108 yıl önce Kosova ve Arnavutluk eyaletleri

14 Ekim 1915'te Bulgaristan Sırbistan'a savaş ilan etti. Sadece iki hafta içinde Bulgar birlikleri Morava ve Niş bölgesini işgal ederken, 1915'in sonuna kadar Makedonya ve Kosova'nın doğu kısımları Bulgar kontrolü altındaydı, ancak Bulgar bölgesinin sınır çizgisi aslında 1916'te tanımlanmıştı. Birinci Savaş Dünya Savaşı Prizren şehrinin dış mahallelerine kadar yayıldı. Böylece, Bulgar askeri-siyasi yönetimi, örgütlenme sürecinde 1867 yılı boyunca Kosova, Makedonya, Preşeva Vadisi'ndeki Arnavut topraklarında ve kısmen de Arnavutluk'taki durumu somut rakamlarla analiz etmeye ve özetlemeye çalıştı. Aşağıdaki metin, Arnavutluk'un kötü alışkanlıklarına karşı çıkan, o dönemde Bulgaristan'ın tanınmış bilim adamlarının görüşlerinin bir kısmını sunmakta olup, araştırmanın konusu, Sofya'daki Bulgaristan Devlet Arşivi'nde muhafaza edilmektedir. Devam filmleriyle birlikte yayınlanacak olan bu metnin sonuç bölümünde, Bulgar gazetelerinden birinin vatansever Josif Bageri'nin (1916 - 2) "Aziz Nikolaos" kilisesine gömülmesi hakkında bilgi veren makalesi yayınlanacak. " 1916 Mayıs XNUMX günü öğleden sonra Priştine'de. Başlık ve alt başlıklar yazara aittir.

"Yeni Yıl"

Zaten 1915 sonbaharının ilk aylarında müttefiklerle yapılan ön anlaşmaya dayanarak Bulgaristan'a ait bölgelerde Bulgar askeri-idari gücü kuruldu. Daha ziyade Birinci Balkan Savaşı sonrasında Sırbistan'ın Bulgaristan'a uyguladığı "aldatma tadı"nın da etkisiyle iktidarı mümkün olduğu kadar verimli bir şekilde tesis etme çabaları sonrasında, dönemin Bulgar politikası, her yolu deneyerek, Bu nedenle, askeri liderle işbirliği içinde, 21 Haziran 1916'da ordu karargahı, başta Sofya Üniversitesi olmak üzere bir dizi araştırmacıya, "yeni" olduğu belirtilen bir genelge mektubu gönderdi. kurtarılmış Bulgar toprakları" henüz yerel bilimin konusu olmamıştı, ancak aynı zamanda "yeni köylerin" doğal kaynakları ve nüfusu da şimdilik araştırılmamıştı". Dolayısıyla, "doğrudan bilimsel araştırmaların sonuçlarına göre, 'yeni yıllarda' devlet yaşamının doğru yönlendirilmesi için gerekli tüm veriler bulunacak, ancak bunlar aynı zamanda gelecekteki uluslararası müzakerelerde ulusal çıkarların güçlü bir şekilde korunmasını da destekleyecektir" - genelge dedi ki. Öngörülen görevler göz önüne alındığında, Bulgaristan Ordusu Karargahı "Bulgar araştırmacıların mümkün olan en kısa sürede 'yeni alanları' ziyaret etmelerine ve mesleki eğitimlerine dayanarak bunları araştırmalarına yardımcı olmaya" karar verdi. Bu doğrultuda 1-3 Temmuz 1916 tarihleri ​​arasında Sofya'da Bulgar araştırmacılarla bir toplantı yapıldı ve bu toplantıda gelecekteki araştırmalara yönelik görevler netleştirildi. 

Kapsamlı bir tartışmanın ardından araştırma ekibinde 7 dilbilimci, 3 ekonomist, 2 tarihçi, 2 coğrafyacı, 2 jeolog ve 1 fotoğrafçı yer aldı. Çalışmaları Temmuz ayının ilk yarısında başladı ve 1916 Eylül ayının ilk yarısına kadar sürdü.

