Bu, özellikle kalın parmaklar ve oturmanın zorluğuyla ilgili bir hikaye gibi görünebilir. Ancak daha çok, sırtımızdaki başparmak büyüklüğündeki parmaklara tahammül etmemizle ilgili toplumsal geleneklerimizle ilgili bir hikaye.
Bugünkü hikayem beklenmedik ve hiç beklemediğim bir anda, bir gün sırtımda garip bir ağrıyla başladı. Geçici olduğunu düşündüm ama ağrı geçmedi ve birkaç gün sonra doktora gitmeye karar verdim. İnternette hızlı bir arama (günümüz tabiriyle araştırma) yaptım, bazı yorumlara baktım ve en yüksek puan alan doktoru seçtim.
Gözleriyle ve hafifçe büzülmüş dudaklarıyla beni dinledi, bu da ilgiyle dinlediği anlamına geliyordu; hemen eldivenlerini taktı, işaret parmağını bana doğrulttu, uzanmamı söyledi ve sanki bıçakla bıçaklanmış gibi hissettim. Buna katlandım. Hala acı çekiyordum ve bağırsağımdaki parmağın bir şekilde ilaç görevi göreceğini umuyordum. Bana fissür olduğunu söyledi. Bu kelimeyi daha önce de duymuştum. Bana bir krem verdi ve yakında iyileşeceğimi söyledi. Birkaç gün sonra iyileşmediğimi görünce, arabaya zar zor binerek başka bir doktora gitmeye karar verdim.
Üzerime tam oturan bir önlük giymiş yakışıklı bir doktor, hoş bir atmosfer yaratmak için "Hotel California"yı çalmıştı. Ona gitarla çalabileceğimi söyledim. Tabii oturabilirsem. Pantolonumu indirmemi, eldivenlerimi takmamı söyledi ve tekrar parmağını uzattı. Acı içinde ona bakmak için döndüm. Vücuduma biraz yaslanmış, ağzı yarı açık bir şekilde tavana bakıyordu, neredeyse bundan zevk alıyordu.
- Doktor, bunun bir parmak olduğundan emin misiniz, yoksa başka bir şey mi?
Doktora sordum. Aklıma geldi: "Hotel California"yı gitarla çalabildiğim için beni seksi bulmuş olabilir. Sonuçta, vücudumun o tarafında artık bakire değildim. Bana hemoroidim olduğunu söyledi. Yememem gereken şeylerin bir listesini ve sürmem gereken başka bir krem verdi. Ertesi gün, hemoroidim patladı ve krem, kırmızı ve kahverengi karışımı gibi bir sıvı aktı. Aynı doktora gittim. İçeriye şöyle bir yüz ifadesiyle girdim: "Hotel California"yı çalabilen benim. Ona patlamayı anlattım. Kollarını kavuşturdu. Kız arkadaşından ayrılmak üzere olan erkeklerin yaptığı gibi bir yüz ifadesi takındı.
Ayrıca
İşte sesinizi kaydederken neden beğenmediğinizin nedenleri
- Öyle mi? Bir cerraha görünmeniz gerekiyor mu?
İlk gece geride bırakılan kadınlar gibi hissettim kendimi. Hatta hemşireye bu sefer paramı almaması için kapıyı biraz araladım.
O gece İspanya'da cerrah olan kuzenimi aradım. Ona belirtileri anlattım. "Fistülünüz var," dedi. "Ameliyat olmanız gerekiyor. İyi bir cerrah bulun."
İnternette tekrar araştırma yaptım, yorumları inceledim ve Kosova'da ve ötesinde en iyisi olduğu söyleneni seçtim.
Ameliyat randevusu almak için gittim. Tarihi belirlemek için.
Oturur oturmaz, neden geldiğimi sordu. Bana gerçekten soruyormuş gibi geldi ve ben de konuşmaya başladım.
- Birkaç hafta önce…
- Ne yani, iki hafta önce mi?! diye sertçe bağırdı bana. Neyin yanlış olduğunu soruyorum, sen de bana iki hafta, üç hafta diyorsun.
Başka bir şey söylemedim, ofisten ayrılmaya karar verdim, ama o koridora çıktı: "Geri gel, kötü bir başlangıç yaptık."
Ödeme yapmadan gidiyordum. Geri döndüm.
Pantolonumu tekrar indirdi. Eldivenlerimi taktı. Eldivenlerden zaten çok rahatsız olmuştum. "Ama benim başparmağım yok," dedi. Benim başparmağımın büyüklüğünde, istediği kadar büyük bir aleti vardı. Tıpkı bir tokmak gibi.
