Nefret için af

Bu ay ulusal veya dini gerekçelerle nefreti kışkırtan dil kullandıkları gerekçesiyle tutuklanan iki kişiye ek olarak, Nisan ve Mayıs aylarında üç iddianame düzenlendi. Ve şu ana kadar verilen kararlar hafif cezaları gösteriyor. Dört yılda yalnızca iki kez fiili hapis cezası verildi. İletişim ve güvenlik uzmanları, nefret söyleminin özellikle çevrimiçi alanlarda büyük ölçekte ortaya çıktığını söylüyor.

Sadece bu yılın nisan ve mayıs aylarında Özel Savcılık, nifak ve hoşgörüsüzlüğe tahrik suçundan üç ayrı iddianame düzenledi. Başkentte, 28 Kasım bayramı nedeniyle bir öğrencisinin elindeki Arnavutluk bayrağını dini inançları nedeniyle fırlatan bir öğretmen hakkında dava açıldı. Prizren şehir merkezinde Kur'an-ı Kerim sayfalarını yırtan Arnavut'a bir saldırı daha. Bu arada, üzerinde Kosova haritası bulunan ve "Çar Duşan topraklarını bırakmayacağız" yazılı tişört giyen bir kuzeyli Sırp hakkında üçüncü iddianame düzenlendi.

22 Mayıs'ta ise Kosova'da yaşayan dini topluluklar arasında sosyal paylaşım ağları aracılığıyla nefret yaydıkları şüphesiyle biri Kosova-Fushë'de, diğeri Malisheva'da olmak üzere iki kişi tutuklandı.

Priştine Üniversitesi Gazetecilik Bölümü'nde profesör olan Alban Zeneli, nefret söyleminin özellikle çevrimiçi alanlarda yayılmasının muazzam boyutlara ulaştığını söylüyor.

"Çelişik olarak, çevrimiçi ortamda gördüğümüz nefret söylemi neredeyse normalleşti. Çevrimiçi medyada nefret söylemi olması neredeyse yaygınlaştı ve ayrıca bir savcı veya birini nefret söylemiyle suçlayacak olan savcılık tarafından kanıtlanması çok daha zor. Fiziksel kanıtlar, yani basılı veya başka biçimlerde olanlar, adalet sistemi için daha kolay ulaşılabilir ve daha kolay tartışılabilir. Bunun, çevrimiçi platformlarda kullanılan dilden daha fazla "çevrimdışı" görülen davaların olmasının açıklaması olması gerektiğine inanıyorum," diye vurguladı Zeneli.

14'den bu yana açıklanan ve erişime açık 2021 karardan XNUMX'ü sosyal medya üzerinden nefret söylemi nedeniyle.

Facebook'ta Roman, Aşkali ve Mısırlı toplumlarına yönelik yayımlanan bu tür yorumlar nedeniyle Priştine'de bir sanığa bir yıl ertelenmiş hapis cezası verildi. Öte yandan İpek'te bir kişi de Boşnaklara yönelik nefret söylemleri nedeniyle altı ay hapis cezasına çarptırıldı.

Sırp bir vatandaş da TikTok'ta Arnavutlara hakaret ettiği ve onları "terörist" olarak adlandırdığı bir video paylaştığı için 5 ay hapis cezasına çarptırıldı.

Zeneli, "Kosova'daki birçok vatandaş, TikTok veya Facebook'ta yaptıkları yorumların kamusal konuşmaya eşdeğer yorumlar olduğundan tam olarak emin değil, bu nedenle bunu Facebook'ta yazmadınız veya şu anda profilinizde yazdığınız ve bu yorumu kamuya açık hale getirdiğiniz anda, kamusal konuşma hakkını kullandınız ve bu, kamusal konuşmanın sorumluluğuyla birlikte geliyor, yani kışkırtmamak, nefret söylemi yaymamak, tehdit etmemek anlamına geliyor..." dedi.

Savcılar davaları nispeten kolay bir şekilde sonuçlandırmışlar, zira sanıklar KOHA tarafından analiz edilen 14 davanın sekizinde suçlarını kabul etmişler.

