Geçen yüzyılın Mitrovica'sı: Ramazan Bayramı, kızgın ve hayranlık duyulan Arnavutlar

İki dünya savaşı arasındaki dönemde Mitrovica'daki yaşam kasvetli olmaya devam etse de, Mitrovica halkı, iş veya başka bir ihtiyaç nedeniyle şehre gelen yabancılara karşı açık olmaya devam etti. Talihsizlerin söz sahibi olmak istemesi durumunda Mitrovica halkının tutumunun değişmesi anlaşılabilir bir durumdur, çünkü çoğu durumda bu kişiler işgal aygıtının bir parçası veya devlet yasalarıyla Mitrovica'ya getirilen bir koloniydi. Sırp Nikola Trajkovic'in açıklamaları yirminci yüzyılın otuzlu yıllarına aittir. O da Arnavutların gözlerindeki öfkeyi ve bayramın ilk gününde "daha uzun boylu, daha şişman, uzun saçlı ve kılışlarının altında sarkan peçeli Arnavutlar"ı yazmıştır. İskoçyalı Mack, İkinci Dünya Savaşı'ndan birkaç yıl önce farklı bir şey yazdı. "Herkes Arnavutları sever," diye yazdı.

Başarıları sergilemek ve iki savaş arasındaki dönemde Kosova'daki "kültürel" etkiyi genişletmek amacıyla, o zamanki Yugoslav devleti Sırbistan'dan çeşitli müzik gruplarının ziyaretlerini organize etti. Nikola Trajković de bu gruplardan birinin üyesiydi. Mitrovica hakkındaki izlenimleri 20. yüzyılın otuzlu yıllarına dayanmaktadır.

“Mitrovica'dan önce, uzakta, yol kenarında, başında Lika (Hırvatistan'ın güneybatısındaki bir il) şapkası olan bir çocuk görüyoruz. Arkasında, tepenin altında, kiremitlerle kaplı birkaç yeni ev var. Demek ki, Lika'dan gelen kolonistler tarafından yeni kurulmuş bir koloni. Bu tür koloniler her yerde var, yerel halk ise kolonistlerin yerleşmesini ve yerleşmesini büyük zorluklarla kabul etmiş durumda. Sonunda, Üsküp - Mitrovica demiryolunun son istasyonunun bulunduğu kumlu vadiye girdik. Burada depolar, tahıl ve hayvan depolama binaları var. Sitnica Nehri istasyona çok yakın akıyor. Suda birkaç büyük manda yatıyor,” diye yazdı Trajković. Trajković'in öyküsü böyle devam ediyor.

“Yolun geçtiği iki büyük kaya duvarı, Mitrovica girişine özgünlük katıyor. Bu doğal kapıdan geçer geçmez, hızlı akan İbri nehrinin altından aktığı, önünüzde birçok kum tepesi oluşturan, hafif eğimli bir yamaçta kurulu şehrin tamamı karşınıza çıkıyor. Sonra, bahçeleri, üzüm bağlarını ve çatılarında büyük bacaları olan bazı güzel evleri çevreleyen 'kalkan'daki yüksek duvarların ve kapıların yanından geçiyorsunuz. Yolun sağ tarafında alçak bir duvar ve ötesinde Müslüman anıtlarının bulunduğu bir alan var – yuvarlak sütun şeklinde oyulmuş, tepelerine sarık yerleştirilmiş beyaz taşlar. Bunlar Mitrovica Mezarlığı. Bayramdan sonraki gün, bu mezarlıklarda (burada çok az Türk var) bu taşlara doğru bakan birçok Arnavut gördüm ve bakışları bir şey aradıkları izlenimini verdi. Biraz daha ileride, sağda, bazı büyük ve güzel binalar var. Bunlar kışlalar. Bunlar Türk binaları. Güney bölgelerinin her yerinde, Türk döneminden kalma, son derece güzel ve sağlam duvarlara sahip büyük binalardır. Gölgesinde doğu tarzında küçük bir köşkün göze çarptığı küçük parkın yanından geçip dik yokuştan aşağı inildiğinde çarşıya ulaşılır. Ve orada hemen depolar, tahıl ambarları, berber dükkanları, ağaçların gölgesine yerleştirilmiş masaları olan kafeler, demirciler görülür ve o kadar çok insan vardır ki Mitrovica her gün bir pazar gününe dönüşür," diye yazıyor. Açıklaması Avusturya etkisine değinerek devam ediyor. Mitrovica'nın "Avusturya'nın doğrudan etkisinin nüfuz ettiği tek şehir" olduğunu yazıyor.

