-
Од:
Бесарте Елсхани
- 27. март 2026. 23:00
- Учешће у:
Приче двадесет жена силованих у рату сабране су у књизи „Најјача карика“, а овакво дело нема само тежину документације: оно је прекид тишине оних гласова који су се, поред злочина над њима, суочили и са следећим злочином: стигматизацијом од стране својих породица. „Боље би било да си умрла...“, била је реченица коју су многе преживеле силовања чуле од својих породица. „Најјача карика...“ Ане ди Лелио и Герантине Краје је такође облик отпора и трагања за одговорношћу.
Поред публикације, „Најјача веза: Усна историја преживелих силовања током рата на Косову“ је чин сећања, сведочења и снажан позив на правду. У друштву где траума хиљада силованих жена остаје нема, рад Ане ди Лелио и Гарентине Краје постаје одјек хиљада потиснутих гласова, дајући глас колективном болу који је годинама остао у сенци.
Књига – до сада објављена само на енглеском језику под насловом „Најјача веза: Усна историја жртава силовања у рату на Косову“ – важна је пре свега због чињенице да прекида тишину хиљада жена, иако су неке од њих отворено говориле о злочину. Али њих је мало. У презентацији дела, понавља се да је сексуално насиље током рата била намерна стратегија за уништавање идентитета народа.
Док двадесет жена говори у овој књизи, маргине неправедног срама померају се у центар колективног сећања и бола. Као што се догодило у догађају у четвртак увече у Народној библиотеци Косова, када су емоције изражене у сузама док је мозаик прича тумачила глумица Ребека Ћена. Без обојења, без импровизације, без мешања емоција речима, оне су снажно удариле.
Емоције су биле видљиве и јасне код аутора. Јер је од почетка упозорено да је књига веома тешка за читање. Верујем да је тешка и за писање.
Истраживачица Гарентина Краја рекла је да је то први пут да је књига представљена на Косову. Она је рекла да је двадесет жена интервјуисано између 2015. и 2018. године.
такође
Најтежа тишина је тишина кривца.
„Не само да одајемо почаст преживелима, већ и потврђујемо нашу колективну посвећеност да не ћутимо, да захтевамо одговорност и правду за стравичан злочин који је почињен над њима. За књигу смо посетили двадесет жена између 2015. и 2018. године. Књига је објављена у јуну прошле године. Сачували смо њихов идентитет, идентификовали смо их са најпопуларнијим именима генерације којој припадају“, рекла је Краја.
Рекла је да „Халка...“ изазива заборав. Да су жене доказ снаге која је, делећи своје приче, открила своју велику тежину и злочин који захтева правду и одговорност.
„Књига почиње предвиђањем Севдије Ахметија, који каже да је рат Србије на Косову вођен против жена. Наредних двеста страница у наставку ове књиге објашњава се како насиље над женама изгледа у пракси, што није била случајност, већ намерна политика и силовање као изабрано средство. Силовања су била систематска, распрострањена и неодвојиви део злочина почињених над цивилним становништвом ради терорисања и етничког чишћења Косова“, рекао је Краја.
Дискусија о књизи је такође обрађивала аспекте који утичу на женско ћутање. Како школе, забрањене женама од стране патријархалних друштава, оне не памте као леп период живота, већ као уточиште где су се срушили читави њихови животи.
„Видећете како, како се српска репресија на Косову појачава, безбедна места постају небезбедна. На пример, школа, од места које је протагониста срећног круга, претвара се у право које се ускраћује и на крају у логор за силовање“, рекла је Гарентина Краја, независна истраживачица и саветница за питања која се крећу од транзиционе правде до насилног екстремизма.
Била је саветница бивше председнице Атифете Јахјаге (2011-2016) за питања спољне политике и безбедности. Каријеру је започела као новинарка која је извештавала о рату на Косову, првобитно за Коха Диторе, прве независне новине на Косову, а касније као дописница Асошијејтед преса скоро деценију. Краја је била једна од првих новинара која је извештавала о настанку Ослободилачке војске Косова и опширно документовала ратне злочине крајем 90-их.
„Најјача карика: Усна историја жртава силовања током рата на Косову“, поред збирке прича, сматрана је и обликом отпора и трагања за одговорношћу. Кроз гласове жена које су се усудиле да проговоре, доводе се у питање заборав и део историје који остаје на маргинама.