Gorajdec'te bir Sırp'ın evinin duvarına "KLA-Kosova" yazan İpekli Arnavut'a 1000 yıl ertelemeli hapis cezası, Sırp bayrağını futbol maçında yakan Yakovalı Arnavut'a 1000 avro para cezası, Prizren'de Belediye Meclisi yakınındaki bir direkten indirdiği Türk bayrağını nehre atan Arnavut'a 2021 avro para cezası verildi. Ve XNUMX'de Yakova'daki mahkeme, camilere, kiliselere, tekkelere ve Türklere yönelik nefret söylemleriyle dolu bir kitap nedeniyle bir sanığı mahkum etti. Kitaba da el konuldu.

Öte yandan Sırplar arasında en büyük sorun, Kosova Savaşı efsanesiyle de bağlantısı olan ve Priştine yakınlarındaki Gazimestan'da kutlanan Vidovdan Bayramı'nın kutlanma biçimi. Polis, hacıların Arnavutlara karşı nefret mesajları içeren yazıların bulunduğu tişörtlerini çıkarmalarını defalarca zorladı.

2022 yılında bir Sırp vatandaşı, üzerinde "teslim olmak yok" yazan bir Kosova haritasıyla Sırp bayraklarını tuttuğu ve ardından "Öldür, Arnavut'u öldür!" diye bağırdığı gerekçesiyle Priştine Belediye Mahkemesi tarafından sekiz ay hapis cezasına çarptırıldı. Bu arada 2021'de bir Sırp vatandaşı da Gazimestan'da "Kosova'yı kanla yıkayacağız" ve "Kosova Sırbistan'dır" şeklindeki nefret söylemlerini dile getirmesi nedeniyle 6700 bin 24 avro para cezasına çarptırıldı. XNUMX gün tutuklu kaldığı için bu para cezasının ödenmiş bir ceza olduğunu hesapladı.

KOHA'nın incelediği 14 karardan sadece ikisi fiili hapis cezasıyla sonuçlandı. Bir davada bir Sırp vatandaşı Vidovdan'da yaptığı aramalar nedeniyle 8 ay hapis cezasına çarptırılırken, diğer davada bir Sırp vatandaşı TikTok'ta paylaştığı Arnavut karşıtı aramalar nedeniyle 5 ay hapis cezasına çarptırıldı. Priştine Mahkemesi, yabancı vatandaşlara ek tedbir olarak sınır dışı etme kararı alırken, Kosova'ya girişlerinin 1 ila 5 yıl süreyle yasaklanmasına karar verdi.

Gilan'daki Asliye Mahkemesi geçen yıl, Kosova haritası ve "teslim olmak yok" yazısıyla birlikte bir Sırp bayrağını köy kilisesine yerleştirdiğini itiraf eden Kllokotlu bir Sırp'a daha hafif bir ceza vermişti.

Sağlık Bakanı Danışmanı Egzon Azemi ise, "kin ve hoşgörüsüzlüğü tahrik etme" suçunun "tehdit" olarak yeniden sınıflandırılmasıyla ilk derece mahkemede altı ay hapis cezasına çarptırılırken, Edi Zenelaj ise kendisine yöneltilen suçun "tehdit"ten "nifak ve hoşgörüsüzlüğü tahrik etme" suçundan suçlu bulundu.

Azemi, terör saldırısıyla suçlanan Dejan Pantic'in güvenlik tedbirinin gözaltından ev hapsine çevrilmesi sırasında "Hainler kurşunu hak eder" sözünü paylaşmıştı. Bu arada Zenelaj'ın, Hakim Mentor Bajraktari ve Savcı Afrim Shefkiu'nun adlarını kullanarak "utanç sütunları" olarak nitelendirdiği grafiti yaptığı iddia edildi. Her iki dava da Yargıtay'a taşındı.