Gostivari'den Kukës'e

Arnavutluk'un ve aynı zamanda o zamanki Kosova'nın kötü alışkanlıklarının araştırılmasında yer alan tanınmış isimler arasında tarihçi ve arkeolog Vasil Zlatarski (Васил Златарски 1866-1935) vardı. Araştırması Batı Makedonya'da başladı ve Kukes'te sona erdi. Prof. Zlatarski yazılı raporunu 28 Eylül 1916'da Bulgaristan'ın başkenti Sofya'da tamamlamıştı. Diğer şeylerin yanı sıra şunları yazdı: "Gostivari başka bir özelliğiyle dikkatimi çekti. Orada bulunduğum gün (Salı) pazar günüydü ve dolayısıyla bu şehrin sokakları insanlarla doluydu: Pazara sadece çevre köylerden ve genel olarak Kalkandelen'den değil, Dibra ve çevresinden de insanlar geliyor. , daha sonra Kirçova ve çevresinden, Struga'dan, Ohri'den ve hatta Resnja'dan, dolayısıyla Gostivar pazarında deyim yerindeyse 'resmi dil' hem Türklerin hem de Arnavutların konuştuğu Bulgarcaydı. Pazardaki ana ürünler gıdaydı ancak sebze, tuz, şeker, peynir, sığır vb. gibi başka ürünler de satılıyordu."

Ancak prof. Zllatarski, Gostivar pazarındaki fiyatlara şaşırdı. 

“Hayati önem taşıyan eşyaların yüksek fiyatı beni şaşırttı. Böylece buğdayın maliyeti 9 ila 12 groşa, mısır 10 groşa, arpanın 7 groşa, tuzun 17 groşa olduğu bir süre önce 30 groşa, şeker 62 groşa, tereyağı 40- 45 groşa vb., yani fiyattaki bu artış aşırı yiyecek kıtlığının bir sonucuydu". 

Prof. Dr. Zllatarski daha sonra Kosova'yı da ziyaret etti. "Canceve'den akşam Priştine'ye döndüğünü ve ertesi gün (29 Ağustos) sabahı Kosova'nın başkentini görerek geçirdiğini" yazdı: 865 yılına ait büyük bir bina olan 'Sultan Fati Mehmed' ana camisini ziyaret ettim. Hicri'ye veya MS 1513'e göre. Avlusunda ayrıca antik yazıtlar (parçalar) bulunmaktadır. Tek Hıristiyan kilisesi 'Aziz Nicholas' kilisesi olup, 1827. yüzyılın başlarından kalma yeni bir bina olmasına rağmen, bu kiliseye motifleri ve kompozisyonları veren Dibra'lı marangozlar ve ustaların eseri olan güzel ikonostasis ile birlikte. Üsküp'teki 'Aziz Kurtarıcı' kilisesinde bulunan Kutsal Yazılar ve görünüşe göre bunların hepsi Galişnik'in aynı ustaları tarafından yapılmış, bu kronolojik olarak kanıtlanıyor, çünkü Priştine'nin Bulgar piskopos yardımcısına göre kilise inşa edilmiş. 1824'de, Üsküp ikonostasisi ise XNUMX'ten kalmadır. Kilisede ayrıca bir simge var, ancak tamamen yeni - 1902'den kalma, Sırp yazıtlı. Öğleden sonra arabamla 1389 Kosova Savaşı'nın Türk kahramanlarının mezarlarına gittim: Önce Sadrazam Sultan Murad'ın Gazimestan'daki mezarı, ardından da Süleyman Bayraktar'ın yaklaşık beş kilometre kuzeybatısındaki bir tepede bulunan mezar. Kopaonik'in yüksek zirvelerini görebileceğiniz Priştine. Mezarlar, adı geçen iki şahsiyetin düştüğü yere inşa edilen yuvarlak bir binada bulunmaktadır. Binaların durumunun kötü olduğu ve görünüşe göre bakım yapılmadığı, çünkü zeminlerin tamamen çürümüş olduğu, ayrıca mezarın yanında misafirlerin kabulü için hizmet veren küçük bir bina olduğu konusunda bana güvence verildi. Her iki bina da açık alandaydı ve etrafı çevrili değildi. Aynı yönde, Sitnica Nehri ile onun kolu olan Llab Nehri arasındaki ovanın güney kesiminde Sultan Murad'ın türbesi bulunuyordu. Kuzey tarafında, türbenin yanında, alçak bir bina olan Sultan Murat'ın türbesini koruyan özel bir hoca haremi vardı. Şu anki Hoca'nın adı İsmail Haxhiu'dur ve ailesi neredeyse 150 yıl boyunca mezarın bakımını üstlenmiştir. Girişin hemen sağında, avluda iki katlı güzel bir bina var - salon, ziyaretçiler için bir oda. Aynı avluda Hafız Paşa (muhtemelen Selanik Valisi), Rıfat Paşa, şimdiki Hoca'nın babası Hoca Ali ve erkek kardeşinin mezarları bulunmaktadır. Priştine çevresindeki ziyaretimi bazı nedenlerden dolayı yarıda kesmek zorunda kaldım ve 30 Ağustos sabahı arabayla Prizren'e doğru yola çıktım, Lipjan (eski Ulpiana) üzerinden güneybatıya giderek oradan Ferizaj - Prizren yolu üzerindeki Shtime köyüne ulaştım. Shtime nehrinin boğazına girdim ve yavaş yavaş Carraleva dağının boynuna tırmandım. Geçen yılın sonunda mağlup Sırp ordusu kralla birlikte benim geçtiğim bu yol boyunca geri çekildi. Halen yolun iki tarafındaki yüksek arazilerde Sırp ordusunun terk ettiği siperleri görebiliyorsunuz.

