Τα πρόσωπα του UCK

Έννοια προσώπου

Το πρόσωπο είναι το μέρος του σώματος που προσδιορίζει ένα άτομο. Είναι το πρώτο πράγμα που παίζει ρόλο όταν επικοινωνούμε με άλλους, τι αναγράφεται στο διαβατήριο, στα κοινωνικά δίκτυα κ.λπ. Ωστόσο, το πρόσωπο είναι το μέρος του σώματος που δεν μπορεί ποτέ να δει κανείς με τα μάτια του, χρειάζεται πάντα έναν καθρέφτη. Και πάλι, ο καθρέφτης δεν μας δίνει την πραγματική μας εικόνα, εξαρτάται από το φως, τη θέση κ.λπ. Ζούμε όλη μας τη ζωή με την ψευδαίσθηση του προσώπου μας με το οποίο έχουμε μια πολύ οικεία και σημαντική σχέση.

Στο "The Ritual of Interaction" ο Goffman δίνει μια τέτοια εξήγηση για τον όρο: Ο όρος πρόσωπο μπορεί να οριστεί ως μια θετική αξία που έχει ένα άτομο για τον εαυτό του μέσω αυτού που θα επιβεβαιώσουν οι άλλοι με την επαφή μαζί του. Υπονοεί λοιπόν μια θετική εικόνα που έχει ένα άτομο για τον εαυτό του και την υποστηρίζουν οι άλλοι. Όταν συμβαίνει το αντίθετο, όταν δηλαδή η εικόνα δεν είναι η αναμενόμενη, το άτομο ενεργοποιεί τους αμυντικούς μηχανισμούς για να βάλει το πρόσωπο στη θέση του. Η προσκόλληση που έχει ένα άτομο στη δική του εικόνα και η ευκολία με την οποία μπορεί να ερωτηθεί εξηγούν γιατί η επαφή με τους άλλους είναι αρκετά ελκυστική για όλους. Ως εκ τούτου, σχεδόν σε κάθε γλώσσα υπάρχουν εκφράσεις όπως «μην μου παίρνεις τα μούτρα», «θρασύς» κ.λπ.

Mianzi 面子

Ο συγγραφέας Lin Yutang λέει ότι το πρώτο πράγμα που πρέπει να μάθετε για τον κινεζικό πολιτισμό είναι το mianxi 面子 η έννοια του προσώπου, μια έννοια που δεν μπορεί ούτε να μεταφραστεί ούτε να οριστεί. Το Mianzi αποτελεί το πιο λεπτό πρότυπο με το οποίο οι Κινέζοι σταθεροποιούν τις κοινωνικές σχέσεις. Για αυτούς, είναι μεγάλη ατιμία να κάνουν ένα λάθος δημόσια, να χάσουν το πρόσωπο, diu mianzi 丢面子. Αυτή η εμμονή που έχουν οι Κινέζοι στο mianzi εμφανίζεται σε δεκάδες εκφράσεις ή παροιμίες όπως αυθάδης, μαύρισε το πρόσωπό μου κ.λπ.

επίσης Arberi 23 Ιουνίου 2026 Οι βετεράνοι του UCK καλούν τους διαδηλωτές στα Τίρανα: Μην κάνετε κατάχρηση των συμβόλων του UCK για πολιτικούς σκοπούς

Στην αλβανική κουλτούρα το «πάρε το πρόσωπο» σημαίνει και την αρνητική εικόνα που έχει δημιουργήσει η κοινωνία για έναν άνθρωπο, με βάση ένα αρνητικό φαινόμενο για το οποίο αυτό το άτομο ήταν η αιτία. Για την αλβανική νοοτροπία, ειδικά αυτή της βόρειας Αλβανίας, της πεδιάδας Dukagjin, της Drenica, μέχρι τα τέλη του περασμένου αιώνα και, από ορισμένες απόψεις, εξακολουθούν να συνδέονται με τον κανόνα Lekë Dukagjini, η έννοια του προσώπου έχει θεωρηθεί ως μια σημαντική αξία ηθικής, υπερηφάνειας, ψυχολογικής και κοινωνικής ευημερίας.

Το πρόσωπο του UCK

Έχετε δει το πρόσωπο του βετεράνου σήμερα; Έχετε μοντέλο αυτού του προσώπου; Αυτό έγραψε στο Facebook ο Uran Shushka, πρώην διοικητής του UCK, παρηγορώντας τους φίλους του για το θάνατο του πρώην στρατιώτη του Osman Muçaj. Δεν είναι λαμπρό όπως το πρόσωπο του Snake, του Rambo ή του Steel. Το πρόσωπο του βετεράνου σήμερα μπορεί να είναι αυτό του αγρότη, του χειρώνακτη, του ολόσωμου μηχανικού. Είναι ένα πρόσωπο χτυπημένο από τον χρόνο, από τα προβλήματα. Ένα πρόσωπο με πολλές ρυτίδες, σχεδόν όπως όλοι οι συνομήλικοί τους που ζουν στο Κόσοβο. Ναι, οι ρυτίδες του βετεράνου είναι λίγο πιο βαθιές...

