Одјек издања „Скендербеуа” на албанском

Фан С. Ноли је стога, у многим патриотским биткама у које је улазио, желео да буде што ближе главном колосу Албанаца, Ђерђу Кастриоту Скендербеуу, као једном од његових витезова. А Ноли, и пре него што је објавио Лонгфелоову песму на албанском, иу својим списима и говорима, помиње Скендербеуа као узор патриотизма, који би Албанци требало да имају за инспирацију. Али "Скендербег" Хенрија Лонгфелоа био је једно од Нолијевих дивних налаза

Већ 1968. године, када је објављен први скуп радова Фан С. Нолија (Рилиндја, Приштина), укључујући и његову Аутобиографију преведену са енглеског, ми, генерације које су убрзано повећавале број читалаца албанских публикација, сазнали смо да је породица в. Теофан Стилијан Ноли, вековима одвојен од матице, такође је живео са сећањем и духом Скендербеуа из генерације у генерацију и то, у посебном поглављу, он назива албанским образовањем. Он чак пише да је његов стриц Таси, који је имао веома богату библиотеку, дао младом Теофану на читање Нови завет, који је на албански превео Константин Кристофориди, и илустровано издање „Историје Скендербеуа“ на грчком. А када причају о књигама, чика Таси му каже: „Колико пута мораш да донесеш одлуку, запитај се – Шта би Христос урадио у овом случају, или – Шта би урадио Скендербег? Зато што је био Албанац и радио би оно што интересује Албанију и албански народ“.

Фан С. Ноли је стога, у многим патриотским биткама у које је улазио, желео да буде што ближе главном колосу Албанаца, Ђерђу Кастриоту Скендербеуу, као једном од његових витезова. А Ноли, и пре него што је објавио Лонгфелоову песму на албанском, иу својим списима и говорима, помиње Скендербеуа као узор патриотизма, који би Албанци требало да имају за инспирацију. Али Лонгфелоов „Скендербеу” био је једно од Нолијевих дивних налаза, како пише Нашо Јоргаћи у опширној двотомној студији „Живот фана С. Нолија” (Тирана, Омега, 2005). „Само је он имао идеју да открије и поклони својим сународницима песму о њиховом националном хероју, коју је написао један од класика америчке књижевности. Није ли ово било сведочанство које је Ноли дао Албанцима на понос усред Америке? То је разлог што је „Скендербеу“ наишао на одушевљење читалаца, који су га осећали духовно ближим од било којег другог дела“. Н. Јоргаки додаје да би за Нолија, изузетног вођу и пропагандисту, „Скендербеу” постао џепна књига коју је носио где год је говорио о албанском питању, а Ноли је тражио од Албанаца не само да је купе и читају „већ треба научите и без картице...поготово дечаци“. Чак је и штампа хвалила вештину албанског говора „на мушком језику“, што је дочарало „нашу националну храброст, подижући тако статуу и истовремено покретну слику“.

У многим градовима са албанским емигрантима, према речима Н.Јоргака, Ноли организује књижевне конференције на којима, између осталог, „декламује стихове Лонгфелоа пуне патетике и мајстора, попут моћног глумца, који је освајао сале пуне Албанаца”. 

Говор Нолија и "Скендербег" Лонгфелоа

Фан Ноли је 8. септембра 1918. године позван у Камп Девенс на састанак са албанским дечацима у америчким униформама који су се спремали за одлазак на фронтове Првог светског рата. Фан Ноли држи веома значајан говор овим младим албанским Американцима. А ко може бити бољи од Скендербеуа у мотивационом говору за младе Албанце. Говор за цитате овде је преузет из књиге "Ноли и нокреја", аутора Ефтим Додоне, Ботимет Енциклопедике, Тирана, 1996. 
„..Пре свега, дозволите ми да вам се захвалим на позиву који сте ми упутили и да вам кажем колико сам поносан што вам се обраћам, амерички војници албанског порекла... Албанија је изузетно дужна Америци, за користи које је имала у прошлости преко својих синова који су емигрирали и овде нашли уточиште [...] Албанци су почели да долазе у Америку када је њихова домовина још била турска провинција. Бежали су од турске неправде, глади, угњетавања, верских препрека и очаја... У Албанији, за време турског режима, ништа није смело да се објављује на албанском. И ми смо дошли овде и издавали све књиге и новине и оснивали цркве и удружења, колико нам је требало. Тако су у Бостону излазиле једине албанске дневне новине на свету „Диели“, прве албанске цркве у којој је реч Божија могла да се проповеда на матерњем језику, као што је то свети Павле вековима чинио у нашем древном илирском дому. основана овде у Америци, а највећа и најзначајнија албанска организација на свету, наша федерација 'Ватра', има седиште у Бостону. А сви знате да је захваљујући широкој распрострањености Албанаца у Америци, Албанији загарантована независност на Лондонској конференцији 1913. Како можемо да вратимо тај дуг Америци?

