Прозор наде за албанске занатлије

Албанија је у прошлости имала 13 државних фабрика за производњу тепиха, покривача, шешира, народних ношњи и других радника. Кукеси, град североисточно од главног града Тиране, имао је више од 1 запослених жена које раде тепихе. Када је пао комунизам 200. године, фабрике су затворене. Данас се улажу напори да се овај занат пренесе на нове генерације

Хате Ора тка ћилиме више од пола века, откако је овај занат научила као дете од тетке, када би се ушуњала у њену радионицу. Ора, која сада има 64 године, своју ћерку, унуку и друге жене учи методама рада како би се традиција овог заната пренела на друге генерације.

Албанија је у прошлости имала 13 државних фабрика за производњу тепиха, покривача, шешира, народних ношњи и других радника. Кукеси, град североисточно од главног града Тиране, имао је више од 1 запослених жена које раде тепихе. Када је пао комунизам 200. године, фабрике су затворене.

Ора је сам направио три аутомобила и купио вунено предиво и другу опрему која му је била потребна након овог хаоса који је заостао. Она је данас само једна од ретких Албанки које још раде на њиви, посао који је веома исплатив. Кукеси, град са око 60 хиљада становника, један је од најсиромашнијих у Албанији, која је и сама једна од најсиромашнијих земаља у Европи.

Многи млади људи у граду, посебно младићи, мигрирали су у Западну Европу у потрази за послом. Жене често остају незапослене код куће, чекајући новац од мужева, браће или других рођака.

такође KULTURA 19. децембар 2026 Узбуна за духовно наслеђе: занат израде колевки, на ивици изумирања

„Оживљавање ове традиције представљало би додатну вредност, повећање запослености и директан друштвени и економски утицај на животе људи“, уз очување дела албанске културе, рекла је заменица председника општине Мајлинда Онузи.

Невладина организација "Социал Девелопмент Инвестмент" добила је новац од немачких и швајцарских агенција за обуку 125 жена за производњу и ткање вуне.

Оснивач Елиас Мазлоум рекао је да је циљ да се "отвори прозор наде за незапослене" у области Кукеша и да се одржи традиција производње радничких тепиха.

Као део обуке, Ора подучава младе људе како да ткају вуну узету од оваца Руде у овом крају и претварају је у тепихе и друге предмете стварањем персијских чворова, локалног метода које се преферира од чворова у турском стилу. И сама учи да чисти, пере, чешља и фарба вуну природним бојама припремљеним од поврћа и слично.

Ора је рекао да су други покушаји да се оживи индустрија тепиха у Кукешу пропали, "јер да би успели, морају да запосле све квалификоване жене и да пронађу место на тржишту за производе".

„Ако се не покрене индустрија ткања тепиха, онда ја или било ко други попут мене тешко да можемо појединачно да привучемо пажњу Тиране, где су сконцентрисани сви послови и тржиште“, рекла је она.

Мазлоум је рекао да програм обучава учеснике да производе производе за које је купац већ сигуран. Најмање половина жена у програму почела је да ради са вуном код куће, рекао је он.

„То је веома тежак посао и не исплати се стварном вредношћу. Цена је ниска, ако се узме у обзир време и тежина овог посла”, рекао је Мазлум.

такође СОТ 22. октобар 2025 Од пијаце цвећа до пијаце рукотворина, доминирају национални производи.

Блерина Колгјини, ванредни професор текстила и моде на Универзитету у Тирани у Албанији, издваја уметнички рад на ћилимима и другим производима изложеним у галерији у Кукесу: квалитет вуне руде оваца која се налази само у том крају, на Косову а Хрватска, густина чворова, дебљина нити и пажња према детаљима „не разликује се много од дела сликара широм света”.

Колгјини је рекао да су теписи и други производи од вуне били друга најизвезена роба Албаније пре краја комунизма. Показало се да су артикли произведени у Албанији били тако високог квалитета да би их италијанска компанија куповала и препродала у Европи по 10 пута више у односу на првобитну цену и рекла да су направљени у Ирану, цењено место за производња тепиха.

„Пастири су производили вуну, а занатлије су ткале њене конце. Оно што сада недостаје Албанији је корак између прераде конца, предионице“, рекла је она.

Студија невладине организације Мазлоум показала је да се 85 одсто ошишане вуне у земљи баца, стварајући потенцијални годишњи губитак од 20 милиона евра (24 милиона долара). У селу Нанге, недалеко од Кукеша, 68-годишња Мереме Пепа једина још увек преде вуну коју користи за плетење дуксева, блуза и чарапа.

Њен унук Ернест и неки његови другови из средње школе учествују у програму обуке „Улагања у друштвени развој“. Рекао је да су у почетку учествовале само из забаве, али неким девојкама се то толико допало да желе да науче занат, „не желећи да се изгуби и препусти странцима да раде оно што раде.“ Могле су да раде сами“, рекао је он.

Ора је са ентузијазмом описала како је научила поврће тако што је „крала“ методе своје тетке и како је финансијски помагала родитељима током комунистичке ере правећи тепихе, а потом и својој породици скоро пет година, што је било веома тешко време у посткомунистичком периоду.

Чак и пре почетка програма обуке, научила је ћерку да прави ћилиме. Привремено му помаже Орина снаха, медицинска сестра. Помаже и 23-годишња нећака која студира индустријску хемију и понекад доведе другарице и девојке које познаје из школе које су жељне учења од тетке Хате коју сви у граду зову Ора.

Искусни ћилимари требају три месеца да заврше тепих са ликом Мајке Терезе или неки други са албанским симболима.

такође СОТ 16. 2025 Кожне торбе породице Касеми, део пијаце у Токију

„Зашто нас не погледа бизнисмен или власт“, ​​пита она. "Ми стварамо уметност, зар не?"

Превела: Алберина Хаџијај