Στην 96η επέτειο από τη γέννηση του Zef Plum, ένα αναπάντητο ερώτημα: γιατί λείπει από το Αλβανικό Εγκυκλοπαιδικό Λεξικό που εκδόθηκε από την Ακαδημία Τιράνων το όνομα ενός από τα σημαντικότερα θύματα του κομμουνιστικού καθεστώτος και του πιο εξέχοντος δημοσιογράφου του αλβανικού μετακομμουνισμού ?
Σήμερα έχει γενέθλια ο πατέρας Ζεφ Πλούμη. Αν και έφυγε από αυτόν τον κόσμο το 2007, το έργο του παραμένει μια καταπραϋντική ηχώ στη συνείδηση κάθε Αλβανού. Με το βασικό του βιβλίο, με το αριστούργημα του «Rrno only për me tregue», ο Ζεφ Πλούμι συνέβαλε απαράμιλλη στην αφήγηση της αληθινής, οδυνηρής, ωμής ιστορίας της Αλβανίας υπό την κομμουνιστική κυριαρχία.
Ο Zef Pllumi γεννήθηκε στις 28 Αυγούστου 1924 στο Malin e Renci (Lezhë). Τα έτη 1943-1944 συνεργάστηκε με το περιοδικό
«Hylli i Drita» και επελέγη προσωπικός γραμματέας του πατέρα Άντον Χαράπη, τότε Επαρχιώτη των Φραγκισκανών στην Αλβανία. Ως αξιωματούχος της Καθολικής Εκκλησίας, ο Ζεφ Πλούμι πέρασε σχεδόν τρεις δεκαετίες στις κολασμένες φυλακές του αλβανικού κομμουνισμού. Επέζησε από τις φυλακές Σκόδρας, Σπάτσι, Μπάλσι και Ζεϊμέν κ.λπ. Ήταν 22 ετών όταν στις 14 Δεκεμβρίου 1946 συνελήφθη και καταδικάστηκε σε τρία χρόνια φυλάκιση. Το 1967 συνελήφθη ξανά και εξέτισε 23 χρόνια φυλάκιση. Μόλις βγήκε από τη φυλακή το 1989, αφοσιώθηκε στο έργο του ως ιερέας και δημοσιογράφος, έγραψε για το παρελθόν που δεν σβήνει ποτέ και για τους πόνους της Αλβανίας στη μετάβαση, όπου ο ένας μετά τον άλλον ηγούνταν οι διεφθαρμένοι κυβερνώντες από την τάξη των ολιγαρχών αλλάζει.
Ο Ζεφ Πλούμη δεν δίστασε να ασκήσει κριτική στα άσχημα φαινόμενα της αλβανικής «δυσλειτουργικής δημοκρατίας». Δεν ήταν ούτε δεξιός ούτε αριστερός – ήταν δεξιός. Και ως εκ τούτου, η λεπίδα της κριτικής του στράφηκε τόσο εναντίον ανεύθυνων δημοκρατών όσο και εναντίον σοσιαλιστών που ακόμη και σήμερα βρίσκουν δικαιολογίες για κομμουνιστικά εγκλήματα και στις τάξεις τους κρατούν επίσης στελέχη του κατασταλτικού μηχανισμού της δικτατορίας.