такође Додатак за културу 8. 2024 "Скендербеу" Хенрија Лонгфелоа у албанском изговору и Нолијева мисија

Упрте смо у Америку за обнову независности Албаније и судећи по току догађаја на бојном пољу сада нема сумње да ће се овај рат завршити победом Америке, што ће бити тријумф светске демократије. ...Председник Вилсон је рекао свету који слуша: 'Сваки народ има право да изабере независност у којој ће живети.' Имао сам част историјском приликом да упознам овог великог човека, који је сада постао пророчиште народа који пати. Био је то Дан независности када је председник Вилсон позвао представнике свих националних група у Америци да га прате као његови страни пријатељи на јахти Мејфлауер током ходочашћа на гроб Џорџа Вашингтона на Маунт Вемон. Враћајући се са планине Вемон, ја сам као скромни молитељ пришао овом угледном човеку модерног времена и рекао му да спасе ову херојску и безнадежну расу и врати му хлеб живота, слободу. А његов племенити одговор је био: 'Имам глас на следећем мировном конгресу и искористићу га у корист Албаније' (...) Албански момци који се боре у Француској обављају своју дужност као и остали. Радите свој посао и боље ћете га радити када изађете и дружите се са њима. Ускоро ће вас пратити и други Албанци, јер свако мора да уради свој део посла у потпуности.

Ово је наша једина шанса да се вратимо Америци. И каква шанса? И каква сјајна комбинација квота? Питање је велико, праведно и свето, то је питање слободе и цивилизације против варварства и аутократије. То је крсташки рат попут оног нашег великог хероја, краља Џорџа Кастриотија Скендербега, кога је један историчар описао као „светца“ попут Светог Луја од Француске, дипломате попут Талерана и генерала попут Александра Великог.

Именовао га је папа Пије ИИ, главни капетан свих хришћанских армија Европе. Борио се четврт века против турских злодела. Победио је у више од 20 битака двојицу највећих султана које је Турска икада произвела, попут султана Мурата и султана Мухамеда, освајача Цариграда. Спасао је Европу од ужаса азијске инвазије у 15. веку. Постоји песма америчког песника Хенрија Ведворта Лонгфелоа у „Приче о крчми поред пута“, а Ноли им управо тамо чита инспиративан одломак из песме:   

Анон са зидина замка убрзо је пао са замка
Застава полумесеца пада,
А гомила уместо тога гледа,    
Из његовог отвора лебди као предзнак на небу,
Застава Скендера на ветру. Искандеров барјак лети, 
Двоглави црни суп. Црни орао са дуплом главом;
И вика се диже увис, 
Да свако срце и свака душа Јер мушки су уморни од Турака,
Досадило ми је Турку и лик, И њихови зли путеви и дела,
Да сте направили то Крује То сте направили од Ак-Хисара
Црно, пошаст и хаос, Град куге;
Ај глас са гасом, са узбуђењем, И гласан, усхићени плач
То одјекује од обале до обале, То одзвања широко и далеко
Је: "Живео Скендербег"... Је: "Живео Скендербег"... 

Стиховима на албанском, објављеним у говору Фан Нолија, одржаном пред албанским дечацима који су одлазили у Европу на фронтовима Првог светског рата, додао сам стихове оригинала, како би евентуални читалац уживао у величини албански изговор. И, ако прескочимо део говора који одише мирисом мртвих у том важном тренутку, када помиње парастос који су тих дана служили у Бостонској цркви за албанске дечаке који су погинули за Америку, који имају своје мрачни гробови негде у Француској, обележени неким усамљеним крстом, говор је мајстор беседништва, са невиђеним патриотским жаром. Још један цитат из говора: 

такође Додатак за културу 2. августа 2026. године Шекспир и ја

„Скендербег је тада водио битку хришћанства и европске цивилизације против варварства и паганизма, баш као што то данас чине Америка и њени савезници. Његова душа би се обрадовала када би видео да вршимо своју дужност у овом великом питању, које је на крају и питање Албаније. Помажући Америци да победи, помажемо Албанији да буде слободна...”

Наставак у следећем броју Културног додатка