El académico Rexhep Qosja se suma a los dignatarios que rechazaron la condecoración del presidente de Kosovo, Hashim Thaçi, por su contribución con motivo del décimo aniversario de la independencia de Kosovo.
Qosja dice que le gustaría no verse obligado a rechazar este premio, que según él debería traer honor y orgullo a quienes lo reciben, sin embargo dice que tiene motivos para rechazar esta condecoración, informa Koha.net.
Hasta ahora, el publicista y el escritor han rechazado la medalla de Thaçi, Veton Surroi, quien dijo que los deshonestos no pueden honrarlo; jakup krasniqi, ex portavoz del KLA y ex parlamentario que afirmó que Thaçi no sólo lo ha insultado repetidamente sino que también está haciendo compras políticas con condecoraciones y medallas; Y Rexhep Selimi ex miembro del Estado Mayor del KLA, ahora diputado, quien dijo que Thaçi había vendido los ideales de la guerra del KLA.
En cuanto a por qué rechaza esta condecoración, podéis leer su artículo completo, sin interrupción:
Me enteré por los medios de comunicación que fui condecorado con la Medalla Presidencial en el décimo aniversario de la Independencia de Kosovo: condecorado por participar en las Conferencias de Rambouillet y París para Kosovo en 10.
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Qosja: La censura y la exaltación del régimen y los gobernantes se compran con condecoraciones
Esta es una decoración preciosa porque es una decoración para el décimo aniversario de la independencia de Kosovo.
Trae honor y gloria a quienes lo reciben.
¡Deseo, por tanto, que desde mi conciencia no me vea obligado a rechazar este premio!
¿Por qué lo rechazo?
Lo rechazo porque es el precio pagado por un régimen que, con su política interior y exterior, ha causado y sigue provocando muchos daños y compromisos al Estado de Kosovo hoy.
He escrito cientos y cientos de páginas publicadas en mis libros y he dado muchísimas charlas y declaraciones, algunas de las cuales han sido publicadas y difundidas en una variedad de medios impresos y electrónicos en Europa y Estados Unidos, en los que necesariamente he estado y la importancia nacional, histórica y ética del Ejército de Liberación de Kosovo y su guerra de liberación.
¡Defendí al ELK de aquellos extranjeros que lo llamaban terroristas!
He defendido al ELK de aquellos de nuestro pueblo que a veces lo llamaban grupo terrorista, a veces grupo de individuos frustrados, a veces una mano extendida de Serbia.
He defendido al ELK y su guerra de liberación y a aquellos que, incluso en los días en que las familias albanesas eran masacradas y sus casas quemadas, organizaron elecciones que llamaron "libres y democráticas", convirtiendo así al régimen de violencia y de terror de Milosevic en ¡Kosovo!
¡He defendido al ELK de aquellos entre nosotros que de ninguna manera y bajo ninguna condición querían que representantes del ELK participaran en la delegación albanesa para conversaciones con representantes del ocupante o con representantes de instituciones internacionales!
¡He defendido al ELK de aquellos de los nuestros que bajo ninguna circunstancia estaban dispuestos a aceptar el gobierno provisional que nuestras tres organizaciones habían acordado en Rambuje!
¡He defendido al ELK y su lucha de liberación frente a quienes firmarán un acuerdo con el Presidente de Serbia para la creación del Gobierno colaborador en abril de 1999!
Y, al proteger al ELK y su guerra de liberación de los oponentes y de los enemigos externos e internos, naturalmente también protegí a los líderes actuales de la Presidencia, la Asamblea y el Gobierno de Kosovo, quienes con sus colaboradores gobiernan Kosovo incluso cuando lo son, pero también cuando ¡No están a cargo de sus instituciones!
¡Lo digo porque su gobierno se extiende de diferentes maneras, visibles e invisibles, con medios permisibles e inadmisibles!
Pero aquí, después de la guerra, ya no son quienes eran y no están ni con sus deseos ni con sus ideales.
¡Han reemplazado la voluntad de sacrificarse por la dedicación a los beneficios!
¡Han sustituido el ideal de libertad por el ideal de riqueza!
¡El ideal de unidad nacional, de unión de Kosovo con Albania, ha sido sustituido por el ideal feudal de la nación kosovar!