Ο Ζεφ Πλούμη και το έργο του εξακολουθούν να μην χαίρουν της αναγνώρισης και της δέουσας φροντίδας από το κράτος, τους πολιτιστικούς, επιστημονικούς φορείς και τα μέσα ενημέρωσης. Στο Αλβανικό Εγκυκλοπαιδικό Λεξικό του 1985 λείπει το όνομα του Ζεφ Πλουμ. Και αυτό δεν αποτελεί έκπληξη, γιατί εκείνη την εποχή ανακηρύχθηκε «εχθρός του έθνους». Όμως τα σκάνδαλα δεν έχουν σταματήσει: ακόμη και στο νέο Αλβανικό Εγκυκλοπαιδικό Λεξικό που εκδόθηκε από την Ακαδημία Επιστημών της Αλβανίας από το 2008, το όνομα του Ζεφ Πλουμ δεν βρίσκεται πουθενά. Υπάρχει όμως ένα σημείωμα στο Εγκυκλοπαιδικό Λεξικό για την αντιφασίστρια ακτιβίστρια Ollga Plumin, η οποία το 1945 εξελέγη αντιπρόεδρος του κοινοβουλίου και κατατάσσεται αμέσως μετά τον Ενβέρ Χότζα ως προς τον αριθμό των ψήφων. Φυσικά, δεν υπάρχει τίποτα κακό στο γεγονός ότι η Όλγα Πλουμή αναφέρεται και στο Εγκυκλοπαιδικό Λεξικό, αλλά γιατί δεν αναφέρεται ο Ζεφ Πλουμί; Ελευθέρωση? λάθος? Εσκεμμένη παράλειψη; Από αυτό το λεξικό δεν λείπουν λήμματα για το «άροτρο» και το οροπέδιο Shishtavec, αλλά δεν υπάρχει θέση για τον Zef Pllumi.
Μάλλον γράφεται ότι η τρίχα γίνεται μόνο με τη βοήθεια ξένων. Έτσι, σύμφωνα με ανακοίνωση στο Facebook, στα Τίρανα, με την υποστήριξη της ελβετικής κυβέρνησης, το Orbis Center εξέδωσε ως ηχητικό βιβλίο το έργο «Just show me», που διάβασε ο ηθοποιός Jurgen Marku. Άλλες σημειώσεις είναι δύσκολο να βρεθούν, δεν υπάρχουν πρόσθετες ανακοινώσεις, εισαγωγές ή κριτικές αυτού του ηχητικού βιβλίου, ούτε είναι σαφές πού να παραγγείλετε αυτό το ηχητικό βιβλίο. Αυτό το κομμάτι της δουλειάς έπρεπε να το κάνουν οι Αλβανοί.
επίσης
Át Zef Pllumi συγγραφέας
Αν και δεν υπάρχει καμία δικαιολογία να αγνοήσουμε τον Zef Pllumi, είναι καλύτερο να τελειώσουμε αυτό το κείμενο με δύο μεγάλες παραθέσεις από τα έργα του συγγραφέα. Η πρώτη μιλάει για την "Trobojnica" της Γιουγκοσλαβίας στη Σκόδρα, η δεύτερη για τον ιό του διχασμού μεταξύ των Αλβανών.
(1) «Αμέσως άρχισαν να διαδίδονται λόγια: σκότωσαν τον Χ ή τον Υ. ή άλλοι που είχαν εξαφανιστεί χωρίς ίχνος, χωρίς τυφλοπόντικα. Ποιος ήταν ο επικεφαλής αυτής της κυβέρνησης; Ξεκίνησε με την αναφορά του ονόματος του μέχρι τότε παντελώς άγνωστου στους κατοίκους της Βόρειας Αλβανίας Ενβέρ Χότζα. Τον Δεκέμβριο ιδρύθηκε η νέα κυβέρνηση της Αλβανίας, η οποία δεν ήταν καλά κατανοητή αν ήταν στρατιωτική ή πολιτική: όλοι ήταν μεγάλοι και κανείς δεν είχε τίποτα στα χέρια τους, εκτός από τους αντάρτες διοικητές, από διαφορετικούς ανθρώπους, που διορίζονταν ένα προς ένα.