TIME'ı destekleyin. Gerçeği koruyun.
Kültür

Hamit'in "Canon..." ve Gjeçov koleksiyonu - Arnavut yaratıcılığına dair anıtsal eserler

Hamit'in "Canon..." ve Gjeçov koleksiyonu - Arnavut yaratıcılığına dair anıtsal eserler

Kosova Bilim ve Sanat Akademisi binasında düzenlenen tanıtımda katılımcılar, bu eserlerin Arnavut yaratıcılığının vazgeçilmez varlıkları olduğunu belirttiler.

Akademisyen Sabri Hamiti'nin "Kanon - Arnavut Edebiyatı Üzerine Denemeler" adlı eseri, Arnavut edebiyatının kökenlerinin önemli bir bölümünü inceleyen ve yeniden ele alan bir sonraki eserdir. Kosova Bilim ve Sanat Akademisi'nin bu yayını, geçen yıl Gjeçovit şahsiyeti üzerine düzenlenen bilimsel konferansın ürünü olan ve Pazartesi günü tanıtılan "Shtjefën Gjeçovit'in Yaratıcılığı - Doğumunun 150. Yıldönümü" adlı eserle birlikte, ünlü din adamının edebiyatı ve faaliyetlerine yeni bakış açıları getiriyor.

Arnavut edebiyatı üzerine yapılan çalışmalar, yeni bir eserle de zenginleştirildi. Akademisyen Sabri Hamiti'nin kaleme aldığı "Kanon - Arnavut Edebiyatı Üzerine Denemeler", Arnavut edebiyatının kökenlerinin önemli bir bölümünü inceleyen ve yeniden ele alan bir sonraki eser. Kosova Bilim ve Sanat Akademisi'nin bu yayını, geçen yıl Gjeçovit figürü üzerine düzenlenen bilimsel konferansın ürünü olan "Shtjefën Gjeçovit'in Yaratıcılığı - Doğumunun 150. Yıldönümü" ile birlikte, pazartesi günü tanıtıldıkları tarihten bu yana, ünlü din adamının edebiyatı ve faaliyetleri hakkında yeni bakış açıları getiriyor. 
Kosova Bilim ve Sanat Akademisi binasında düzenlenen tanıtımda katılımcılar, bu eserlerin Arnavut yaratıcılığının vazgeçilmez varlıkları olduğunu belirttiler. 

Akademisyen Ali Aliu, "Kanun..."un birçok nedenden ötürü olağanüstü bir kitap olduğunu söyledi. "Sabriu'nun Arnavut edebiyatının tamamına dair bir vizyonu var ve bu, her zaman hareket halinde olan muazzam bir evren. Her açıdan her zaman açık," dedi Aliu. Üniversite eğitiminin deneyimli isimlerinden akademisyen Hamiti'nin dört bölümden oluşan kitabının geniş ve çok özel bir yaklaşım sunduğunu açıkladı. 

"Zef Skiroi, diğer eserlerinin yanı sıra, bir şiir kitabı olan 'Dönüş'ü de yazmıştır. Muhtemelen bu, Arnavut devletinin kuruluşundan hemen sonra Arbëresh tarafından ziyaret edilen yazarlardan biridir. 1916'da, 50 yıl sonra keşfedilen bu kitabı yazmıştır. Araştırmacı Hamiti, sanki kütüphanenin tüm raflarını her açıdan hareket ettiriyormuş gibi, kitabı harekete geçirmiştir," dedi Aliu. Ardından, Hamiti'nin faaliyetlerini harekete geçirdiğini söylediği birkaç yazardan daha bahsetti. 

Akademisyen Bardh Rugova'nın moderatörlüğünü yaptığı etkinlikte konuşan yazar, "Bu 350 sayfalık kitapta göreceğiniz birçok yazar, yazarın kitaplarında yer alıyor ancak biz onları her zaman yeni bağlamlarda buluyoruz. Sabriu, Skior'un 'Dönüş'ünü inceliyor ve 'Baba Tanuş'u yeniden değerlendiriyor" dedi.

