Sırbistan'ın katliamları sistematik olarak gizleme, katledilen sivilleri '98-'99 yıllarının soykırımsal suçları ve savaşçıları olarak sunma politikasının net bir resmi olarak, "Suçun Gizlenmesi: Sırbistan'ın Kosova'daki Büyük Dolandırıcılık Politikası" adlı çalışma anlatılmıştır. Kosova Bilimler ve Sanatlar Akademisi'nde Perşembe günü açılışı yapılan Anton Vukpalaj. Ancak Anton K. Berishaj'ın "Ortak dünyada: gelenek, geçiş, anomi" adlı kitabında Arnavutların tarih boyunca nasıl yaşadıkları konusuna dokunuyor. Aslında, Akademisyen Berishaj çağdaş toplumda çok önemli ve güncel bir konuyu ele alıyor - topluluk
Sırpların Kosova'da işlediği suçlarla ilgili çok sayıda tanıklık var, sadece son savaşta değil, hâlâ 600'den fazla kayıp var. Ancak Anton Vukpalaj'ın "Suçun gizlenmesi: Sırbistan'ın Kosova'daki büyük dolandırıcılık siyaseti" adlı çalışması yalnızca istatistiklerle ilgilenmiyor. Sırp devletinin sürmekte olan savaşını Kosova'da katledilen Arnavut cesetleri ve soykırımını gizleme eğilimleri ile yıkıyor.
Bu, Kosova Bilimler ve Sanatlar Akademisi'nin Perşembe günü açılışını yaptığı başlıklardan sadece biriydi. Akademisyen Anton K. Berishaj, "Ortak dünyada: gelenek, geçiş, anomi" çalışma çalışmasıyla, Arnavut toplumundaki bu olguya odaklanarak ortak yaşam kavramını yıkıyor.
AShAK muhabiri ve Priştine Üniversitesi Hukuk Fakültesi öğretim üyesi Gjyljeta Mushkolaj, "Gizleme..."nin Kosova'da suçların gizlenmesine tanıklık eden ilk bilimsel çalışma olduğunu söyledi.
"Kosova'da sayısız çaba gösterilmesine rağmen, suçun ölümle bitmediği, hatta daha da devam ettiği soykırımın çok önemli bir parçası olarak suçun gizlenmesinin belgelenmesi eksik kalmıştır. Aslında, bilimsel anlamda ilk kez Anton Vukpalaj tarafından incelenen bu bölümü bu yayında bulabileceksiniz" dedi.
Akademisyen Hivzi İslami de Vukpalaj'ın çalışmalarından söz ederek, "Suçun Gizlenmesi"nin okuyuculara Sırbistan'ın katliamları sistematik olarak gizleme, katledilen sivilleri savaşçı olarak sunma ve soykırım suçları politikasının net bir resmini sunduğunu söyledi.
Ayrıca
Kosova, Sırbistan'ın kültüre de etki eden suçlarını belgelemekten uzak
Akademisyen İslami, "Bu uygulamalar daha önce Hırvatistan ve Bosna'da kullanılıyordu" dedi.
Vukpalaj'ın aslında Sırp devletinin başından beri planladığı eylemlere tanıklık ettiğini vurguladı.
"Savaş suçları, insanlığa karşı suçlar, Sırpların Arnavutlara karşı soykırım suçları dizisinde korkunç bir eylem öne çıkıyor ve bu suçların gizlenmesi, özellikle de cesetlerin Kosova'da mezardan çıkarılması ve Sırbistan'da gömülmesi. Kosova'da Arnavutlara karşı işlenen suç ve soykırım, Sırp devleti tarafından uzun süre önceden tasarlandı ve planlandı ve yaratıcı ve dindar entelektüel yapılardan, medyadan ve diğerlerinden ilham aldı" dedi.
Ayrıca "Suçun Gizlenmesi" kapsamında etkilenen bir dizi unsuru da listeledi ve tüm bu suçların savaşın patlak vermesinden önce, 80'ler gibi erken bir tarihte başladığını söyledi.
"Kosova'daki cinayet ve toplu mezarlar, ardından cesetlerin mezardan çıkarılıp Sırbistan'a nakledilmesi, askeri üslerde, şantiyelerde, köprü altlarında defnedilmesi, sulara atılması ve maden ocaklarında yakılması bunlardan önce geldi. 80'li ve 90'lı yıllarda, acımasız askeri baskı, ayrımcılık ve işkence ve keyfi tutuklamalar, baskınlar ve cezai seferler gibi Arnavutlara karşı suçlar, teknolojinin ve özel mülkiyetin polis önlemleriyle yağmalanması yoluyla ekonomik temelin yok edilmesi, Arnavutların dışlanması işten ve devletten, okulların kapatılması ve öğretmenlere yapılan zulmün yanı sıra asırlık bir özlem olarak Kosova'nın sömürgeleştirilmesi, Arnavutların toplu sürgünü, etnik temizlik" diye saydı.
Kitabın yazarı, Priştine Üniversitesi Felsefe Fakültesi'nde profesör olan Vukpalaj, bu çalışmanın içeriğinden kısaca bahsetti ve Sırp devleti için bölgesel genişlemenin önemini vurguladı.
