Faust veya kalpler ruhta kuruduğunda

Prömiyerini Gilan'daki "Flaka e Janarit" festivalinde yapan, Kosova Ulusal Tiyatrosu, Prizren "Bekim Fehmiu" tiyatrosu ve Gilan Tiyatrosu'nun bir prodüksiyonu olan Fadil Hysaj'ın yönettiği "Fausti", içinde bulunduğu tüm korkunç süreçle birlikte insanın kaderi sınanır, bir mesaj vermez ama yazar, melek ile şeytanın nihai bir yüzleşme olasılığı gibi olası bir çözümü izleyicinin hayal gücüne bırakır.

Mephistopheles ile savaşan Faust, duyguları susuz kalmış bir karakterle karmakarışık-kaotik bir ortamda, bu dünyanın Hamlet'in dediği gibi "ahlaksız" olduğunu örnekliyor ve kanıtlıyor. Faustus'un tartı olduğu şeytan ve melek arasındaki savaşta, Mephistopheles galip gelir çünkü hayat oyunu onun kurallarıyla oynanır ve Faustus'un temsil ettiği adamın ölçü birimleri olarak kitap, bilgi, aşk ve iş vardır. hayati gerçeğin kaydından alınmıştır.

Açgözlülük yolunu, arzuları ve hastalıklı hırsları geliştirmek için fırsatları takip eden insan, ölümsüzlüğü aramak için kendinden kaçmış, hatta dürüst bir ölümü veya Tanrı'nın zamanın ve fırsatların mutlak sahibi olarak tanınmasını ve yeniden kabul edilmesini desteklemiştir. elmanın ilk ısırılışından bugüne kadar israf ettik.

Gösteri, Faust'un mutluluğu, yani hayatın anlamlarını bulmaya yönelik keşif (yanlış) kararlılığıyla orantısız bir şekilde içinde yaşadığımız değerli zamanı boşa harcadığımız sahtekarlığın bir yansıması olarak geldi.

hiçliğe uçuş

Aşk, sanat ya da saha çalışması - yazar Fadıl Hysaj'ın günümüz insanının insanı kirleterek bir fırsat olarak ürettiği nüansları ve diğer aşağılayıcı fenomenleri tanıttığı Faust ve Mephistopheles'in kalıcı savaşında insanın tanıklığı: beden, yaşamsal organlar, bir seks partisi gibi aşk ve katkı maddeleriyle üretilmiş eti satın almak için ruhu satıyor, silikonla doldurulmuş beden ve ne pahasına olursa olsun başarıya, hiçliğe doğru uçmak için uyarılmış zihinler. İnsan ölüyor, yaşasın Icarus, oyun devam ederken hastalıklı hırsın gazyağıyla doluyor. İnsan, ruhundaki kuruluktan bıkmıştır ve başarıya ulaşma çabası içinde, aldatmacayı bir hayat felsefesi haline getirerek dönüştürücü yeteneği manevi boşluğu doldurmuş şeytanla bir anlaşma (sözleşme) yapar.

Ayrıca Kültür 15 "Judith'in Arayışı", dünyayı kurtarmak için yeterli iyiliğin yetersiz olduğu gerçeğiyle yüzleşiyor.

Kurtarıcı modeller arayan Fadıli, yardım ister ve "haksız yere" Penelope'yi sadakat açısından ve Helena'yı aşk için test eder, bu da Truva'yı yok etmek için bir pusula haline geldi.

Faust gençleşmek ister ve kendine mutlu olmayı öğretme çabası içinde kazara annesini öldüren ve sonunda aşkı bitpazarında olduğu gibi ruhun satıldığı yerden kaçan Margarita'nın kırılganlığı ve masumiyeti için. Kitaplar yanıyor ve Mephistopheles alevleri içinde kötülüğün kaderini tahmin ediyor, oysa kanadı kırık meleğin de harekete geçmesine rağmen...

Belki de Helen'in sevgi dolu benzetmesi ve Penelope'nin sadakati, unutulmuş bir ders olarak, yaratılışta Adem (Ademi) ve Havva'dan (Hava) başlayarak aşkın saflığını/kirliliğini hedef alarak sürüldükleri yerden geri dönmeyi bekleyeceklerdir. uzun ömür, kaçınılmaz değilse. Çünkü öyle bir noktaya geldik ki, insanlığı mahveden bağıran kişi, aldatıcı baştan çıkarmayla herkesin satmak istediği ruhu mahveden kişidir, çünkü Tanrı onları unutmuştur, bu nedenle Mephistopheles bir Tanrı için çalkalanır (vaazları okuyun). yeni ve aldatıcı inandırıcılığa ulaştığında, başka bir Tanrı olmadığının bilincinde olarak alay etmeye başlar.