σπίτι, ποιος σε άλλο. (...) Η Σκόδρα γέμισε από παρτιζάνικές ταξιαρχίες και ήταν έκπληξη που μας ήρθαν τόσοι στρατιώτες που ούτε οι ξένοι στρατοί δεν είχαν! Οι παρτιζάνοι είπαν ότι είχαν έρθει να ακολουθήσουν τον Γερμανό στο Βερολίνο, αλλά δεν είχαν παπούτσια ανάμεσα στα πόδια τους. Γενικά ήταν άνθρωποι με τους οποίους δεν μπορούσες να μιλήσεις, με κακούς τρόπους: έφαγαν το ψωμί και ανέτρεψαν το φλιτζάνι. Στη Σκόδρα υπήρχαν πολλοί στρατοί, αλλά ποτέ σαν αυτόν. Αμέσως μετά από εκείνη την ημέρα της 29ης Νοεμβρίου 1944 ξεκίνησε η κυκλοφορία στον δρόμο Σκόδρα-Ποντγκόριτσα όσο ποτέ άλλοτε, τη στιγμή που η επικοινωνία με τα Τίρανα ήταν εξαιρετικά δύσκολη λόγω της καταστροφής των γεφυρών, μεταξύ των οποίων είχαν τοποθετηθεί πλωτές σχεδίες και παρτιζάνοι φρουροί. . Έτσι, Μαυροβούνιοι και Αλβανοί κυκλοφορούσαν μεταξύ των χωρών χωρίς σύνορα. Ποιος ήταν ο πραγματικός κυρίαρχος της Αλβανίας; Την απάντηση έδωσε η 'trobojnica'. Οι πολλές γιουγκοσλαβικές τρίχρωμες σημαίες κυμάτιζαν σε κάθε δρόμο, σε κάθε κρατικό κτίριο και σε κάθε κωδωνοστάσιο. Πού βρέθηκαν τόσες σημαίες που ο κόσμος κοίταξε με θυμό, γιατί σημάδεψαν έναν νέο σκλάβο του αλβανικού έθνους! Μόλις άνοιξαν τα σχολεία, μεταξύ όλων ανεξαιρέτως, ήρθαν να μάθουν να τραγουδούν τον Ύμνο εκείνης της σημαίας, να τραγουδούν: «Ei Slovenski joshte zhivi», «cho bajrak ne vije», «zhivi zhivi yugoslavskoni». καθώς και το «Ide druzhe» Tito preko Albanie... preko Albanie...» (δεν ξέρω καν τη σημασία τους, ούτε πώς είναι γραμμένα, αλλά έτσι κουδουνίζουν στα αυτιά μου από τότε με όλες τις μελωδίες τους). Οι ύμνοι της σημαίας μας δεν ακούγονταν πια».
(2) «Λέγεται ότι πολλά ψάρια πιάνονται σε θολό νερό. Όταν ο Αλβανός κέρδισε την ελευθερία του, ο εξωγήινος απελευθέρωσε το αγκίστρι της περιφρόνησης για την Αλβανίδα νεράιδα.
Πού ήταν ο Αλβανός; Ανάμεσα στα τέσσερα βιλαέτια. Ο Τούρκος γνώριζε πολύ καλά ότι ο μόνος τρόπος να κυριαρχήσει η Αλβανία ήταν να παραδοθεί. Αυτό το παρατήρησε την πρώτη μέρα που η μοίρα της ιστορίας συνάντησε αυτόν τον λαό όπου πήγαν δύο άνδρες: ο Gjergj Kastrioti Skanderbeg, ένας επαναστάτης που ζήτησε βοήθεια στη Δύση και ο μεγάλος στρατηγός Ballaban Πασάς που έπεσε στο σκάκι κάτω από τα τείχη της Kruja. Η σορός του μεταφέρθηκε στο Petrelë των Τιράνων. Εκεί έχτισαν ένα μεγάλο προσκυνητάρι όπου άρχισαν να συγχωρούν τους Αλβανούς και να βάζουν φωτιά στα ενοίκια.
Εν τω μεταξύ, ανάμεσα στα βουνά, το λαούτο άρχισε να τραγουδά στον Gjergj Elez.
επίσης
Αχνές επέτειοι: Ο Κάφκα ξεχνιέται και τέσσερα άτομα για τον πατέρα Ζεφ Πλούμι
- Στον Gjergj Alex, τον στρατιώτη που σκότωσε τον Ballabani. Ο αλεπούχος Τούρκος είδε ότι ο Αλβανός και να τους χωρίσουμε στα δύο ήταν κίνδυνος, τους χώρισε στα τέσσερα.
Σε τέσσερα βιλαέτια του Τούρκου, η μονάδα του Αλβανού. Και έτσι στο πέρασμα των αιώνων σκοτώθηκαν μεταξύ των Bushatlli της Σκόδρας ή των Begollais της Peja. που για τον Αλή Πασά των Ιωαννίνων ή για τους Μαναστιρλλίτες, ενώ ο Τούρκος ζούσε σεχίρ με τους σπαχήδες του».