de la política de Albania en relación con Kosovo. Y al menos en los últimos seis meses, la pregunta sorprendente me vuelve a la cabeza en al menos tres ocasiones, de nuevo no como barsolete sino como acción. Uno de ellos: un memorando entre Albania y Serbia en el campo de la cinematografía, en el momento en que Serbia financia la próxima película llamada "La verdad sobre Recak".

Yo no le había dado mucha importancia, ya que lo había descrito como un tipo barsolete sin tacto, cuando alguien, una vez, me dijo que un anciano, de quién sabe qué parte de Albania, un albanés de Kosovo, bajo el abrasador sol de verano, le preguntaba con sorpresa: "Oye, ¿qué pasó con el serbio?"

En ese momento, más fuerte que una explicación de una mentalidad o ingenuidad, lo más probable era que la barsoleta fuera una broma estúpida de quien me iba a decir, que no la habías escuchado tú mismo, sino que se la habías pasado a alguien. Sentiría una especie de desprecio hacia ese tercero, incluso me enfadaría con él, porque está abriendo una brecha entre nosotros, los albaneses. Más aún, cuando el tercero -como le había dicho quien me reenviaría la sorprendente pregunta- le dijo al albanokosovar que tal sorpresa, el albanés de Albania tenía algún tiempo después de la guerra por estos lares.

Es probable que haya comentado y menospreciado lo que llamamos el barsolete, porque quien me lo transmitió, como para convencerme, también me hacía preguntas y otros hallazgos en el diálogo entre el albanés de Albania y el de Kosovo que lo había seguido con un "Huh...", más sorpresivo que cuestionador. "Vivías bien en la época de Yugoslavia, tenías una televisión a color, usabas botas elásticas, de color también, bebías Coca Cola", serían los hallazgos aparentemente fabricados para convencerme de la autenticidad de "Oye, ¿qué pasa con Serbia qué ¡¿tuviste?!"

Las largas introducciones a la confusión y la explicación de circunstancias completamente innecesarias, como "un día bajo el sol abrasador" o si la pregunta es más sorprendente que en el período de posguerra o en cualquier otro momento, fortalecen mi convicción sobre la incertidumbre en mí mismo si qué estamos llamando el barsolete, tiene el peso adecuado para ser tratado como fenómeno o como mentalidad. Más aún, refuerzan una especie de enfoque de autodefensa en mí para no lidiar con eso. Me había negado a contestarle seriamente o darle peso, aunque "Hë..." me volvía a la cabeza cuando me sonaba el oído en los cafés de alguna ciudad de Albania, digamos en Shkodër, el "Cuco" de Ceca. y Arkani. Incluso en esos casos, la respuesta para no tratarlo sería convencerte a ti mismo de que la pregunta "¿¡Eh...!?" de alguien que sabe, es solo ingenuidad y no tiene potencial para ilustrar la mentalidad colectiva.

Pero si la misma pregunta -no como una barsole, sino como una acción- conduce a la política, entonces no se trata de ingenuidad. Es estúpido, si nada más. Han pasado años desde que hice la pregunta "Oye, ¿qué pasó con Serbia?" No es el barsolet de la política de Albania en relación con Kosovo.

Y al menos en los últimos seis meses, la pregunta sorprendente me vuelve a la cabeza en al menos tres ocasiones, de nuevo no como barsolete, sino como acción.

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"¡¿Qué hiciste con el serbio?!", fácilmente me recordaría el mes pasado con "La bohème" de Puccini en el Teatro Nacional de Serbia con el invitado especial el tenor albanés del Teatro de Ópera y Ballet de Albania en el papel de Rudolph, junto al solista de Macedonia del Norte, también este invitado en la capital de Serbia. Está lejos de poder encontrar cooperación cultural, especialmente en la ópera.

Pero "La bohème" fue el resultado de un protocolo de cooperación entre Serbia, Albania y Macedonia del Norte dentro de la plataforma "Teatro abierto de los Balcanes". Incluso como metáfora, el teatro "Open Balkan" se inauguró en Belgrado con el famoso bohemio, el Teatro Nacional de Serbia no fue rodeado por la policía como sucede cuando los artistas de Kosovo intentan mostrar arte allí. Y no en los teatros nacionales, sino en aquellos que no solo en sentido figurado, de nombre, apuntan a la descontaminación, incluso cultural, como el Centro de Descontaminación Cultural.