Carraleva dağını geçtikten sonra Suharekë köyüne giden yolda büyük zikzaklar çizerek inmeye başladım ve oradan Prizren ovası üzerinden öğleden sonra saat altı civarında bu şehre ulaştım. Prizren, Türk kesiminde, ovada ve diğerinde - Prizren Kalesi'nin bulunduğu ve uzaktan görülebildiği Tsvilen Dağı'nın yamacında amfi tiyatro şeklinde yükselen Varoş adı verilen Hıristiyan kesiminde yer almaktadır. Öncelikle Prizren'in zengin bir ticaret merkezi olduğu görülüyor. Burada hem askeri yetkililer hem de yönetim temsilcileri tarafından çok iyi karşılandım ve akşam ertesi gün Nehir Kulesi'ne gitmek üzere hazırlanmayı başardım. 31 Ağustos'ta arabayla şehrin batısına, Prizren Ovası'na ulaştım ve altı kilometre sonra Avusturya sınırına vardım - bir ucunda bir Bulgar saatinin durduğu Beyaz Drin köprüsünün üzerinden ve diğerinde ise Avusturya saati. Shkozë köyünün yakınındaki tepeyi geçtikten sonra, Pashtrik ve Korita dağları arasında yol alan Drin i Bardhë nehrinin ağzına girdim; her iki tarafı meşe ormanlarıyla kaplı, güzel, derin ama vahşi bir vadi. Yolda, nehirden çıkarılan arabaların, kamyonların, at arabalarının parçalarını gördüm - Sırp ordusunun ve devletinin son yenilgisinin kalıntıları. Kulla e Luma, Prizren'e 36 kilometre uzaklıkta bulunur ve Drin i Bardhë'nin sol kolunun kıyısında yükselen iki katlı eski bir kuledir. Sırp kralı Petri, İşkodra'ya kaçışı sırasında burada üç gün dinlendi. Luma Nehri'nin ağzında, Bulgar öncülerinden oluşan küçük bir ekibin, nehrin dibinde yakıtla dolu elektromıknatıs tanklı arabaların iskeletlerini hâlâ kazmaya devam ettiğini gördüm. Yolun karşısında, kuleye giden nehrin karşısında, Arnavutluk'a çekilirken Sırplar tarafından yıkılan yüksek bir taş köprü vardı. Eski köprünün üzerine inşa edilmiş olan ahşap köprüden nehri geçtim ve Avusturyalılar tarafından yakın zamanda inşa edilen, Beyaz Drin ile Zi'nin birleştiği yere kadar uzanan yeni ve güzel bir yol üzerinden Kukës köyü boyunca 4 kilometre daha devam ettim. Brut köyü yakınında. Gerçek Arnavutluk ve atların yolu, daha doğrusu İşkodra'ya giden yol buradan başlıyor" diye tamamladı prof. Vasil Zlatarski.

Priştine Bölgesi, nüfus verileri ve 1912 - 1916 yıllarındaki değişiklikler

O dönemde Devlet İstatistik Müdürlüğü'nün başkanı olan Stefan Mladenov (Стефан Младенов), 1912 ile 1916 yılları arasında Priştine bölgesinin ve aynı zamanda Kosova'nın diğer merkezlerinin nüfus sayısına ilişkin daha eksiksiz bir tablo ortaya koydu. Mladenov'un araştırması bol veri açısından zengin olmasına rağmen, onun hakkında biyografik veriler ne yazık ki eksik. Devlet İstatistik Müdürlüğü başkanı, başlangıçta idari bölümle ilgili verileri sunarak şunları bildirdi: "eski Osmanlı idari bölümüne göre, Priştine ilçesi (Sanxhak), Novi-Pazar, Mitrovica ilçelerini (kazata) içeriyordu. Vushtrri, Gilan ve Preşeva. Ferizaj ve Podujeva'nın küçük nahijaları bu ilçeye en son dahil edildi, hatta Ferizaj nahijaları bile Birinci Balkan Savaşı'nın başlamasından bir veya iki ay önce Priştine ilçesine dahil edildi.

