Kral Millutin'in 1307'de Prizren Piskoposluğunun oturduğu Prizren'deki Saint Premte (Sırplar buna Bogorodica Levishka diyor) katedral kilisesine el koyduğu biliniyor. Aziz Cuma Kilisesi, Roma dönemine ait tapınak ve 1019-XNUMX. XNUMX yılına kadar uzanan Prizren Piskoposu'nun koltuğuydu.
Prizren'deki Saint Premtes Kilisesi, Kosova'nın kültürel miras hazinesinin önemli anıtlarından biridir. XI ve XII yüzyılların ve daha öncekilerin eski Trinity kilisesinin temelinde yer almaktadır. Kilise bugünkü şeklini, adını Meryem Ana'nın göğe yükselişine adayarak değiştiren Sırp kralı Milutin'in (1307) yeniden inşasıyla aldı. 1912. yüzyılda camiye dönüştürüldü ve XNUMX'de yeniden kiliseye döndü, diye yazıyor Edi Shukriu, "Aziz Prendes Prizren Kilisesi"nde, KOHA yazıyor.
Sadece Sırplara ait olmayan St. Friday Kilisesi
1950-1952 arkeolojik araştırmaları öncesinde St. Premte kilisesi hakkında farklı görüşler ileri sürülmüştür. Böylece F. Mesenel, kilisenin Bizans dönemine ait eski bir kiliseye ait olduğunu yazmıştır.
Mimar Dj. Kral Milutin zamanında eski Trianya kilisesinin varlığını ileri süren Boshkovic, kilisenin XIV. Shukriu, ilk olarak, Kral Milutin, Bizans kilisesini tamamen harap halde bulup yeniden inşa etti ve Kral Milutin, Bizans kilisesini eski temelden yeniden inşa ederken, diğer kısımlar XNUMX. yüzyılın yarısında eklendi, diye yazıyor Shukriu. Bu kilise, kilisenin yaşamı boyunca farklı zamanlarda ve dillerde kullanılmış birkaç farklı isim taşır: Arnavutça: Saint Prenda, Saint Prena/Sheneprena, Saint Premtja, Yunan kilisesi; Sırpça: Sveta Petka, Sveta Bogorodica, Levishka; Türkçe: Juma Jamia. Aziz Premtes kilisesinin farklı isimleri, aynı anda kilisenin eskiliğinin ve kutsal nesnenin kültürel katmanlarının bir ifadesidir ve her zaman kilisenin temel adı olan Aziz Prenda-Shen Premtja'yı korur. Bir önceki kilisenin varlığı, kilisenin doğu kısmına yerleştirilen "... temelden yenile Yunan kralı kir Andronikos Paleologus'un damadı Kral Stefan Uroshi" yazan yazıttan da kanıtlanmaktadır. .
Sırplar tarafından Kosova'daki ortaçağ ağaç anıtlarının satın alınması
1950-1952 yıllarında arkeolojik ve mimari araştırmaları araştırmacı S. Nenadovic tarafından yapılmıştır. Üç inşaat aşaması belirledi: erken Bizans bazilikası, XIII. yüzyıl Bizans bazilikası ve 1306/07'de yeniden inşa edilen kilise. Shukriu, Stefan Deçan'ın kartında "Aziz Prena Kilisesi (Aziz Cuma) eski kralların zamanından beri var olmuştur" diyor. Shukri'ye göre, restorasyon ve konservasyon çalışmalarını yıllar boyunca yöneten araştırmacı S. Nenadović, erken Hıristiyanlığın en eski parçalarının ve anıtlarının varlığını vurgulayarak şöyle diyor: "... bu kilisenin muhtemelen daha da eski bir tapınağın üzerine inşa edilmiştir, çünkü araştırma, bu eski kilisenin altında daha eski temellerin bulunmadığından emin olabileceğimiz ölçüde geliştirilmemiştir". Ayrıca J. Jastrebov, bu manastırın "Sırp öncesi döneme ait" olduğunu doğruluyor. Saint Friday Kilisesi'nin bir pagan tapınağının temelleri üzerine yeniden inşasıyla ilgili olarak, Başpiskopos Danilo'nun Kral Milut'u "düşmüş ve harap olmuş tapınakların kurucusu ve onarıcısı" olarak adlandırdığına dikkat edilmelidir. Bir önceki kilisenin varlığına dair gerçek, aynı zamanda üzerinde yazılı olduğu kitabedir. "...Kral Stefan Uroshi tarafından sıfırdan yenilendi...".
Sırbistan, tek taraflı yorumla Kosova'daki kilise ve manastırları "koruyor"
Araştırmacı E. Shukriu'nun arkeolojik ve tarihi araştırmasına göre, Prizren'deki Saint Premtes Kilisesi'nin gelişiminin dokuz aşamalı olduğu kanıtlanmıştır ve bu tapınağın Roma döneminden önce bile günümüze kadar var olduğunu ortaya koymaktadır. Osmanlı yönetimi sırasında 1756 yılında kilise camiye çevrilmiştir. Bu tarihten itibaren Aziz Cuma'nın kutsal binasına Fatih Sultan Mehmed Camii adı verildi. İnsanlarda Juma Xhamia (Cuma Camii) adı altında korunmuştur. 1912'de Sırp ordusunun Prizren'e girmesinden sonra cami yeniden kiliseye dönüştürüldü.