Италијанска социологиња Ана ди Лелио, чија се истраживања и публикације фокусирају на Косово, указала је да је контакте са интервјуисаним женама омогућио Центар за рехабилитацију жртава тортуре. Нагласила је ћутање жена у вези са злочином почињеним над њима.
„Најтежа тишина је она кривца који не говоре или не поричу своје злочине. Њима никада не треба опростити. Много смо научили из интервјуа. Сазнали смо да је тишина жена веома сложен феномен. Сазнали смо да постоји много тишина и за сваку тишину треба да знамо контекст, актере, порекло и њене последице. Замолила сам глумицу Ребеку Ћену да проговори гласом жена из књиге како би све ово објаснила“, рекла је Ди Лелио.
Она је рекла да су јој жртве силовања рекле да „након силовања физички нису могле да говоре. Када су се поново састале са својим породицама, биле су у стању шока“.
такође
„Хана“ о уметности суочавања са траумом у потрази за правдом
У „Халки...“, жене описују ратни ужас, ноћне море, мисли, па чак и покушаје самоубиства.
„Неке жене су покушале самоубиство... али то знамо само зато што нису успеле“, рекла је италијанска социолошкиња, додајући да многе женске приче укључују фразу која изражава дубок очај, кривицу, стид, бол и још много тога.
„'Боље би ти било да си мртва...' била је реченица коју су многе жртве силовања чуле од својих породица. Када су од жртава постале починиоци. У ствари, све оне желе смрт и то није фер, јер нису криве“, рекла је Ана Ди Лелио.
Њене најновије публикације везане су за Косово. У марту прошле године промовисала је своју књигу „Југославија се срушила у Трепчи“, која је објављена на италијанском језику као потреба за признавањем Косова од стране италијанске јавности, која мало зна о овом историјском догађају. На албански језик ју је превела професорка Мајлинда Брегаши. Њен рад илуструје прекретнице у историји Косова и бивше Југославије. Ди Лелио је радила као политички саветник премијера, као комесар за медије под покровитељством Организације за европску безбедност и сарадњу (ОЕБС), и као истраживачки аналитичар и саветник за програм реинтеграције Ослободилачке војске Косова за Међународну организацију за миграције и Мисију Уједињених нација на Косову.
Дискусију је модерирала истраживачица социологије Линда Гусија. Према њеним речима, приче су дубоко проживљене, толико да су уско повезане са прошлошћу, али нас истовремено инспиришу и подстичу да их пратимо.
„Ова књига је документована са осетљивошћу и посебном пажњом и написана је преносећи дубоко истраживачко искуство, детаљну свест о политичким, историјским и културним догађајима који су уследили на Косову. Књига са поетским контурама је уроњење које отвара очи комбинацијом личних искустава ових жена које на најшокантнији начин откривају структуре и репресивни систем прошлости, околности које су довеле до рата на Косову. Управо је та комбинација оно што вас шокира док читате“, рекла је Гусија.
Она је феминистичка научница и социолог. Гусија је директорка Института за социологију Универзитета у Приштини. Њено истраживање се фокусира на теме рода, феминизма, активизма, простора, сећања и отпора.
Догађај је организован у оквиру програма „У разговору“, који су заједно организовали „Простор наслеђа“ и финансирали шведска влада и Универзитет у Приштини. Диона Будина, која је укључена у овај програм „CHwB Косово“, рекла је да је књига тешка за читање.
„Сигурна сам да је било тешко и писати. То је сведочанство и чин храбрости пре свега жена које су пристале да буду интервјуисане и испричају своје истине“, рекла је.
такође
„Побуна и сећање“ са девет гласова који инспиришу генерације
Према њеним речима, књига „тка полифоничну нарацију која поштује сложеност искуства жртава сексуалног насиља и одбија да њихову субјективност сведе на безбедност жртве“.
Ценимо што књига „Најјача карика: Усна историја преживелих силовања током рата на Косову“ доприноси глобалним напорима да се разуме сексуално насиље у сукобу, третирајући га не само као трагедију, већ и као злочин који захтева институционалну и правну одговорност. А документација се види као корак ка томе.