Ayrıca
Bel ağrısı ve onu hafifletme yöntemleri
"Hemoroidiniz var," dedi. "Hayır, fistülüm var," dedim. "Ameliyat için randevu almaya geldim." Bana tekrar baktı: "Vay canına, evet, fistül!"
Hadi bakalım, bu tıraş makinesini eline al!
Bölgenin en yenilikçi operasyonlarından biri olan bir operasyonla Üsküp'te bulundum. Sorunlarım kısa sürede sona erdi. Ancak geriye bazı sorular ve ikilemler kaldı.
Kosova'daki bir hasta neden benimki gibi, sahtekarlık, eğitimsizlik ve sorumsuzluktan oluşan bir deneyimden geçmek zorunda kalsın? Priştine'de eğitim görmüş İspanya'daki cerrah kuzenimle Kosova'da çalışan meslektaşları arasında ne fark var? Bu kadar sıradan bir şey için neden Üsküp'e gitmek zorundayız?
Arkadaşım AI'ye (Ej-Ajin de) sordum. Yaklaşık sekiz neden sıraladı; bazıları ciddi, bazıları daha az ciddiydi. Sorunun nasıl çözülebileceğini sordum. İlk bakışta normal görünen, ancak Kosova'da sağlık hizmetleriyle çalışan herkesin dikkate alması gerektiğine inandığım beş adım verdi. Bilinmeyen hiçbir şey yoktu.
Aslında, sağlık sektöründeki kişisel deneyimim örneği, Kosova'daki toplumumuzun bir yansımasıdır. Her yerde, her sosyal alanda aynı sorunlarla karşılaşırız: Bu sorunlar farklı olabilir, ancak sizi oturtmayacak kadar da değiller; yine de neyden bahsettiğimiz konusunda net bir fikrimiz olduğuna inanıyorum.
Jürgen Habermas bu yıl vefat etti ve birkaç yıl önce önemli kitaplarından biri Blerta Ismajli tarafından Arnavutçaya özenle çevrildi. Habermas, medyanın, sivil toplumun, günlük tartışmaların, hatta kafelerdeki sohbetlerin, rasyonel kamusal söylem yoluyla toplum içindeki düşünce ve değerleri şekillendirdiği, resmi kurumların ise bunları sistemik değerlere dönüştürdüğü bir model olarak müzakereden (anlaşmadan) bahseder. Ancak toplumumuzda şarlatanlık, cehalet ve sorumsuzluk bir şekilde fark edilmeden ve sürekli olarak devam etmektedir. Bunlar, toplum olarak ortak anlaşmamızın sonuçlarıdır. Meşruiyet üreten rasyonel bir söylem olarak değil, resmi kurallardan ve genel değerlerden kaçınmayı üreten bir tür sessiz toplumsal uzlaşma olarak.
Toplum olarak, tanıdık edinmenin, rüşvet vermenin, sağlık ve yaşamlarımızı emanet ettiğimiz yetkililere, ister tıp otoriteleri olsun, boyun eğmenin en kolay ve en faydalı çözüm olduğu konusunda sessizce kendi aramızda anlaşmaya vardık.
Tıpkı yalan gibi, ki bu her zaman bir iş birliği eylemidir. Eğer o yalana inanmak istemiyorsanız, kimse size yalan söyleyemez. Bu sistemde de durum aynıdır. Eğer kendimiz kabul etmezsek, kimse onu bize dayatamaz. Sonuç olarak, karşılıklı anlaşmamız değişmedikçe, kimse onu değiştiremez.
Anladım. Yaşadığım deneyimden kimse sorumlu değildi. Suçlu bendim. Toplumsal anlaşmaları şekillendiren bu kamuoyu tartışmasında hiçbir şey yapmadığım için suçlu bendim.
Bu durumdan kurtulmak için, sadece sağlık alanında değil, kamusal alanda da bir canlanmaya, açık ve sürekli tartışmaya dayalı yeni bir toplumsal anlaşmaya ihtiyaç duyulacaktır.
Ayrıca
Diz ağrısını hafifletebilecek yürüyüşte küçük bir değişiklik
Aksi takdirde, doktorlardan en azından biraz daha ince parmaklar talep etmek zorunda kalacağız, yoksa asla oturamayacağız.
Başka bir deyişle: Belki de hiç oturmamak en iyisi.