Edebiyat bilimci ve akademisyen Nysret Krasniqi, Sabri Hamiti'nin "Kanon - Arnavut Edebiyatı Üzerine Denemeler" adlı çalışma kitabının, Arnavut edebi estetiğinin okunması, yorumlanması, sistemleştirilmesi ve kanonlaştırılması zincirinde birbirine bağlı Arnavut edebi külliyatına dair kapsamlı bir bilgi ortaya koyduğunu belirtmiştir. Ona göre, Hamiti'nin çalışma kitabı, kökten başlayan, edebi eserin estetiğinin somut ve kapsamlı bir analizini yapan, genel Arnavut edebi külliyatı içinde yazarın yeniden değerlendirmesinin kanıtı olarak kendine özgü sanatsal özelliklerini ortaya koyan ve sonucun gücüyle Arnavut edebiyat külliyatında zamansız bir değer veya kalıcı bir estetik varlık olarak sınıflandırılan bilimsel-teorik-edebi argümanın gücünü ortaya koymaktadır;

Ayrıca Arnavut edebiyatının bağlamı ortaya koymadığı yönündeki görüş Kültür Eki 2j. önce Arnavut edebiyatının bağlamı ortaya koymadığı yönündeki görüş

"'Kanon - Arnavut Edebiyatı Üzerine Denemeler' adlı çalışma kitabı, araştırmacı Sabri Hamiti'nin kutsal kavramında özetlenip damıtılan Arnavut edebiyat külliyatının özgünlüğünü ve evrenselliğini kanıtlıyor: Edebi metnin kaynağı, onu yaratan yazarın ruhudur ve bu nedenle asla ideoloji olarak ele alınmamalı, şiirsel bir dille değerlendirilmeli ve değer verilmelidir." Krasniqi, kitabın ilk bölümü olan "Elyazması" hakkında konuşurken, elyazmasının edebi yaratıcılığın başlangıcı, aynı zamanda Arnavut edebiyatının tarihsel kaderi olduğunu söyledi. Ona göre, elyazmalarında yazar-öğrenci, karartılmış elyazmasını Arnavut edebiyat kanonunun yayınlanmış eserlerinin ışığıyla bütünleştirerek edebi estetik haritasını tam olarak yeniden yaratır. Krasniqi, bu vesileyle, bu tiyatronun kurgusal tarihi eseri "İşkodra Muharebesi" ile Marin Barleti, düzyazı romanı "Kominatlı Sofya" ile Anton Santori, otobiyografisi "Arnavutluk'taki Hayatım" ile Lazër Tusha ve diğer birkaç yazara ev sahipliği yaptığını belirtti. Ona göre, ikinci bölüm "İdiom", araştırmacı Sabri Hamiti'nin iki felsefeyi analiz edip kavramsallaştırdığı altı deneme-çalışmadan oluşuyor: yazarın yazımının özgünlüğü anlamında yazar deyimi ve kasıtlı-tematik deyim. 

"Arnavut yazarın hayatını sürdürdüğü, evren üzerine kafa yorduğu ve bunu edebi sanat dünyasında nasıl yansıttığı, 'Poeta naturae' adlı denemenin estetik-felsefi kaygısı olacaktır. Şiirselliğe dönüşen mimetik, sembolist-metafizik Mjedja ve Lasgushi'de, şüphesiz figür ve figürasyonların incelikli varyasyonlarında ve metonimik-melankolik Migjeni'de yüceltilecektir; ruh ve bedenin yaşadığı, aşkın tek Tanrı'nın tefekkür edildiği doğanın evrenselliği karşısında figürün özgünlüğünü her zaman kırar," dedi Krasniqi. Ona göre, bu durumda Pjetër Bogdani, Naim Frashëri, Ndre Mjedja ve Lasgush Poradeci'nin edebi dünyası ele alınmaktadır. Üçüncü bölüm olan "Persona et ars"ta, ister evrimsel bağlantıları, isterse Arnavut edebiyat galerisindeki etkileri reddeden veya uzlaştıran yönleriyle olsun, Arnavut edebiyat kanonunu şekillendiren tarihsel şiirsellik üzerine yazar monografilerinin tematik bloğunun yer aldığını açıkladı. 

