Homeros'un gözünden Kosova tarihinden bir kesit!

Etütler, şiirler ve şiirsel epigramlar, ona sadece Kosova'nın hayal gücünü ve dönüşümünü değil, daha da önemlisi, görünmeyen olayları veya şeyleri incelemesini de getiriyor. Figürasyon ve imge üreten bir dille Agim Vinca, okuyucuya dönemin sahne düzenini oluşturmasını, aynı zamanda Sırp rejimi altında direniş ve hayatta kalmayla ilgili olağan zorluklara ek olarak, Kosovalı bireyin zaman içinde ve yaşam zorlukları karşısındaki evrimini görmesini sağlıyor.

Antik Yunan şehirlerinde, Homeros'un kimliği için agoralarda mücadele edildiği, tartışmacıların retoriğinin kendi ülkelerinin yüceltilmesi, prestiji, mirası ve kültürel kimliği için yarıştığı söylenir. Platon onu Yunanistan'a ders veren adam olarak yüce bir biçimde tanımlar, ancak tarih bize Homeros figürünün yüzyıllar boyunca şairlere model, ağırlık ve fikir olarak hizmet ettiğini göstermiştir.

Bunlardan biri, topraklarımızda yaşayan şair Agim Vinca, Karadağ'da Arnavutça ve Karadağca olmak üzere iki dilde yayımlanan son şiir kitabının metaforik başlığı için kendi adını seçti. Bu şiir antolojisi, bize sadece Kosova'yı değil, Vinca'nın kendisi gibi kültürel bir alıcının gözünden görülen bütün bir yaşam alanını ortaya koyuyor. Bu temaları temsil eden çok sayıda konuda, Kosova'nın zaman içindeki ve farklı çağ ve durumlarının bakış açılarıyla bir değerlendirmesini görüyor.

Sessiz bir tarihçi olarak, konuyu derleyip açıklayarak şiirsel bir biçimde aktarmıştır. Etütler, şiirler ve şiirsel epigramlar, ona sadece Kosova'nın vizyonunu ve dönüşümünü değil, aynı zamanda görünmeyen olayların veya şeylerin incelenmesini de sunmaktadır. 

Yazar, figürasyon ve imgeler üreten bir dille, okuyucuyu dönemin sahne düzenini oluşturmaya, aynı zamanda Sırp rejimi altında direniş ve hayatta kalmayla ilgili olağan zorlukların yanı sıra, Kosovalı bireyin zaman içindeki evrimini ve yaşam mücadelelerini görmeye yönlendiriyor. Kitap, "Tanrılar" şiirinde olduğu gibi, metafizik ikileme dair hayal kırıklıklarını da ele alıyor: "Tanrıya güvenmek kolaydır. İnsana güvenmek biraz daha zordur! Aman Tanrım! Bize neler oluyor?!" 1992 yılı olduğunu düşündüğünüzde, o dönemi bilen herkes Kosova'ya nefret ve uğursuz niyet dalgalarıyla dolu kara bulutların yaklaştığını düşünür. Birkaç ay sonra, yılın ilk gününde bir şiirle yıla başlıyor. Ve başlık da tam olarak bu yönü veriyor: "Ocak ayında yazıldı". Her gün bir kabusun imgelerini getiriyor ve şiiri de bunu sunmaya hazır. “Şafak ve bir yıl süren prangalar ve bekleyiş.\ Ve dizginsiz bir beyazlık havası.\ Bizi aşağı çeken başlarımızla ne yapacağız?\ Zaman bizsiz geçip gittiğinde.\ Priştine, değişen havada kasvetli.\ Uzun, anlamsız gece simsiyah.” Kosova için daha sonra gelecek olanlar korkunç olacak: Kan dolu ve yolların peşinden sürülen bir halk. Orada, “Sadece Gölge” ile bile kimse şairin hayal gücünü engelleyemez. “İşte burada\ Şair hapishanede kilitli değil.\ İşte gölgem.\ Ben parmaklıkların ötesindeyim”, farkındalık mesajını iletiyor.

Bazı şiirlerinde, şiir sanatçılarının şiirsel yaratım sırasında sıklıkla kaçınamadığı bir olgu veya yöntem olarak kafiyeyi özenle kullanır. Kendisi de birçok şiirinde buna saygı duyar ve özenle yaklaşır. Durumu hafifletmek istediğinde, zaman zaman Kosova'yı saran kasvetin pençesinden sıyrılıp bize varoluşsal halini sunar; tıpkı bazı şiirlerinde, bu eserin ruhunu hafifleten deneyimler ve algılar hissettiği hoş lirik anlarla karşılaştığı gibi. Şair kendine bu fırsatı verir çünkü sanat onun elindedir ve güzel duyguları, özellikle de algıları tek başına taşıyamaz. Eğer şiiri varsa, "Sarı Çerçeve"den beri onu takip eden arkadaşları anılara dönüşür, çünkü sadece şairin, babası Homeros gibi şiir dünyasında hayatta kalma hakkı vardır. Sentezi çok şiirsel bir biçimde yapıyor: "Sadece orada birlikteyiz, mezuniyetin sararmış resminde. Altmış altı yaşımızda henüz yüzlerimizi tıraş etmemiştik. Şimdi gece kel başlarımızın üzerine kış peruğu gibi çöküyor," diye yazıyor. Bu arada, yazarın on yıllarca süren deneyiminden sonra aklına gelen, yaşın olaylar üzerindeki algısını konu alan bir başka şiirsel düşüncesinde ise durumu çok basit bir biçimde aktarıyor. “Balkondan Düşünceler” adlı şiirde, yalnızca bir insanın fiziksel sonu değil, aynı zamanda varoluşsal bir öz olarak aktarılan hayatın derin çürümesi de ele alınıyor: “Bir an için, ölümün gölgesi tüm mahalleye düştü. Hepimiz biraz öldük, pijamalı ve sabahlıklı erkekler ve kadınlar, yukarıdan bu ürkütücü sahneyi seyrederken, hayatın absürt tiyatrosuyla!...” Bu neredeyse felsefi betimleme, 6 Temmuz 2015'te imzalanan bu şiirde Priştine'de yapılmıştır. Vinca, yıllar içinde anlatmaya, aktarmaya ve araştırmaya devam etti; tıpkı hayatı farklı düzlemlerde görmenin tüm kayıtlarını benimsediği gibi. Kültürel ve felsefi ilgiyle dolu dolu yaşanmış bir hayat, bu eserde Kosova'yı kendi gözleriyle bize sunmasına da yardımcı oldu. Son olarak, ünlü çevirmen Smajl Smaka, şiir çevirisinin zorlu görevini, doğru çağrışımları bulmayı ve her şeyden önce Podgorica'daki Ders Kitapları ve Öğretim Materyalleri Enstitüsü aracılığıyla bu kitabı kamuoyuna sunan Karadağlı komşularımızın dilinde ritmi korumayı başardığı için takdiri hak ediyor. Ayrıca, şiir yazardan kendi Kosova'sına dair bir bakış açısı gerektirir ve o da bu sorunu, bu cilde adını veren şiirinde çözüyor: "Gözlerinizi bağışlayın / Kör gözlerinizi / Görmeme izin verin / Gözlerimde / Körlüğümü!". Ve bu, betimlemelerden ve hayatın zorlu analizlerini içeren uzun metinlerden çok daha fazlası.