Традиција бурнеша је вековима стара пракса у којој се жене заклињу на целибат сеоским старешинама и живе као мушкарци. Ове жене су познате као буррнесхат, или "заклете девице". Али данас је у свету остало само неколико „заклетих девица“ ове древне балканске традиције.
Би-Би-Си је писао како у планинама Албаније вековна традиција и даље постоји, али се већ гаси.
„Албанија је била мушки свет, једини начин да се преживи био је да се то постане“, каже Ђистина Гришај.
Ђистина, или како је други зову, Дуни, имала је 23 године када је донела одлуку да постане жена. Данас има 57 година. Живи у региону Лепусха на Великом висоравни.
Дуни свој избор начина живота види као слободу.
такође
Последњи Буррнесха Албаније
„Себе видим као човека. Да је жена другачија, муж је другачији. Овде у селу, када је било време комунизма, људи су чували многе традиције и жена је увек била затворена, није имала слободу, али увек је био мушкарац или је ишао само мушкарац. Било је много тренутака када нисте једнаки“.
То што су мушкарци дало је женама слободу да се облаче као мушкарци, понашају се као главе домаћинства, слободно се крећу и раде послове који су традиционално били резервисани за мушкарце.
„Када сам донео одлуку да постанем мушкарац, имао сам више права да говорим, имао сам више поштовања. На свету има много неожењених, али нису у браку. Буррнесха је посвећена само породицама. Буррнесха је слободан. Још увек можете пушити, можете престати пушити. Ракију можеш пити, не можеш“, каже Дуни.
Дунијева унука, Валеријана Грисхај, одрасла је у Лепусхе и иако је неколико година касније видела да су у том селу могућности за жене минималне.
Уместо да се уда или постане нежења, Валеријана је одабрала да као 16-годишњакиња напусти дом и студира у главном граду Тирани.
Иако нема тачних цифара, процењује се да је на северу Албаније и на Косову остало само 12 Бурнеша. Од пада комунизма, Албанија је доживела друштвене промене које значе више права за жене.
Валерјана позитивно оцењује да традиција бурнеша данас умире.
„Данас се ми девојке не боримо да постанемо мушкарци. Морамо се борити за једнака права, али не да постанемо мушкарци”.
Традиција целибата има своје корене у канону Леке Дукађина, низу древних закона који су коришћени на Косову иу северној Албанији у 15. веку, на основу којих је организовано албанско друштво. Према овим патријархалним законима, жене су сматране власништвом својих мужева.
Историчарка Афердита Онузи каже да је избор жена у прошлости био веома ограничен.
„То је и својеврсни протест преточен у жртву. Избор девојке да постане жена нема никакве везе са сексуалношћу. Једноставно је избор имати другачију улогу у породици, а супруга би могла да постане девојка која одбија непопуларан брак, девојка која нема синове у породици. То је био начин да се побегне."
такође
Дуа Липа је кустос Лондонског књижевног фестивала
Дуни није била присиљена да постане невеста, она је то сама изабрала. Одрастајући у комунистичкој Албанији, осећала је да су мушкарци у то време имали више слободе.
Али за друге су изабрале да буду жене јер су се више осећале као мушкарци.
„Када сам одлучио да постанем мушкарац, донео сам одлуку да останем самац цео живот. За себе сматрам себе у рангу мушкараца и цео живот сам са мушкарцима. Осећао сам се много слободније“, каже Дранде Додај из Шенгђинија.
За Драндена је пракса била начин да ужива у слободи.
„Ракија и дуван су одувек били за мушкарце. Пушим 15 цигарета дневно“.
Иако је поносна на жртву коју је поднела, признаје да се понекад осећала усамљено, а једном искусила жаљење.
„Била је то тешка одлука за мене. Било ми је досадно, било ми је јако лоше и није имао ко да ми помогне, пробудио сам се и пузао. У тренутку сам рекао да бих био човек као други, имао бих дете да ме обожава. Али то је био тренутак, окренуо сам мозак“, рекао је Дранђа.
Лали Рапики, жена из Драча, каже да је одлуку донела из једног разлога, а то је да жене нису третиране како треба.
У међувремену, он поносно додаје да ће Бурнеша заувек остати у историји.
„Бурнери су познати годинама и вековима. Из јединог разлога, што раније жене нису третиране како треба. Водили су рачуна о кућним пословима, бринули о деци, прали-испирали, кували и све. Увек се помињао канон Леке Дукађина, био је веома дивљи“.
Увек ће свима бити утиснуто у свест да бурнеша неће изумрети, остаће у историји до краја живота“, каже Лали.
такође
„Човек куће“ у свету мужева