"Doğrudan Avusturya etkisinin nüfuz ettiği tek şehir"

Ayrıca Kültür Eki 3j. önce Kosova'da eski yerlilerin Sırplaştırılması ve asimilasyonu

Bir Arnavut, biraz odun ve bir çuval tahıl getirmiş, yolun ortasında durmuş, karşıdaki dükkan sahibiyle pazarlık yapıyordu. Bu dağcının etrafında, şehirli Arnavutlar rengarenk iç çamaşırlarıyla, genellikle tanikalar ve ellerinde tesbihlerle dolaşıyorlardı. Her yerde böyle kalabalıklar görüyorsunuz. Sokaklar gün boyu insanlarla dolu. Her şey canlı. Çığlıklar, dükkanlardaki terazilerin şıkırtısı ve kaldırım taşlarında atların nallarının sesi. Yolun ilerisinde birçok iki katlı bina var. Bazılarında 'Otel' yazısı okunabiliyor. Burada ve orada geniş meydanlar görülebiliyor. Mitrovica halkı, mevsim geldiğinde bu meydanlar gibi alanların hepsinin atlar ve yiyecek dolu arabalarla dolduğunu söylüyor. Bir depoya girdik. Belgrad'daki Sava'da, Karagjorge Caddesi'ndekiyle aynı. Ama şimdi depolar boş, çünkü bu yılın hasadı bekleniyor. Yavaş yavaş Ibri'ye ulaştık. Geniş, şelale gibi bir nehir: şu anda çok fazla su yok, ama her yerde çok sayıda kum bankası var. Ibri'nin karşısında, Almanların geri çekilirken havaya uçurduğu önceki demir köprünün direkleri üzerine inşa edilmiş sağlam, ahşap bir köprü bulunuyor.

Kıyıya hemen bitişik değirmenler, köprüden biraz daha aşağıda ise park bulunuyor. Nehrin karşısında ise şehir var… Mitrovica'nın yukarısında artık ova yok. Önce kıyılar, sonra tepeler ve daha ileride Sandzak dağları. Ortada, vadide, eski şehrin kalıntılarıyla birlikte güzel ve düzenli bir kubbe gibi Zvecan yükseliyor. Bu arada, Mitrovica ilginç çünkü Avusturya'nın doğrudan etkisinin nüfuz ettiği tek şehir burası. Bu nedenle her şeyde belirli bir özgürlük ve insanların daha açık bir tavrı göze çarpıyor, sokakların ve evlerin görünümü farklı. Buradaki sokaklar diğer şehirlerden çok daha geniş. Mitrovica evlerindeki mobilyalar Avrupa tarzında, eşyaların çoğu savaştan önceki Avusturya malı. Canlı trafik ve ticaret, sadece şehri değil, tüm çevreyi de o kadar çekici kılıyor ki, buradaki güvenlik seviyesi de iyi. "Arnavutlar ve Sırplar karşılıklı çıkarlar sayesinde birbirine bağlanmış durumda, ancak Kosova'nın Priştine gibi diğer bölgelerinde de olduğu gibi, aralarında bile kırgınlık ve sabırsızlık var," diye yazdı.

Arnavutların gözlerindeki öfke

"Ertesi gün, bayramın ilk günü, Mitrovica Tren İstasyonu'na döndük ve hâlâ nemli olan sabahta Vushtrri'ye doğru yola koyulduk. İstasyonda ilk dikkatimizi çeken şey, büyük bir Arnavut kalabalığıydı; ancak bunlar Mitrovica sokaklarında gördüğümüz sıradan işçi sınıfından değildi. Bu Arnavutlar daha uzun boylu, daha zayıf, şapkalarının altında sarkan uzun bir peçe takan ve kartal bakışlı gözlerdi."