Μετά τα λόγια του σταμάτησα να σκεφτώ. Ποιο είναι το πρόσωπο του UCK σήμερα; Είναι το πρόσωπο του Hashim Thaçi; Ραμούς Χαραντινάι; Ή το ανώνυμο πρόσωπο του Οσμάν;

Ο UCK έχει ένα ή πολλά πρόσωπα; Είναι φυσιολογικό να ταυτίζεται με κάποιους διοικητές όποτε υπάρχει ανάγκη να πουλήσει πατριωτισμό, ενώ εμείς τη διαγράφουμε όποτε πρόκειται για αποτυχίες, διαφθορές ή εγκλήματά τους; Οι διοικητές έχουν πρόσωπα;

Πρόσφατα, ο Hashim Thaçi επισκέπτεται τις οικογένειες των βετεράνων του UCK. Αυτό κάνει κάθε φορά που τον απειλούν με μήνυση. Πολλά ανώνυμα πρόσωπα καταγράφηκαν στις φωτογραφίες εναντίον του αυτές τις μέρες. Προσπάθησα να καρφιτσώσω οποιοδήποτε. Αδύνατο. Είναι βουβά πρόσωπα, πρόσωπα που προσπαθούν να γελάσουν μπροστά στην κάμερα λίγο πριν καλυφθούν από το πρόσωπο του Θάτσι που αναβοσβήνει. Σύντομα θα πετάξει στη Χάγη. Ενα ένα. Ξέρουν;

Ίσως θα ήταν σοφό για τον UCK να ανακτήσει το πραγματικό του πρόσωπο, έστω και το συντομότερο δυνατό, απελευθερώνοντας τον εαυτό του από τους σφετεριστές διοικητές. Μόνο έτσι θα προστατευόταν από οποιεσδήποτε πολεμικές και μεταπολεμικές παρεκκλίσεις διοικητών σάρκα και οστά, διατηρώντας μια μεγάλη εθνική αξία για την οποία έχουμε μεγάλη ανάγκη.

Είναι καιρός ο βετεράνος να ξανακερδίσει την τιμή και την περηφάνια που του ανήκει και να μην κρύβει το κεφάλι του κάθε φορά που γίνεται λόγος για ψεύτικους βετεράνους, για εγκλήματα ή χειρισμούς κάποιων αληθειών. Διαφορετικά, δεν έχουμε παράδειγμα να αφήσουμε στη νεολαία, πώς μπορούμε να τους δείξουμε ότι η θυσία για την πατρίδα είναι η ύψιστη ανθρωποθυσία που τιμάται στην αιωνιότητα;

επίσης Πολιτισμός 15 Ιουνίου 2026 «Πρόσωπα της Ελευθερίας» με πορτρέτα και αναμνήσεις ειρηνευτικών οργανώσεων

Δεν πειράζει να κλαις φίλε μου, δεν πειράζει να μην υψώνεις τη φωνή σου εναντίον αυτών που ιδιωτικοποίησαν τον πόλεμο πουλώντας τον φτηνά όσο συχνά ήθελαν. Σε αυτούς που έχουμε να κάνουμε σήμερα, είπαν ότι είμαστε σε πόλεμο. Δεν χρειάζεται να κλαις όταν πεθαίνει ο φίλος σου, θυμάσαι το αγγελικό του πρόσωπο στη μάχη. Έχετε αναρωτηθεί: Τι κάνει ένας άγγελος με ένα καλάμι στα βουνά, ρε;! Φαίνεται παράδοξο από σήμερα, αλλά η βιβλική αφήγηση λέει ότι μόνο οι άγγελοι μπορούν να πολεμήσουν τους διαβόλους, και το έχω δει με τα μάτια μου, γράφει ο Uran Shushka, και τα λόγια του έρχονται ως υπενθύμιση σε όλους τους σιωπηλούς βετεράνους, αυτούς που έχουμε συχνά λαμβάνονται από το πρόσωπο.

Οι άνθρωποι δεν μπορούν να ζήσουν χωρίς πρόσωπο, όπως τα δέντρα δεν μπορούν να ζήσουν χωρίς φλοιό, λέει η αρχαία κινεζική παροιμία που συναντούν πολλοί Αλβανοί σήμερα.