Öte yandan KLA'nın kıdemli isimlerinden Emin Lati, bir röportajında ​​Mimoza Kusari-Lila'ya gönderme yaparak, siyasetçinin sürüklenmesi gerektiğini söylemesi üzerine 600 avro para cezasına çarptırıldı. Savcılığın nifaka tahrik suçlamasını geri çekmesiyle, kendisi korkutma suçundan mahkûm edildi.

2023 yılında çok sayıda tepkiye, Yüksek Mahkeme'nin Sırp Listesi'nden eski milletvekili ve eski bakan Ivan Todosijević hakkında verdiği karar neden oldu. Recak katliamını inkar etmişti ama Yargıtay iki gerekçeyle onu beraat ettirdi. Yargıtay'a göre, Recak katliamını inkar ederek Kosova'daki savaş suçlarının çoğunu "Arnavut teröristlerin" işlediğini söylemesi ifade özgürlüğünü kullanmış, Todosijevic'in Zvecan'daki bir mitingde konuşma yapması nedeniyle bu tutumuyla kamu düzenini bozma ihtimalinin gündeme gelmediği sonucuna varılmıştır.

Benzer bir argüman, 2024 yılında Priştine'deki Asliye Hukuk Mahkemesi tarafından, kamuoyunda Peder Nikolla Xhufka olarak bilinen Arnavut vatandaşı Niko Blazhde ve ortağı Lejdi Zagalli'nin beraatine karar verildiğinde de kullanılmıştı. Mahkeme, Blazhde'nin Podujevo'nun Rakinica kentindeki Başmelek Mikail Kilisesi'ne girip Sırp Ortodoks Kilisesi'ni şiddet yanlısı bir kilise olarak nitelendirerek lanetlemesinin ardından kamu düzeninin bozulmadığına karar verdi.

Nefrete teşvikin bir ürünü olarak şiddet

Emekli yargıç Musa Konxheli, eski IŞİD üyesi Zekirja Kazimi'yi nifak tahrik etmek suçundan ve eski bakan Ivan Todosijevic'i nefret tahrik etmek suçundan mahkum eden heyete başkanlık etti. Kazım'ın durumunda ise tek bir cümlenin ispat için yeterli olduğunu söylüyor.

Avukat Kongjeli, "Kanunu (inanmayanların) kanı, bizim Müslümanlar için en iyi içecektir" şeklindeki hukuka aykırı sayılan ifadesi, savcılığın ima ve iddia ettiği bir husustur, ancak mahkemede de ispatlanmış ve o dönem sanık da bu sözleri söylediğini inkar etmemiş, ancak Kuran ayetlerinden alıntı yaptığını, kendisinin hiçbir şey uydurmadığını söylemiş ve mahkûm edilerek yargılanmış, hatta hapis yatmıştır" dedi.

Konxhel, Todosijević'e verilen cezayı bozan Yüksek Mahkeme kararının kendisi için bir meslek olarak hâlâ anlamsız olduğunu söylüyor. Ona göre, Yargıtay'ın nifaka tahrik suçunu ispat için aradığı standart yüksektir.

"Bu koşulun, paragrafa göre şiddete neden olmak için karşılanması gerektiği öngörülmemektedir ve ayrıca bir polis memurunun bir etnik kökene veya diğer vakalara karşı nefreti kışkırtması durumunda bunun mutlaka protesto ve ayaklanmalara yol açması gerektiğinin (örneğin vj) temel bir koşul olmadığını düşünüyorum çünkü bu çok zor olurdu ve neredeyse hiçbir durumda bu unsurların hepsi tam olarak karşılanmazdı... Bu standart belirlenirse, bunun sadece savcılık ve mahkeme için zor olmakla kalmayacak, hatta belki de imkansız olacak çok yüksek bir standart olduğunu düşünüyorum. Bu koşulların karşılanması, özellikle huzuru bozma veya ayaklanma ve protesto olasılığı nedeniyle iddianame düzenlenmesi ve ardından suçlu ilan edilmesi nadiren gerçekleşir" diye değerlendirdi.

Güvenlik ve dış politika araştırmacısı olan Adelina Hasani, kurumların nefret söylemine karşı katı bir yaklaşım sergilediğini, ciddi tepki göstermeden görünür sonuçlar doğuracağını düşünüyor.