1913 savaşından sonra Sırplar işgal ettikleri bölgelerde yeni bir idari bölüm teşkil ederek sadece Gilan, Ferizay ve Priştine ilçelerini Priştine ilçesi içinde tuttular ve bu organizasyonla eski Podujeva nahijası bu bölgeden ayrılmış oldu. başlı başına bir ilçe olarak örgütlenmişti, yani bağımsız. (Mladenov, Preşeva ilçesinin veya Preşeva ilçesinin Priştine ilçesinden ayrılmasından ve bu ilçenin Kumanova ilçesi içinde örgütlenmesinden bile bahsetmedi. Hatta eski Preşeva ilçesinin toprakları bölündü ve doğu kısımlarındaki bazı köyler ilhak edildi. Kriva Palanka, bazıları ise Vraja – SL ilçesine bağlıydı. 

Stefan Mladenov ayrıca şunları açıkladı: "Sırp'ın 1913 nüfus sayımına göre Priştine bölgesinde 193.337 kişi yaşıyordu, Gilan ilçesinde 78.284 kişi, Podujeva'da 27.084 kişi, Ferizaj'da 32.845 kişi, ilçenin merkezi olan Priştine'de ise 18.174 kişi yaşıyordu. ". 

"Son üç yılda savaşlarla ilgili olaylar nedeniyle Priştine ilçesinin nüfus sayısı ve bileşimi çok değişti. Nüfusun doğal artışıyla birlikte Priştine merkezine ve ilçe dışına da büyük bir göç hareketi yaşandı. İdari otoritelerimize göre göç hareketleri sonucunda bu yılın ortasında tüm ilçenin nüfusu 205.000 nüfusa ulaşıyor. Bunların 3/4'ü Arnavut, yaklaşık 50.000'inin Sırp olduğu tahmin ediliyor ve geri kalanı, yaklaşık 6.000-7.000 nüfuslu, Katolik inananlar ve ayrıca çingeneler, Yahudiler, Çingeneler ve diğerleri var.

Balkan Savaşı arifesinde Priştine ilçesinin nüfusu; bugün olduğundan daha büyüktü. Birinci Balkan Savaşı öncesinde ve sırasında pek çok Arnavut buraya yerleşti, ancak bunların yerini mevcut savaştan önce ayrılan Sırp sömürgeciler aldı. Priştine bölgesindeki bu nüfus hareketlerinin niteliğini açıklığa kavuşturmak için bazı genel bilgiler sunacağım" diye yazıyor.

Priştine on bin nüfusa indirildi!

Sonuç bölümünde, 1913-1916 yıllarının resmi nüfus sayımlarına dayanarak nüfusun durumuna ilişkin bir genel bakış sunmuş olmamıza ve bu, Bulgar yazarların sağladığı verilerden pek farklı olmamasına rağmen, aşağıda sunacağız. Bulgar araştırmacıların alanda karşılaştığı somut veriler.

Aşağıda Stefan Mladenov, Priştine ilçesi sınırlarındaki nüfus sayısındaki değişimin yanı sıra bu ilçenin merkezi için de veri sağladı.

"Balkan Savaşı öncesinde şehir de dahil olmak üzere mevcut yapısıyla Priştine'nin tüm çevresi 70.000 - 80.000 civarında nüfusa sahipken, bu sayı yukarıda da gördüğümüz gibi şu anda 65.000 civarına düşmüş durumda. 4.000 nüfus sayımına göre, savaştan önce 28.000 haneli ve yaklaşık 1913 nüfuslu Priştine şehrinin yalnızca 18.174 nüfusu vardı! Birinci Balkan Savaşı'ndan sonra ve Müttefik Savaşı'ndan (I. Dünya Savaşı - SL) önce, yaklaşık 2.000 Arnavut ve Türk yalnızca Priştine şehrinden Anadolu'ya göç etti; bunların çoğu, daha önce evlerinden (sonradan) kovulan göçmenlerdi. 1877 savaşı) çoğunluğu Prokupla, Nishi vb.'dendi. ve 'Eski Sırbistan'ın diğer ülkelerinden", diye belirtti Mladenov. Yani, belirtildiği gibi, Bulgaristan'ın o zamanki siyasi ve askeri başkanı, "Eski Sırbistan" kavramıyla, Sırbistan'ın Niş şehrinin kuzey ovalarının üzerinde Belgrad'a doğru devam eden bölgelerine çağrıda bulundu! 

