"Transforma", insanı onur, dayanıklılık ve umut arasında bir sınamaya tabi tutuyor.

Bu kez İsmet Jonuzi çok fazla eserle değil, ancak bir bölümleme yapılacak olursa, üç pavyonla karşımıza çıkıyor. Sanatçı adı Karllo olan küratör Fatmir Mustafa ile birlikte, Jonuzi'nin ASHAK'taki ilk açılış sergisi için heykel, çizim ve resimden oluşan üçlü bir format seçtiler. "Transforma", Jonuzi'nin yaratıcı kavramlarını ortaya koyuyor ve özellikle geçmişle ilgili olarak düşündürüyor. Sanatçının son yıllardaki bazı eserlerini sunmayı tercih ettiği bu sergi, genel olarak sanatçının yaratıcılığının bir taslağı olarak görülebilir.

Kosova Bilim ve Sanat Akademisi'nin girişinde, geleneksel posterin yanı sıra bir sanat eseri de yer alıyor. Ülkenin en yüksek bilimsel kurumu için şimdiye kadar alışılmadık bir durum. Bu eser, ASHAK'ın ilgili üyesi, üniversite profesörü İsmet Jonuzi'ye ait. Bu kez çok fazla eserle değil, üç pavyonla geliyor diyebiliriz. Küratör Fatmir Mustafa (sanatçı adı Karllo) ile birlikte, Jonuzi'nin ASHAK'taki ilk açılış sergisi için heykel, çizim ve resimden oluşan üçlü bir eser seçtiler. "Dönüşüm", Jonuzi'nin yaratıcı kavramlarını ortaya koyuyor ve özellikle geçmişle ilgili olarak düşündürücü bir etki yaratıyor. 

Akademinin konferans salonundaki çizimler, kaosun parçalarını bir araya getiriyor. Sanatçının çizimlerinde sayılar, silahlar ve yıkıntılar bir araya geliyor. Öte yandan, resim gibi görünüyorlar ve çerçevelenmiş gibi duruyorlar, ancak Kosova'daki son savaşın öykülerini taşıyan silahlı heykeller bunlar. Küçük boyutlarıyla büyük bir sembolizm taşıyorlar. Beşinci yaratıcı on yılına yaklaşan Jonuz'un yaratıcılığı, Pazartesi günü açılan serginin eserlerinin ötesine geçiyor. Sanatçının son yıllardaki bazı eserleriyle kendini sunmayı seçtiği bu sergi, bir bütün olarak sanatçının yaratıcılığının bir taslağı olarak görülebilir. Stüdyosuna kıyasla, bu sadece bir giriş niteliğinde. Görünür olanı, kavramları, ele aldığı sosyal sorunları ve Jonuz'un sürekli olarak kışkırttığı estetik sınırları anlatıyor. Bu, Sanat Fakültesi Galerisi'ndeki 2014 Sonbahar sergisinin sadece dörtte biri. 

Akademisyen Eqrem Basha, sergiyi, hem Akademi binası içinde hem de dışında gerçekleştirdiği kapsamı, getirdiği yenilikler ve sergiye nüfuz eden yeni ruhu göz önünde bulundurarak, kurumun önceki sergilerine kıyasla tamamen sıradan bir etkinlik olarak görmedi.

"Genç sanatçılar, heykellerin sadece formlar, ışık, gölgeler değil, aynı zamanda mekânda hareket, figürlerin ilişkileri, fikirler, duyarlılık, görsel ve plastik unsurların kavram ve düşünceyle birleşmesi olduğunu kanıtlayan yenilikçi sentezler ortaya koydular. Ressamlar ve heykeltıraşlar enstalasyonlarda, performanslarda bir araya gelirken, akademizmin, klasik sanatın ve kavramsal sanatın sınırları neredeyse eridi," dedi Basha orada bulunanlara. Ona göre, İsmet Jonuzi görsel sanatların çok yönlü bir sanatçısı olduğunu kanıtlıyor. Heykeltıraş olarak eğitim almış olmasına rağmen, yetenekli bir ressam, alışılmadık bir portre sanatçısı olduğunu, yeraltı dünyasının karakterlerinin özelliklerini ortaya çıkaran yoğun bir çizgi dokusuna sahip olduğunu, aynı zamanda şiddet dolu kafeslere kilitlenmiş boğaları, hadım etme araçlarını, patlayıcı güçlerini test eden vahşi egemenlik biçimlerini, asmaları ve fidanlıkları, özgürce nefes alan ve ferahlatıcı bir uyumla mekanları işgal eden lirik vahaları resmettiğini söyledi. 