Ona göre, eğer olaylar ciddiye alınmazsa nefret söyleminin şiddete dönüşerek gerçek potansiyeline ulaşma ihtimali artıyor.

"Ne yazık ki, nefret söyleminin özellikle gençler arasında, hem okullarda hem de öğretmenler ve psikologlarla yaptığımız tartışmalarda arttığını fark ediyoruz. Nefret söylemi normalleşiyor ve özellikle cinsiyet karşıtı anlatılarla bağlantılı olan bu nefret söylemi normalleşiyor. Örneğin, kızlar hedef alınıyor ve LGBTI topluluğu hedef alınıyor ve bu bir tür erkeklik yaratma anlatısı ve burada bunun çeşitli platformlarda kullanıldığını görüyoruz ve özellikle kızlar ve azınlık topluluklarından insanlar zorbalığa uğruyor ve bu kolayca şiddet eylemlerine dönüşüyor. Bunu okullarda görürsek, nefret söyleminin anlatısıyla ve normalleşmesiyle bağlantılı olan bu şiddet eylemleri arttı," dedi Hasani.

Hasan'ın hazırladığı raporda Kosova'da da ortaya çıkan aşırı sağ söylemlere değiniliyor. Nefret söyleminin hedefinde öncelikli olarak kadınların, azınlık topluluklarının ve LGBTIQ+ topluluğunun yer aldığını belirtiyor.

"Asıl hedef azınlık gruplarıdır. Azınlık gruplarının etnik azınlıklar olduğunu söylediğimizde, LGBTI topluluğunun en sık hedef alındığını ve kadınların da hedef alındığını gördük ve kadınlar dediğimde bunu bir azınlık olarak değil, daha marjinal bir grup olarak söylüyorum. Bunlar, cinsiyet karşıtı, etno-milliyetçi ve dini dil gibi aşırı dil aracılığıyla yapılan başlıca hedeflerdir. Bir bakıma, görmeye çalıştığımız ve aynı zamanda belirlediğimiz şey, çok fazla güce sahip olmayan bu grupların hedef alınması ve korku yaratarak yeni bir söylem yaratmaya çalışmalarıdır," dedi güvenlik ve dış politika araştırmacısı Adelina Hasani.

Kosova'nın devlet olmasının üzerinden 17, kurtuluşunun üzerinden ise 26 yıl geçti. Sırbistan bağımsızlığını reddediyor ve bu siyasi bağlam, kışkırtıcı dil için yabancı sponsorluk sağlamaya hizmet ediyor.

Hasani, Sırbistan'ın ve hatta Rusya'nın Kosova'daki etnik ve dini grupların bir arada yaşamasını baltalamayı sıklıkla hedeflediğini söylüyor.

"Kuzey kesiminde dezenformasyon olmasına rağmen, Arnavutları kuzeydeki Sırplara saldıran şiddet eylemlerine iten şey bu değildi ve bunun bir toplumsal farkındalık düzeyini gösterdiğini düşünüyorum. Sırbistan ve Rusya'nın temel amacı korku yaratmak ve onları şiddet eylemlerine itmekti ancak bu gerçekleşmedi ve Kosova'nın dostu olmayan devletlerin niyetlerinin ne olduğu konusunda toplumsal farkındalığı artırmak için bu yönde çalışmalar yapılması gerektiğini düşünüyorum" değerlendirmesinde bulundu.

Siyasi kutuplaşmanın sonuçları

2023 yılında Kosova, Banjska'da onlarca Sırp'ın öldüğü bir terör saldırısıyla sarsıldı; bu saldırıda polis memuru Afrim Bunjaku öldürüldü. Bu arada 2024 yılında yine kuzeyde, Varage köyünde, vatandaşlar ve devlet için hayati önem taşıyan Ibër Lepenci kanalına patlayıcılarla saldırı düzenlendi.

Hasani, Sırbistan ve Rusya'nın hedefleri arasında toplumdaki ayrışmayı derinleştirmek olduğunu söylüyor.