"Vushtrri'ye doğru yürürken, istasyon şehirden yaklaşık dört kilometre uzaklıkta olduğu için sürekli Arnavut kalabalıklarıyla karşılaştık... Bu Arnavutlar -korkudan mı yoksa nefretten mi bilmiyorum- bizi fark ettikleri anda yolun karşı tarafına geçip, gözlerini yere indirerek, tek kelime etmeden yanımızdan geçip gidiyorlardı. Aralarında çocuklar da vardı. Bir ara bir çocuğu okşamak için yanına yaklaşmaya çalıştım ama korkudan yoldan çıkıp mısır tarlasına atladı! Arnavut grupları yanımızdan geçmeye devam etti. Yakalaması zor olan bakışlarında, bu Arnavutların büyük bir öfke biriktirdiği izlenimini bırakan garip bir ateş fark ettim," diye özetledi Nikola Trajkovic.

"Arnavutlar herkesten daha azimli ve ben onlara hayranım."

İki dünya savaşı arasındaki dönemde Mitrovica'daki yaşam kasvetli olmaya devam etse de, Mitrovica halkı yine de iş veya başka bir ihtiyaç nedeniyle şehre gelen yabancılara açık olmaya devam etti. İstenmeyenlerin söz sahibi olmak istediği anda Mitrovica halkının tutumunun değişmesi anlaşılabilir bir durumdur, çünkü çoğu durumda bu kişiler işgal aygıtının bir parçası veya devlet yasalarıyla Mitrovica'ya getirilen yerleşimcilerdi.

İkinci Dünya Savaşı'nın başlamasından birkaç yıl önce, Rusların yanı sıra yabancı ülkelerden uzmanlar da Trepca Madeni'nde iş bulmuşlardı. Bunlar arasında, o zamanlar İskoçya'dan Mitrovica'ya bir aileyi getiren iş de vardı. Ailenin reisi Mack, sert ve zarif, keskin hatlara sahip bir İskoç'tu; karısı ise başka bir refah içindeki İskoçya'nın, insanların görünüşleri yüzünden davranışlarının nefret edildiği, lezzetli keklerin pişirildiği bir İskoçya'nın örneğiydi...

Ayrıca Arberi 1 ay önce Mitrovica'da vandalizm suçundan tutuklananlar serbest bırakıldı. Polis: Belediye Başkanı yaklaşık 20 kişiyle birlikte geldi.

İskoçyalı Mack, Mitrovica halkını doğrudan tanıdığı şekliyle şöyle ifade etti: "Herkes Arnavutları sever. Bahçıvanımız Arnavut'tu ve onu çok severdik. Arnavutlara karşı özel bir sevgim var. Hepimiz onları severiz. Sadece bize bağlı oldukları için değil. Arnavutların çok fazla ruhu var. İyi sendikacılar. Uzun zaman önce, ücretler konusunda bir anlaşmazlığımız olduğunda, Arnavutlar herkesten daha kararlı davrandılar ve bu yüzden onlara hayran kaldım. Daha sonra (Yugoslavya - SL) hükümeti grevin nedenlerini araştırmak için bir komisyon gönderdi ve bana çok fazla Arnavut'u işe almamızın üzücü olduğunu söylediler, ancak itirazlarını reddettim. Yüzlerine karşı, 'Arnavutları insancıl ve iyi işçiler oldukları için işe aldık ve gelecekte de onları işe almaya devam edeceğiz' dedim."

Geçmiş yüzyılların Mitrovica'sında, ama aynı zamanda geleceğin şehrinde, kaderin Kosova'nın bu köşesine getireceği herkese açık bir şehirde, Mitrovica sakinlerinin davranışlarının en iyi örnekleri, "kültürlü" Nikola Trajković'in okşamalarını reddeden genç adamda ve İskoçyalı Bay Mack'in işbirlikçileri ve ortakları olan Mitrovica sakinlerinde bulunabilir.