Великан филозофске мисли који није ћутао о Косову

Био је један од најутицајнијих мислилаца 20. века и остао је то до последњих година свог живота. Такође је постао глас Косова. „На врхунцу рата на Косову, Хабермас је био укључен у интелектуалну дебату о легитимности интервенције НАТО-а против Србије“, присетио се, између осталих, универзитетски професор филозофије, Блерим Латифи. „На друштвеном и политичком нивоу, Хабермас је био важан јавни глас, често говорећи о питањима везаним за демократију, јавну сферу и европске интеграције. Године 1999, Хабермас је учествовао у дебати о војној интервенцији НАТО-а против Србије, бранећи ову интервенцију“, рекла је професорка и преводилац немачког језика, Блерте Исмајли.

Одлазак Јиргена Хабермаса са овог света звучи као затварање једног поглавља у европској мисли. Међутим, његово дело је сада вечно. Смрћу угледног филозофа, један од најмоћнијих гласова у савременом академском свету је изумро. Филозофија се сматра посебном институцијом критичке мисли, а такође и браниоцем људског достојанства. Баш као што је подигао глас када је његова филозофија повезана са судбином Албанаца 1999. године када је био укључен у међународну дебату о легитимности војне интервенције НАТО-а и аргументовао се у њену корист. Преминуо је у суботу у 96. години.

Био је један од најутицајнијих мислилаца 20. века и остао је то до последњих година свог живота. Никада није био равнодушан према политичким питањима. Био је интелектуалац ​​у пуном смислу те речи, учествујући у европским политичким дебатама деценијама. Демократија и идентитет били су међу темама које су га заокупљале. Чак и у случају историје Косова.

Глас разума за права Албанаца

Његова филозофија је такође била директно повезана са историјском судбином Албанаца на Косову у последњој години прошлог века. У јеку рата на Косову, када се земља суочила са бруталношћу српског режима, Хабермас је такође постао глас Косова. Није ћутао у време када су многи интелектуалци оклевали. Јавно се залагао за интервенцију како би се зауставила хуманитарна катастрофа.

„Ако нема другог начина, демократски суседи би требало да буду у могућности да брзо интервенишу ради пружања хитне помоћи која је легитимна према међународном праву“, рекао је он. Према његовим речима, интервенција је била морално оправдана јер је имала за циљ заштиту становништва које је постало предмет насиља и етничког чишћења.

Овај његов став снажно повезује име угледног филозофа са политичким памћењем земље. Филозофија је настала у одбрани достојанства Косова.

Универзитетски професор филозофије, Блерим Латифи, рекао је да је Хабермас овим тврдио да људска права имају предност над сувереним правима држава.

„На врхунцу рата на Косову, Хабермас се укључио у интелектуалну дебату о легитимности интервенције НАТО-а против Србије. У свом чувеном чланку 'Дивљаштво и човечност' тврдио је да је интервенција НАТО-а против Србије, иако није заснована на легалности међународног права, била морално оправдана јер је учињена ради заштите становништва које је постало мета насиља и етничког чишћења“, рекао је Латифи за КОХИН.

Према његовим речима, ово је „дуго развијен аргумент у западној филозофији који наглашава природна људска права као неповредива права од стране суверене моћи државе“.

Блерте Исмајли, професорка на Катедри за немачки језик и књижевност Филолошког факултета Универзитета у Приштини, на основу ових чињеница, сматра немачког филозофа важним јавним гласом.

„На друштвеном и политичком нивоу, Хабермас је био важан јавни глас, често говорећи о питањима везаним за демократију, јавну сферу и европске интеграције. Године 1999, Хабермас је учествовао у дебати о војној интервенцији НАТО-а против Србије, бранећи ову интервенцију“, рекла је за KOHĪN.

Управо је Исмајли учинио да последње дело угледног филозофа проговори и на албанском језику. У јуну 2023. године, у оквиру 23. Сајма књига у Приштини, промовисао је албански превод дела „Нова трансформација јавне сфере и делиберативна политика“.

Професор Исмајли је похвалио Јиргена Хабермаса као „једног од најутицајнијих филозофа и друштвених теоретичара нашег времена, који у свом раду комбинује филозофију, социологију, политичке науке и теорију језика и уско је повезан са традицијом критичке теорије Франкфуртске школе“.

Критичар „гласне буке“ друштвених медија

„Посебно је важна теорија комуникативне акције (Theorie des kommunikativen Handelns), у којој Хабермас тврди да се друштвено разумевање не постиже моћи или стратешким деловањем, већ рационалном комуникацијом и аргументованом разменом идеја. На тај начин језик постаје главни медијум друштвене интеграције. Његов оптимистички поглед на историју, на све рационализујућу модерну епоху која се приближавала испуњењу, поново се помрачио у последњим годинама његовог живота. Последњих година посветио је критички есеј уништењу јавне сфере „гласном буком“ друштвених медија“, објаснио је Исмајли.

Према њеним речима, Хабермас се сматра једним од централних мислилаца модерне демократске теорије, јер, како је рекао, истакнути филозоф показује да су јавни разум, комуникација и критичка дебата фундаментални услови за функционисање демократског друштва.

Светски познати филозоф и социолог преминуо је у граду Штарнбергу близу Минхена, где је живео од 1971. године. Вест је објавила немачка издавачка кућа „Suhrkamp“.

Просветитељство људске еманципације

Председник Немачке, Франк-Валтер Штајнмајер, обраћајући се деци покојног филозофа, рекао је да је губитак Хабермаса губитак дубоког просветитељског мислиоца који је превазишао контрадикције модерности.