"Etno-milliyetçi anlatıları çoğunlukla ülkenin kuzeyinde bir Basnjska'ya saldırı olduğunda gördük veya Sırbistan'dan gelen çok büyük bir dezenformasyon etkisi olduğunu gördük, ancak aynı zamanda bir tür korku yaratmaya ve etnik gruplar arası bölünmeler yaratmaya çalışan Rusya'dan da gördük. Örneğin, birçok medya kuruluşunda Arnavutları hedef alan, Kosova Hükümeti'ni hedef alan, Kosova'daki Sırp toplumuna karşı savaşan korku yaratmaya çalışan bu nefret söylemini ve aşırı dili gördük."

Gazetecilik profesörü Alban Zeneli, sadece bu koşulların değil, aynı zamanda siyasi kutuplaşmanın da ürettiği belirsizliğin toplum üzerinde sonuçlar bıraktığını söylüyor. Ona göre siyasetçiler çoğu zaman toplumun bölünmesine zemin hazırlamada olumsuz etkide bulunuyorlar.

"Toplumsal kutuplaşmanın daha fazla siyasi destekçi kazanmanın ve dolayısıyla daha fazla oy kazanmanın yollarından biri olduğunu düşünüyorum, ancak toplumsal bir bakış açısından, toplum için gerekli olan konularda toplumsal mutabakat sağlanamadığı için bu zararlıdır. Örneğin, Kosova toplumunda çok az şey üzerinde mutabakat vardır. Çok az şey için ve çok az birey için. Kosova'nın kahramanları için bile tartışmalar vardır ve bu toplumu bütünsel olmaktan çıkarır, sürekli olarak toplumsal gruplar arasında çatışmaya neden olur ve bu da toplumun ilerlemesi ve ilerlemesi olasılığını zayıflatır," dedi Zeneli.

Bunun yerine hem Zeneli hem de Hasani, çeşitlilik ve medya okuryazarlığı hakkında eleştirel düşünmeyi teşvik eden eğitime yatırım yapılmasını öneriyor.

Zeneli, "İstatistiksel olarak baktığımızda Kosova'da internetin yaygınlığı Almanya'dan daha fazla, sosyal medya kullanımı Avrupa ortalamasının kat kat üzerinde ve bu da sosyal medyayı kullanmak için gerekli becerilere sahip olmayan ama sosyal medyada uzun süre kalan bir kitlemiz olduğu anlamına geliyor ve doğal olarak bu da nefret söyleminin yayılmasını etkileyen faktörlerden biri" diye vurguladı.

Hasan, toplumsal boyutun olmayışının yanı sıra geçmişle de yüzleşilmemiş olmasının gençleri aşırıya doğru ittiğini söyledi.  

"Normalde tüm aktörlerin bu sorundaki temel rollerinin ne olduğunu görebilmeleri için daha bilişsel bir yaklaşım olmalı, ancak okul müfredatlarının oluşturulması ve çeşitlilikten bahsederken çeşitliliği gerçekten anlamalı ve içselleştirmeliyiz. Çünkü Kosova'daki toplulukları farklı kılan şey çeşitlilik değil, aynı zamanda bir arada yaşama ve etkileşim kurma biçimimizdir," diye vurguladı Hasani.

Kosova'da nefret ve ayrışmayı kışkırtanların cezalandırılması yönünde yargı organlarının kararlarına rağmen, ele alınan davalarda özellikle çevrimiçi ortamlarda nefret söylemi veya "ifade özgürlüğü" gerekçesiyle desteklenen ifadeler söz konusu olduğunda eşitsiz ve çoğu zaman müsamahakâr bir yaklaşımın sergilendiği görülmektedir. Mahkemeler nefrete tahrikin kanıtlanması için yüksek standartlar belirlemiş durumda ve bu durum çoğu zaman etkili bir cezalandırmayı imkânsız hale getiriyor. Uzmanlar ise bu tür vakalara ciddi şekilde yanıt verilmemesi halinde nefretin gerçek şiddete dönüşme ihtimalinin artacağı konusunda uyarıyor.