En otras palabras: ¡la altura mostrada en la guerra ha sido reemplazada por la miseria material y arribista mostrada en la paz!
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¡Pero los comportamientos políticos, inevitables, naturales que ellos hicieron en paz y que otros harían en su país, fueron cubiertos por muchos, muchos males, daños que trajeron y están trayendo a Kosovo a la paz!
Hoy son observados y juzgados con impaciencia por el mayor número de compatriotas, que tienen la cabeza para pensar de forma independiente con él.
Por qué no.
Estando en altos cargos políticos se hicieron ricos, se hicieron millonarios ¡quién sabe qué rápido!
¡Rápidamente enriquecieron a sus hermanos, hermanas y familiares en general!
¡Muy rápidamente, estando en posiciones, los enriquecieron, hicieron millonarios a muchos de sus asociados!
¡Desde sus posiciones no vieron al pueblo, no vieron a los trabajadores, no vieron a los pobres, no vieron a los abandonados, a los despreciados!
¡Desde su posición no vieron al joven!
Desde sus posiciones, observaron a los jóvenes y humildes trasladarse con el corazón roto hacia el mundo extranjero.
Desde sus posiciones se olvidaron del pobre Kosovo.
Hicieron de la corrupción generalizada y arraigada un fenómeno trágico que, como dicen los juristas que la pusieron en sus manos, ¡también está protegido por la ley!
El nepotismo, ese fenómeno primitivo del siglo XXI, hicieron política de empleo ¡y no sólo eso!
Para lograr sus objetivos más fácil y rápidamente, restablecieron la censura en algunos medios de comunicación, en algunas televisiones, en primer lugar en la televisión pública de Kosovo RTK, que convirtió la censura estalinista de la época de la autonomía en la censura neofascista de nuestro tiempo. - ¡tiempo de independencia!
Con el empleo de familiares, parientes, amigos, miembros del partido; con el salario de los presidentes, vicepresidentes, ministros, viceministros, viceprimeros ministros, asesores y sus guardaespaldas, más alto que otros en los Balcanes Occidentales; con algunos sueldos de su gente repartidos en diversas instituciones y juntas donde tienen que hacer ley su palabra; con pensiones especiales para todos los funcionarios; con privilegios especiales realizados incluso a través de viajes de turismo y placer al mundo exterior; mediante el uso privado de vehículos oficiales, almuerzos y cenas pagados con dinero de los contribuyentes; ¡Con sus móviles estatales, con la censura, con todo esto y mucho más, hicieron del Estado de Kosovo su Estado privado!
El Kosovo de todos, el Kosovo libre e independiente, que pensábamos que era el Estado de todos nosotros, lo hicieron un Estado privado incluso con esos acuerdos que firmaron como firmaron, sin asesorar a la Asamblea, a los investigadores, a los abogados, a los historiadores: el Acuerdo para la Comunidad de Municipios Serbios, el Acuerdo sobre la Línea Fronteriza con Montenegro y el Tribunal Especial. Cuando las cosas del acuerdo resultaron como lo hicieron, comenzaron el juego tragicómico con justificaciones, negaciones, afirmaciones y engaños, que muestran su bajo nivel y su ética política de paz incluso de un lado del que no muestran lo malo de otros. ¡Su régimen trajo a Kosovo!
Con todo esto y una serie de otros que no puedo abordar en este artículo, se han convertido hoy en la causa de la perversión política y la degradación múltiple de Kosovo, que ha afeado y arruinado su imagen en Europa y en el mundo en general. trayendo su aislamiento, ¡que puede resultar caro! Y este aislamiento suyo también se vio en el desprecio de los estados europeos y de la UE en la celebración del décimo aniversario de la Independencia.
Mi creatividad histórico-literaria, histórica, literaria, artística y periodística y mi actividad política me obligan a decir:
¡NO ACEPTO LA PRIMERA Y ÚLTIMA DECORACIÓN QUE ME HA DADO SU RÉGIMEN!
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Sylejman Selimi de prisión rechaza la condecoración de Thaci
Y no lo acepto porque aceptar una condecoración otorgada por tal régimen es contrario a mi forma de pensar, a mi concepto de democracia, al significado, a la humanidad y a la ética social de mi creatividad literaria científica, periodística y artística.