"Kitap, siyasi şiddetle karakterize edilen, katliamlara ve insanlığa karşı suçlara yol açan Kosova tarihindeki 90'lı yılları ele alıyor. Sırp devleti tarafından organize edilen ve yürütülen bu davalar siyasi nitelikteydi ve siyasi şiddet de Sırp devletinin bir eylemiydi ve bu, bu şiddetin özel bir biçimi olan etnik temizlik şeklini aldı" dedi. politika Bilimi. Sorbonne Fransız Üniversitesi'nde (1994-1999) ve Paris Üniversitesi'nde (2001-2008) siyaset bilimi, siyaset sosyolojisi ve karşılaştırmalı siyaset okudu. Güneydoğu Avrupa'ya özel bir odaklanma ile geçiş dönemi adaleti ve çatışma sonrası toplumların geçmişle yüzleşmesi üzerine uzmanlaşmıştır.
Çalışmasının açılışında, daha önce Hırvatistan ve Bosna-Hersek'te olanlar ile Kosova'da olanlar arasında paralellikler kurdu ve Sırbistan'ın aslında "önceki uygulamalarından ve deneyimlerinden ders aldığı" sonucuna vardı.
Ayrıca
Arsim Bajram'ın "Sırbistan'ın Kosova'daki Soykırımı - yasal yönleri" adlı kitabı tanıtıldı
Dolayısıyla Vukpalaj'a göre Bosna örneğinde Sırbistan cesetleri savaşın sürdüğü topraklarda, yani Bosna'da saklarken, Kosova örneğinde cesetleri Sırbistan'a göndermişti.
Ancak Anton K. Berishaj'ın "Ortak dünyada: gelenek, geçiş, anomi" adlı kitabında Arnavutların da tarih boyunca nasıl yaşadıkları konusuna dokunuyor. Aslında Akademisyen Berishaj, çağdaş toplumda çok önemli ve güncel bir konuyu ele alıyor.
"Akademisyen Anton Kolë Berishajt'ın son kitabı, ortak dünya içinde özel toplumsal örgütlenme modelleri üreten bazı akımların, toplumsal olguların karmaşık, sosyolojik bir incelemesidir. Akademisyen Muhamedin Kullaşi, kitap hakkında konuşurken, burada özellikle son on yıllarda çağdaş sosyolojide yer edinmiş bir kavramdan bahsediyoruz" dedi.
Ona göre, "yazar, özellikle Balkanlar'daki Arnavutlar ve komşuları için bu ortak dünyanın iç yapılanmasını etkileyen bir dizi nesnel ve öznel faktörü aydınlatmayı amaçlıyor".
Sosyoloji profesörü Anton K. Berishaj, çalışmayı antik çağın erken dönem eserleriyle ve bugün toplum olarak bilinen şeyin ilk başlangıçlarıyla ilişkilendirerek açıklamaya başladı.
"Merkezi kavram topluluktur. Bu ne anlama gelir? Bunun anlamı - Aristoteles'ten başlayalım, kitabında "kendi başına yaşayabilen kişi ya bir tanrıdır ya da bir canavardır" diyor. Biz ne hayvanız ne de tanrı. Biz insanız, biz bireyiz. Daha sonraki dini teoriler, Tanrı'nın Adem'i çok değerli bir şekilde yarattığı ve daha sonra şöyle dediği Aden bahçesini kullandı: 'Bu adam tek başına ne istiyor? Ben de ona bir eş yaratacağım' dedi. Akademisyen Berishaj, topluluk böyle başlar" dedi.
"Ortak âlemde..." adlı eserin müellifi, cemiyetin, iyi şeylerin yanı sıra aslında pek çok kötü şeyi de beraberinde getirdiğini ve bunların da tarih boyunca insanlığa eşlik etmeye devam ettiğini söylemiştir.
"Topluluk çok güzel görünüyor. Günlük hayatımızda da bir deyim vardır: 'Haydi birlikte ve iyiye gidelim'. Bununla birlikte, ortaklıkta, insanlığı sürekli takip eden kötülükler gizlidir, örneğin: ayrımcılık, güçler oranında, biri daha zayıftır, hükmedilir, kullanılır ve kötü muamele görür. Ve insanlığın bu yolculuğu, hatta Aden çağı efsanesinden günümüze kadar dünyayı takip etti ama bizi de takip etti" dedi.
Ayrıca
Soykırım suçuna karşı Kosova'da etnik temizlik
Onu bu konu hakkında yazmaya iten, Arnavutların birlikte yaşadıkları dönem meselesiydi.
"Çoğunlukla şiddet içeren o topluluktaki diğerleriyle olan ilişki, bir simbiyoz dönemi olmadığını söylemiyorum ama çoğunlukla yıkıcı oldu. Daha sonra geleneğin değişmesine veya yeniden yapılandırılmasına bile yansıyan farklı ülkelerde de olmuştur. Beş asır esaret altında yaşayıp da 'Hayır Arnavut olduk' dememek olmaz. Bunlar, bir şekilde onlar hakkında yazmamı sağlayan fenomenler", dedi Berishaj.