„Он нас је учио етици демократског дискурса и успоставио еманципацију човека као неопходан циљ. Јирген Хабермас је деценијама обликовао, обогаћивао и унапређивао научни и политички дискурс у нашој земљи и много шире. Његов рад је на непогрешив начин комбиновао теоријску прецизност, аналитичку моћ, критичку саморефлексију, моћ језика и републиканске интервенције“, рекао је.

Поменуо је филозофову кампању за увођење слободе, једнакости и људског достојанства у немачку заједницу.

„Дао је важан допринос интелектуалном отварању наше земље ка политичкој култури Запада након Другог светског рата на успешном путу ка консолидованој демократији. Страствено се залагао за превазилажење национализма, за Европску унију као лекцију из рата, геноцида и тоталитарне владавине. Коначно, с обзиром на очајну глобалну политичку ситуацију, позвао је Европу да постане толико способна да делује као глобални политички актер да може да тврди да је схватају озбиљно“, наставио је немачки председник.

Поред косовског случаја, бранио је и право на азил током мигрантске кризе 2015. године.

Мислилац јачања европског идентитета

Према биографији, Јирген Хабермас је рођен у Диселдорфу 1929. године. Од малих ногу се интересовао за друштвена питања и након студија филозофије, економије и немачке књижевности, у почетку је радио као слободни новинар.

Докторирао је филозофију у Бону 1954. године. Његова постдокторска дисертација из 1961. године под називом „Структурна трансформација јавне сфере“ остаје иновативно дело које истражује еволуцију и значај јавног мњења и јавне сфере у демократским друштвима. Ово дело је доступно и на албанском језику.

Његов аутор је одрастао у сенци нацизма, искуство које је оставило трага на његовом раду, што је покренуло питања о томе како се може спречити понављање Холокауста. Његова мисија је била да негује обрасце комуникације путем којих би чланови друштва могли да теже да уравнотеже своје различите интересе.

Хабермас је даље разрадио свој концепт јавне сфере након што се преселио у Штарнберг близу Минхена да би 1971. године постао кодиректор Института Макс Планк. Тамо је 1981. године објавио своје значајно двотомно дело „Теорија комуникативне акције“ у којем је предложио да језик и комуникација треба да буду темељ друштва у којем отворена дебата и образложено јавно мњење промовишу друштвени напредак.

Универзитетски професор филозофије, Блерим Латифи, рекао је да је Хабермас несумњиво један од најутицајнијих филозофа у филозофији 20. века.

„Његова дела су утицала не само на филозофске дебате овог века, већ и на академске дебате у друштвеним наукама, а такође и на велике политичке дебате, посебно оне о демократији и Европској унији. Хабермас је био мислилац јачања европског идентитета изван националних разлика. Теоријски оквир његове филозофије била је критичка теорија друштва и наставак просветитељског пројекта рационализма“, рекао је Латифи.

Према његовим речима, Хабермас је заправо био „најдоследнији бранилац овог пројекта у 20. веку. На академском нивоу, он је међу три или четири најцитиранија савремена мислиоца. То показује тежину и утицај његове филозофије“.

Занимљива чињеница о томе зашто га је тема комуникације првенствено мучила током целог живота је његова судбина да се родио са расцепом усне и малтретирање којем је због тога био изложен као дете.

Хабермас је 2018. године награђен Немачко-француском медијском наградом и, након што је следеће године напунио девет деценија, објавио је двотомно дело од 700 страница „Такође историја филозофије“. Дело, према објашњењу, представља поглед на еволуцију рационалности и људског разума који су критичари назвали „ремек-делом ерудиције и синтезе“.

Након што је током своје каријере добио важне међународне награде, укључујући и Међународну награду Холберг Меморијал за 2007. годину вредну око 520 евра, 2021. године је прихватио, а затим одбио награду од 225 евра из Уједињених Арапских Емирата. Одлучио је да је погрешно прихватити награду од монархије оптужене за угњетавање јер је сматрао да је то у супротности са његовим принципима слободе мисли и отворене демократске дебате.

Као представник Франкфуртске школе, посебно је познат по свом раду на концепту модерности, док се његов рад такође фокусира на основе епистемологије и друштвене теорије, анализу капитализма и напредне демократије, као и на неколико других питања. Његов теоријски систем посвећен је откривању могућности разума, еманципације и рационално-критичке комуникације скривене у модерним институцијама и у људској способности да размишља и тежи рационалним интересима.

Удружење филозофа Косова сматра Хабермаса филозофом са изузетним утицајем на савремену мисао у друштвеним наукама и западну политичку мисао као наслеђе просветитељске мисли.

„Немачки филозоф постао је велико име у западној филозофији, посебно након објављивања свог магнум опуса 'Теорија комуникативне акције' у два тома - што је створило нову концептуалну позадину у западној филозофској и социолошкој мисли. Између осталог, Хабермас је, 1999. године, био строг у својој аргументацији и јавној одбрани војне интервенције НАТО-а против Србије“, пише се у реакцији Удружења на смрт светског филозофа.

Дана 24. априла 1999. године – тачно месец дана након што је НАТО започео кампању ваздушних напада на српске снаге – НАСА је открила астероид. Дана 13. априла 2006. године, добиће име по Јиргену Хабермасу у част његовог наслеђа као великог мислиоца. Чак и након његове смрти, овај астероид стоји попут стене у свемиру, баш као што име колоса савремене мисли остаје стоички у свету филозофије и шире.