Nüfus göçlerinin nedenlerini araştıran Mladenov, "Sırp politikasının bir sonucu olarak Arnavut göçmenlerin krizi de ortaya çıktı, öyle ki evlerinden sürüldükten sonra kovulan Arnavutlar gelip Sancak'a yerleştiler" vurgusunu yaptı. Priştine. Türk hükümeti, yardım amacıyla tahliye edilen göçmenlere arazi tahsis etti, böylece Sırp nüfusu, Arnavut göçmenlerin daha önce geldikleri hemen hemen aynı yerlere yerleşti ve yerleşti... Hükümetin son üç yılında, Sırp hükümeti, Sırp unsurunu her yerde, özellikle de Priştine bölgesinde güçlendirin. Bu amaçla Leskoci, Prokuple ve diğer yerlerdeki Sırplar ona yardım etti ve bu hükümet özellikle Arnavutlardan çoğu zaman ihmal edilebilir fiyatlarla toprak satın alınmasına yardımcı oldu!"

Gilan'da 300 ev küçültüldü

Bulgaristan Devlet İstatistik Müdürlüğü başkanı ayrıca Gilan ve çevresi ile de ilgilendi. "Gjilan şehrinde şu anda 1300-1400 ev var ve bunların yarısı Arnavut Müslümanlardan oluşuyor. Kentin nüfusu yaklaşık 7500 - 8000 kişidir. Birinci Balkan Savaşı'ndan önce Gilan şehrinin nüfusu şimdikinden çok daha azdı. Sırp işgali sırasındaki savaştan sonra Arnavut nüfusunun yaklaşık %5-6'sı Gilan şehrini terk ederek Anadolu'ya göç etti. Bu dönemde Gilan'dan çoğunlukla eski ve tanınmış Arnavut aileler taşınmıştı... Gilan'a Leskoci, Vraje, Nishi, Kurshumlie'den ve aynı zamanda 'Eski Sırbistan'dan başka yerlerden gelen göçmen aileler de yerleşti. Böylece Sırp hükümeti, yerinden edilmiş Arnavutlar yerine, mümkün olduğunca çok sayıda sömürgeci buraya yerleşti ve aslında Sırp sömürgecilerin sayısı, yerinden edilmiş Arnavutların sayısına karşılık geliyordu. Eski Arnavut ailelerinin mülklerini satın alan sömürgeciler vardı, ama hiçbir maddi tazminat ödemeden terk edilmiş Arnavut evlerine yerleşenler de vardı! O dönemde Sırp yetkililerin birkaç ailesi de Gilan'a geldi. Ancak geçen yılın sonunda ilk olarak buraya çekilen Sırp birlikleriyle birlikte hem sömürgeciler hem de Sırp yetkililerin aileleri şehri terk etti. Ancak Arnavut göçlerinin sonuçlarının her yerde hissedildiğini söyleyebiliriz; büyük bir kısmı savaş sonrası göç etmiş, bir kısmı Küçük Asya'ya, bir kısmı ise geçici olarak Üsküp'e sığınmış ve halen Anadolu'ya göç iznini beklemektedir. Gilan ilçesinden 300'den fazla evin Anadolu'ya taşındığı tahmin ediliyor. Dolayısıyla, bu araştırma sırasında Gilan bölgesindeki kırsal nüfusun 70.000'den az nüfusu vardı ve bunların yaklaşık 2/3'ü Arnavuttu (burada Letnicë, Shasharë, Vërnakollë, Stubëll köylerinde bulunan yaklaşık 600 Katolik evi de sayılıyor). , Binçë vb.) ve geri kalan 1/3'ü Ortodoks Hıristiyanlardır".

Kültür Eki'nin bir sonraki sayısında devam edecek. Yeni bir şehir olarak Ferizaj için ve Arnavutlarla birlikte etnik açıdan saf Podujeva için. Bulgar kaynaklarına göre Arnavutlara neden Prizren civarında Avusturya-Bulgaristan sınırı olan "Müslüman inancına sahip Sırplar" muamelesi yapılıyordu?