"Marin Barleti'nin hümanist edebiyatının, Arnavutların dış algısını ve Arnavut kimlik kavramları edebiyatını tamamen etkileyen 'İşkodra Kuşatması' ve 'İskender Bey Tarihi' eserlerinin monografik incelemesiyle başlıyorum," dedi bu bölümü anlatırken. Diğer şeylerin yanı sıra, Hamiti'nin Esad Mekuli'nin "Senin İçin" adlı eserine monografik bir metin adadığını ve eserin kendisini yanılgıya ve hayal kırıklığına sürükleyen ütopik saflığını takdir ettiğini gösterdi. Krasniqi, dördüncü bölüm "Post Scriptum"un, vasiyetname biçiminde Sabri Hamiti'nin yaratıcı şiirini ve çalışma sistematiğini aydınlatan, birbiriyle bağlantılı öz-referanslı metinlerden oluştuğunu açıkladı. 

"Akademisyen Sabri Hamiti'nin 'Kanon - Arnavut Edebiyatı Üzerine Denemeler' adlı bilimsel çalışması, Arnavut beşeri bilimler dünyasını takip ediyor, çünkü bu haliyle Arnavut edebiyat geleneğinin derinlemesine yeniden değerlendirilmesinden ortaya çıkan resmi veriyor; bu yeniden değerlendirme, Arnavut edebi ve kültürel organonunu yeniden boyutlandırıyor," dedi. 

Akademisyen Hamiti ise konuşmasında kısa bir konuşma yaptı. 

"Kitap hakkında konuşmak istemiyorum çünkü el yazmamı taçlandıran bir önsöz yazdım. Bugün konuşacak olsam bir sonsöz yazardım. Bunu yapmak istemiyorum. Bu, Akademi logosunu taşıyan dokuzuncu kitabım," dedi. Edebiyat okuyan öğrencilerden yaptıkları işi sevmelerini, aksi takdirde ilerleyemeyeceklerini söyledi. 

14 Ekim 2024'te düzenlenen Uluslararası Bilim Konferansı'nın ardından yayımlanan "Shtjefën Gjeçovit'in Yaratıcılığı - Doğumunun 150. Yıldönümü" adlı derleme hakkında konuşan akademisyen Nysret Krasniqi, Gjeçovit'i bir yazar, etnograf ve rahip, bir dost ve temel Albanoloji bilgisinin zirvesi olarak tanımladı. Krasniqi, bu cildin 23 bilim insanının metinlerini içerdiğini ve Gjeçovit'in kültürel mirasının çok merkezli bir bakış açısıyla ele alındığını belirtti.

Ayrıca Ahmeti'nin Lise Bitirme Sınavı Hakkındaki Görüşleri: Kopya çekmeye olanak sağlayan öğretmenler öğretmenlik lisansını hak etmiyor. Arberi 1 ay önce Ahmeti'nin Lise Bitirme Sınavı Hakkındaki Görüşleri: Kopya çekmeye olanak sağlayan öğretmenler öğretmenlik lisansını hak etmiyor.

Daha sonra Sabri Hamiti, Mehmet Krajë, Gëzim Hoxha, Vitor Demaj ve diğerlerinin metinleri de dahil olmak üzere bu eserde yer alan her metni kısaca detaylandırdı. 

Krasniqi, "Bu boyutta, Gjeçov Kanunu'nun İtalyancaya çevrilme süreçlerinin açıklandığı Gëzim Gurga ve Agron Camaj'ın metinlerini de vurgulayacağız. Bunlardan ilki, bir çeviri tarihi olarak, ikincisi ise dünyayla iletişim ve alıcı Karadağ geleneği olarak ele alınıyor," dedi.