"¡¿Qué hiciste con Serbia?!", volvió a mí como un soplo en el verano, cuando una delegación de la organización europea "Europa Nostra" -que incluía y mantiene el Monasterio de Deçan entre los siete monumentos más amenazada de Europa- visitó Kosovo. Los funcionarios del país intentaron en vano convencer a la delegación de la organización, que toma como base los informes de Serbia y tiene como secretario a un abogado de Belgrado, de que el Monasterio no está en peligro por nadie. No trabajaron con el abogado, sino con el representante de Albania en esta organización.

Me vino a la mente casi al mismo tiempo que un activista de Kosovo acepta con orgullo un premio o reconocimiento de esta misma organización, sin saber que para "Europa Nostra" viene del país donde los albaneses atacan monumentos.

"Oye, ¡¿qué le pasó al serbio?!" Lo traje deliberadamente como barsolete, con un viejo amigo mío, una vez juntos en el periodismo, que al final del verano fue invitado a una conferencia de organizaciones no gubernamentales y Kosovo bajo su nombre, también hubo una nota. Se sentiría indignado por esto - estaba sonrojado aunque lo contara unos días después del evento - salió corriendo del evento, pero los organizadores simplemente lo saludaron con un "Huh", más un suspiro que una pregunta o sorpresa.

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"¡¿Qué le pasó a Serbia?!", volvería a atormentarme en septiembre de este año con la firma de un memorando entre Serbia, Albania y Macedonia del Norte, para la cooperación en el campo del cine. Los ministros de cultura de los tres países lanzaron sus firmas, la noticia fue cubierta sin detalles ni fotos, poca información fue difundida por los medios de Serbia, con algunos puntos del memorándum. Aparentemente, no tiene nada de malo un memorándum como este, más cuando se trata del ámbito del cine, de la cultura que muchas veces se viste con máximas aterciopeladas “que rompe fronteras, construye puentes, conecta pueblos, supera a la política”.

“El propósito de este Memorándum es crear oportunidades para facilitar, ampliar y profundizar la cooperación en el campo de la cinematografía y otras actividades audiovisuales, así como las coproducciones cinematográficas”, es uno de los puntos políticamente correctos. La conclusión del Memorándum, aparentemente sedosa, prevé “que los estados firmantes acuerden incrementar las coproducciones cinematográficas y los proyectos audiovisuales a través de los cuales se promoverá la diversidad cultural, el diálogo intercultural y el reconocimiento y respeto mutuo”.

Sería tan estúpido como la barsoleta plantear la hipótesis de que con este Memorándum, quién sabe, algún día Albania y Serbia juntas, en algún lugar de Macedonia del Norte como lugar de rodaje, harían una película sobre Kosovo.

Pero es un hecho que la misma firma en el Memorándum tripartito de septiembre, la del Ministro de Cultura de Serbia, también está en la lista de febrero de proyectos cinematográficos ganadores que este país financiará este año. Entre ellos, "Istina o Račku" dirigida por Stefan Krasić y con guión de Dushan Bullić. Diez millones de dinares, (unos 85 mil euros) son aportados por el Estado a este proyecto, catalogado como un documental que solo puede ser tal, como obra de otro, pero para Reçak, realizado hace unos años con la bendición de el serbio Čatrafilov que rabia en la negación del genocidio, todavía a la cabeza del estado.

"'Istina o Račku' es un análisis único en su tipo de los acontecimientos en el pueblo de Rečak en Kosovo, y expone completamente todas las falsedades que se utilizaron para justificar el lanzamiento de la intervención de la OTAN en la entonces República Federal de Yugoslavia, en 1999. La particularidad de esta película es que el relato de ese hecho proviene de Danica Marinkovic, la jueza de instrucción de Pristina que llevó el caso, y su sobrino que estudia derecho”, es el razonamiento de la comisión que seleccionó al proyecto. Se hará la llamada película documental -Serbia no falla en una película como esta-, se exhibirá en Serbia y el Memorándum Tripartito le permite pedir que se proyecte en Tirana.

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Y en un caso como este, "en nombre del diálogo intercultural, el reconocimiento y el respeto mutuo", se legitimaría y haría la pregunta sorpresiva: "¡¿Oye, qué pasó con el serbio?!"

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