Mephisto'nun Zaferini Kaybetmesi

Mephistopheles, insan ruhunun nihai fethi için kazandığı zaferi kaybetmenin hezeyanında, bir uçuş ve kahkaha öğretmeni olur... empati, aşk, duygular, hisler, kitaplar ve hepsinden önemlisi olmadığında hayat soytarı ve aşağılıktır. Tanrı'ya inanç eksikliği olarak kendine inanç olmadığında. Karşı yerçekimini keşfetme arayışlarında, kötülüğün çekimine kapılırlar. Herkes hareket eder ama insan olduklarını unutmaktan başka bir yere gitmezler.

düşünceli yazar

Fadıl Hysaj, teatral deyimlerin işlevsel kullanımında tiyatro diliyle yaratıcı bir şekilde çalışan, sahnelerin ve mizansenlerin yapımında işlevsel ve esnek bir senaryo ile çok sayıda eylem noktası ve kontrpuan organize eden bir oyun yazarı ve yönetmen olarak kendini yedinci kez kanıtlıyor. -koreografisini Robert Nuha'nın yaptığı sahneler, şovun temasının ambiyans müzikal sesleriyle.

Ayrıca Kültür Eki 8 Mart 2026 Truva'dan Moskova'ya

Her karakterin gerilimin ağırlığını taşıyan bir tempoyla hareket ettiği ve pek çok soruyu kışkırtan fikirleri ve anlamları sergileyen resimler yarattığı mutlak bir tiyatro sahnesi. Muğlaklık ve geniş düşünce boyutları izleyicide tepki uyandırır.

Ancak hayat ya da ele alınan meseleler, korku yolunda yürümekle bile aldatmanın ve kendini kandırmanın ağırlığından kurtulmak için fırsat ister ve bu da inançsız olmaz. Elmalar, aşkın kurumuş suyunu tespit etmek için ilaç olarak dozlanarak dağıtılır. Keşke şov bir yığın elma ile bitseydi ve kirlenmiş yaşamı oksijenlendirmek için yukarıdan yeşil bir yaprak düşseydi.

Karakterler ve aktörler

Karakterler, çok eski zamanlardan kalma bir Faust (Goethe, Marlowe) okuma deneyimiyle simgelendi ve modern zamanların sorunlarıyla kuşatıldı. Onların benzersiz özelliği, Mephistopheles'in insanların arzularının şifresini çözene kadar aldatma ektiği bir potansiyel olarak açgözlülüktü; Palyaço ve melek, fikirlerde buluşan iki uç işaret ve Hysaj'ın atıfta bulunduğu ve kınadığı amaçsız bir arzu olarak insani gelişme, günah, aşk, bilgi ve dönüşümün yaşam anlarından geçen zıt kutuplar olarak.

Belki Faust, Quasimodo figürünü beğenmedi, bundan çarpık olmayabilir, ancak görünen o ki yazar, boş kafaya karşı görünüşüyle ​​\uXNUMXb\uXNUMXb ironi yapmak istedi ve Quasimodo'ya kıyasla Faust'un fiziksel deformitesinin güçlendirmek olduğu görülüyor. aldatıcı Mephistopheles (Mephistopheles) yanardağı tarafından parçalanmakta olan ruh, onsuz Margarita bile Esmeralda değildir, bu nedenle bu noktada başkalaşım, Hysaj'ın vurguladığı insan felaketinin zirvesine dokunur.

İnsanın kaderinin sınandığı tüm bu ürkütücü süreçle birlikte oyun bir mesaj vermemekle birlikte yazar, melek ile tanrının nihai bir yüzleşme olasılığı gibi olası bir çözümü seyircinin hayal gücüne bırakmaktadır. şeytanın (Mephistopheles) dengesini kurmak için insan denen varlık üzerindeki etkisinin ve felaketten sonra ruhun kara kutusunu okuyup bozgunculuktan ve hayatı farklı sevmenin imkansızlığından sıyrılması. Sonuç bize uzun süreli okuma imkanı veriyor, oyun bize yön işaretleri vermesi dışında cankurtaran sandalı inşa edemez, çünkü şeytan insanlar üzerinde fiziksel güç elde edemez. Hayat, mutluluk arayışında ruhu kurtarmak için hava isterken, onları yalnızca baştan çıkarıcı, günahkâr hatalara sürükleyebilir.

Ayrıca Kültür Eki 28. 2025 Usta işi bir performans

oyunculuk

Çok sayıdaki toplu sahnelerin gerçekleştirilmesindeki toplu oyun ve kesinlik, gösterinin fikriyle uyum içinde yorumlandı. Oyuncu kadrosundan, iyi kreasyonlardan etkilendiler: Helena rolünde Adrian Morina, Shkëlzen Veseli, Auritë Agushi, Sheqerie Buqaj, Xhevdet Doda ve aktris Zana Berisha... Gösterinin mührü, yazarı Fadil Hysaj'dı. gösterinin metni ve yönetmeni . Ancak bu teatral gösterinin dikkat çekici değerlerinden biri, "Faust" gibi büyük oyunların yapılma olasılığının artması olarak tiyatroların işbirliği yapmasıdır.