Akademisyen Basha, "Çizim, çizgiyi hissetmeden formu hissedemeyeceğiniz, kalemin, kurşun kalemin veya kömürün hareketlerinin yoğunluk ve dinamik oyununu tanımadan gölge ve ışığı izleyemeyeceğiniz eski ilkesini ikna edici bir şekilde kanıtlıyor. Bütün bunlar daha sonra tuvalde, genellikle bir altlık olmadan, alışılmadık resim malzemelerinin sıkça kullanılmasıyla ortaya çıkıyor, çünkü Jonuzi aynı zamanda bir ressam," dedi. Ona göre, heykelin birleştirme, enstalasyon veya alışılmadık malzemelerin kullanımıyla olan bağlantısı bundan daha yakın görünüyor. Basja'ya göre, heykel çalışmasının ötesinde, formun, plastisitenin etkileri üzerine bir kavram, bir düşünce inşa etme niyeti, kesinlikle kavramsal sanat eğilimine doğru götürüyor, ancak her zaman değil. 

Akademisyen Basha, "İsmet Jonuzi, her türlü malzemeyle heykel yapmanın yanı sıra, sadece heykel çalışmalarının ara taslakları olarak değil, çizimlerle de ilgileniyor; resimle de değil, aynı zamanda yukarıdaki araştırmaların sıklıkla dahil edildiği birleştirmeler ve enstalasyonlarla da ilgileniyor. Sadece heykel eserini inşa etmekle kalmıyor, aynı zamanda onun uzaydaki konumunu, çevresiyle iletişimini, mesajlar iletmesini, oynamasını ve yalnızca tüm birimlerin bütünlüğünde nefes alan parçacıklarla ilişki kurmasını arıyor" dedi. Jonuzi'nin, imgeler ileten, şiddeti kınayan ve aynı zamanda protesto mesajları veya insancıl, barışçıl bir dünya için hedefler ortaya koyan fikir ve gerçekleştirmelere sahip bir heykeltıraş olduğunu da sözlerine ekledi. 

"Bu kez, sergilendiği her yerde ilgi uyandıran benzersiz ve önemli bir yaklaşım olan yabancılaşmış silahlar döngüsünü seçtik. Aynı derecede yakın olan diğer tematik döngü ise metal hurdalarından, şekerleme bağlamından, seri üretimden, vidalardan ve cıvatalardan yapılmış olup, yetenekli bir elin, kaprisli bir montajcının oyununa dahil edilecek ve insan figürlerinde, harekete geçirilecek portrelerde, bildiğimiz ve karşılaştığımız hiçbir şeye benzemeyen bir mozaik aracılığıyla risklerin yapılandırılmasıyla yoğun işlemeler yaratacaktır," dedi Akademisyen Basha. 

Son savaştan sonra Jonuzi, Kosova Kurtuluş Ordusu tarafından teslim edilen silahları sanatsal amaçları için kullanmak üzere KFOR barış gücüyle bir anlaşma yapmıştı. Bu eserlerin açıklamaları ise saymakla bitmez. 

Heykeltraşlık profesörü ve serginin yazarı İsmet Jonuzi, bu serginin son yıllardaki yaratıcılığın bir bölümünü özetlediğini ve sürekli araştırma, geliştirme ve sanatsal dönüşüm sürecini yansıttığını söyledi. 

“Bu eserler sadece dekoratif, estetik amaçlarla yaratılmıyor; kolektif hafıza, direnç, haysiyet ve umut gibi temaları yansıtarak insan ve kolektif deneyimleri ifade etmeyi amaçlıyor,” dedi. Jonuzi'ye göre, folklorik veya kimlik sembollerine doğrudan dayanmadan, eserler insan ve deneyimiyle ilgili evrensel konuları ele alarak halkı düşünmeye ve diyaloğa davet ediyor. 

"Sanatın dili aracılığıyla, yerel sınırları aşan ve ortak insan deneyimine hitap eden iletişim alanları oluşturmayı amaçladım," dedi, diğer şeylerin yanı sıra. 
Jonuzi, bu bölgelerdeki tarihi olayların bir kronikçisidir. Bu serginin ötesinde, kırk yılı aşkın bir süreyi kapsayan farklı yaratıcılık dönemlerinden eserler bir araya getirildiğinde, uzun, çok perdelik bir drama oluştururlar. Her döngü veya kavram ayrı bir perdedir. Ancak dramanın ortak paydası trajedidir.