У простору који јој даје облик, изложба поприма тешку улогу, у одсуству и, у мноштву одсуства и одсуства, постаје привремена гробница у којој нема човека, већ само сећање на њега. Прошлост је увек недостатак, прво недостатак присуства, а на овој слагалици је изграђен рад уметника Дритона Селманија.
Изложба у знак сећања на 1.622 особе које су нестале током оружаног сукоба на Косову и непосредно након њега, укључујући и 1998-2000, долази у време осуда и нових открића масовних гробница, за које се сумња да су многи на територији Србије.
„Гроб је бољи од дана“, фрагмент је преузет из разговора са Кумријем Јахмуратајем, једним од многих чланова породице који још чекају своје најмилије. Ова фраза звучи тешко као бесконачно чекање чланова породице, попримајући имиџ сабласне наде.
Подаци о 1.622 особе на овој изложби нису подаци о несталим или несталим лицима. Реч је о евиденцији лица насилно несталих, киднапованих, стрељаних и сакривених на масовним гробљима, која су током више од 20 година колико нас дели од злочина почињених над становништвом Косова, истраживањем отуђена и као резултат, њихово откривање је све компликованије.
Преко тих трагова и доказа је израсла трава.
У простору који јој даје облик, изложба поприма тешку улогу, у одсуству и у мноштву изостанака и изостанака постаје привремена гробница која не садржи човека, већ само сећање на њега.
такође
"Боље бивши гроб, него ниједан дан" - храм за нестале
Прошлост је увек недостатак, прво недостатак присуства, а на овој слагалици је изграђен рад уметника Дритона Селманија. Енигма – представља презентацију одсуства, презентацију прошлости која је нестала, онога што је похрањено у сећању и што је суштински неуништиво. Пратећи и прилагођавајући овом контексту мисао филозофа Пола Рикоа о памћењу, историји и забораву, примећујемо да „траума остаје, иако је недоступна, недоступна. На њеном месту настају заменски феномени, симптоми који маскирају повратак потиснутог“ и да се „у посебним околностима могу вратити читави делови тобожње прошлости“. (ПР 2004).
Док су материјални трагови и физичко памћење у виду докумената и архива, у облику тела, меса и костију једнократни и неидентификовани и, самим тим, изгубљени, трагови који се ослобађају на површини мождане коре, појављују се у облику сећања, перцепције или поновно буђење несвесног, успевају да преживе. И управо том сећању, коме је посвећена уметничка интервенција, неуништиво живо сећање оних који не заборављају.
Камење и време постављања, у ствари, стапају се у мисију једно другог, постајући еквивалентни. Камен је у суштини скуп елемената и минерала, који заједно са временом омогућавају формирање саме камене масе.
Камење је више од свега другог сведоци времена, јер га садржи, а са своје стране, време је сведок и одговорно за свако слојевитост у каменој маси. У оба ова елемента садржани су дезинтегрисани делови овог варварског човечанства где заједничко грађанско тело остаје крајње бојно поље савремених сукоба.
Амнестија коју су спроводиле међународне и домаће институције, с времена на време, током ове две деценије, довела је до епизода опште колективне амнезије, вечно незатворене. Структурирани заборав са бирократијом наслојеном на свим нивоима свакодневице, која по други пут убија жртве, седми пут силом поништава нестале. И на крају заборавља да су чланови породице и најмилији насилно несталих, који своје животе траже и чекају одговоре, заправо жртве које се снагом овог камења одупиру, чекајући камен који ће то значити. затварање, исцељење од неизрецивих мука и могућност да плачемо над травом која ће расти.
такође
„До...“ пита за нестале
1622 – То је број из најновијих података према листи Међународног комитета Црвеног крста. Датум: 11. октобар 2021.
Аутор је кустос изложбе Дритона Селмана „Боље у гробу него дању“, отворене у четвртак у Атељеу Палате омладине и спорта у Приштини. Наслов овог кустоског текста припада Уређивачком одбору
