Tarih, kötülükle yüzleşme zamanlarında doğan şaheserleri bilir. Bunların bir tür katarsis olup olmadığı tartışma konusudur. Ancak bugün paralellikler kurma fırsatlarının olduğu açıktır. Çevirmenler, yazarlar, oyun yazarları ve müzisyenler, pandemiyle karşı karşıya kalmanın yaratıcılığı nasıl etkilediği sorusunu yanıtlıyor. Anila Xhekaliu, Camus'nün "Veba"sına geri dönüyor, yazar Gëzim Aliu büyük şokların her zaman büyük sanat eserleri doğurduğunu söylüyor. Memli Kelmendi'ye göre "bir bestecinin hayatı bir karantinadır..." Oyun yazarı Jeton Neziraj, "Başlangıçtaki 'kaygı' yavaş yavaş azaldı ve artık anormal normal hale gelmeye başladı" diyor. Caz piyanisti Ilir Bajri'ye göre sanat "sonunda bile her türlü fiziksel sınırlamanın ötesine geçiyor"
Seslerin belirsiz kakofonisi, Arnavut şehirlerinin tüm koşuşturması sanki bir kıyamet felaketinden sonraymış gibi kesintiye uğradı. Ama bu sessizlikte sanki düşünceler, yansımalar, kaçışlar ve yaratımlar yüksek sesle "konuşuyor".
Anila Xhekaliu, "Bu dönem, her ne kadar yaratılışı teşvik ediyor gibi görünse de yaratıcılıktan çok kitap okumak için uygun" diyor.
Edebiyat araştırmacısı ve çevirmen, karantina günlerini Albert Camus'nün "Veba" adlı eserini yeniden okumak için kullanıyor; bu onun için kendi kendini tecrit durumu üzerine daha fazla düşünmek için bir fırsat.
Fransız yazarın romanıyla ilgili izlenimleri hakkında "Bunu bir kitap okuyucusu olarak yaşıyorum" diyor ve burada "en azından baştan sona örtüşen birçok buluşma noktası" buluyor. "Hepimiz Oran şehrinin karakterleriyiz, aynı korku ve şüphelerimiz var, aynı varoluşçuluk ve absürdlük arasında gidip geliyoruz, aynı duygu ve soyutlamaları paylaşıyoruz; tek fark, eğer Camus'nün karakterleri bugünkü iletişime sahip olmasaydı. Teknoloji sayesinde uzak akrabalarımızla tek iletişim şekli telgraflardı, tüm dünyayla anında iletişim kurabiliyoruz", diyor KOHA.
Ayrıca
Pandemi ile başa çıkma sanatı: izolasyonda yaratıcılık, yeni bir bölüm için yeniden icat
"Tarafsız bir şehrin sakinleri..."
Çevirmen Barthes, Modiano, Louis ve Fransız edebiyat "cumhuriyeti"nden pek çok ismin gözünde, bugün tüm dünyanın ancak bir kitapta okunabilecek bir şehir gibi olduğu "tarafsız bir şehrin sakinleriyiz".
Kendisi Camus'nün burayı "kargaşanın olmadığı, güzelliğin ve ruhun olmadığı, yavaş yavaş rahatlatıcı görünmeye başlayan ve uykuya daldığınız bir şehir" olarak tanımladığını aktarıyor. Cezayir'de doğan Fransız yazara göre mültecinin kendisi bile, kendi evinde mülteci olan herkesten daha özel bir şeye sahipti.
"Evrensel sürgünde kendilerini en çok dışlanmış hissettiler." Camus okurlarını, faşizmin ve Nazizmin güçlerini pekiştirirken yayılmasına gönderme yapan bir metafor olarak "Veba"yı okumaya davet etmişti: İtalya'da Mussolini, Almanya'da Hitler ve İspanya'da Franco.
Halkların işgale karşı direnişini ve direnmemesini anlatan bir tarih.
"Ama yine de olayları sıradan insanların bakış açısından anlatarak bizi insanlığa yaklaştırıyor. O zamanın siyasi durumunu da anlayalım. Ve onun yaratıcılığındaki başkaldırı döngüsünün romanları arasında yer alan bir roman olarak, aynı zamanda hayatımıza anlam kazandırmak için bu dünyanın saçmalıklarına karşı verilen mücadele anlamına da gelir. Yani bu saçmalıkla karşı karşıyayız. Bir bakıma karşı karşıya değil miyiz!?" diyor Xhekaliu.
Ayrıca
Diktatörlük sonrası Arnavutluk'ta sanat, kültürel bir eylem olarak
Fransız harflerine ve oradaki en büyüklerin felsefi evrenine tutkuyla bağlı olarak, bu izolasyon döneminin kendinize ve başkalarına, uzay ve zamana, içinde yaşadığımız sistemlere, onun uyumuna ve bozulmasına daha güçlü bir şekilde yansımak için iyi olduğunu söylüyor. Günümüze paralel bir kafiye olarak Camus, Veba'da para açgözlülüğünü hicvederek, "vatandaşlarımız çok çalışıyor ama her zaman zengin olmak için" diye yazmıştı.
Yazının tamamını Koha Ditore gazetesinden okuyabilirsiniz. Kayıt olmak için buraya tıklayın.