Српскиот сакралцид во Босна и Херцеговина и Косово – изгубено наследство кое не може да се врати

Рефлексија од перспектива на посетител на изложбата „Сеќавањето во фотографијата – Уништени џамии во Босна и Херцеговина и Косово во текот на 90-тите – Планирано сакралцид“

Садик Мехмети

На 18 декември 2025 година, четврток, во Приштина беше отворена изложбата „Сеќавањето во фотографијата - Уништени џамии во Босна и Херцеговина и Косово во текот на 90-тите - Планирано сакралцид“, проект реализиран во тесна соработка помеѓу Исламската заедница на Косово и Исламската заедница на Босна и Херцеговина. Изложбата беше отворена во просториите на Факултетот за исламски студии во Приштина и во присуство на претставници на државни, религиозни, културни и академски институции од двете земји, нагласувајќи ја важноста на меѓуинституционалниот и меѓудржавниот дијалог и соработка.

Освен важноста на оваа соработка, која доаѓа и доцна и отсутна меѓу двете државни и исламски институции на Косово и Босна и Херцеговина, и имајќи предвид дека понекогаш најмалите иницијативи можат да донесат големи резултати и да го отворат патот за важни проекти дури и кога сè уште недостасува целосна соработка, сакам да ги споделам моите емоции, чувства и проценки за време на посетата на оваа многу значајна изложба, која претставува моќно визуелно и историско сведоштво за систематското и планираното уништување на џамиите и исламското наследство во Босна и Херцеговина и Косово во текот на 90-тите години од минатиот век од страна на српската држава.

Вовед во една болна приказна

Влегувањето на изложба е секогаш посебно чувство, но оваа за уништувањето на џамиите во Босна и Херцеговина и Косово во текот на 1990-тите, со право насловена според она што навистина се случило - „планиран сакралцид“, беше длабоко емотивно и рефлективно искуство. Колекцијата фотографии, внимателно избрани и презентирани од организаторите, нè водеше на болно патување низ историјата на уништувањето на џамиите од страна на окупаторот. Фотографиите зборуваа повеќе од тоа; тие беа сведоци на уништувањето планирано од експанзионистичките амбиции на нивните соседи на штета на домородните народи на Босна и Косово во текот на последната деценија од 20 век.

И ако усните или текстуалните извори можат да се толкуваат различно – како што често е случај со балканските народи – фотографиите не дозволуваат да лажете, бидејќи тие ја претставуваат и документираат реалноста без искривување, на директен и неоспорен начин. „Фотографијата“, како што нагласува американската есеистка и културна критичарка Сузан Сонтаг, „е начин за фаќање и зачувување на трагите од времето што никогаш не се враќа“. Сликите на оваа изложба го зачуваа и историскиот момент каков што се случил, нудејќи вистински и неискривени докази за денешните и идните генерации.

Цел: Уништување на идентитетот

Кога ќе влезете во оваа изложба, чувството што ве обзема е неописливо; срцето ви чука побрзо, градите ви се стегаат, а здивот ви е задржан во неизвесност пред болката замрзната во сликите. Пред вашите очи се отвораат фотографии од вековни џамии кои се распаднале, изградени од локални достоинственици и добротвори, каде што цели генерации му се молеле на Бога, оставајќи траги од своите спомени, надежи и молитви.

Апвоните, михрабите и хорските штандови – од каде што со векови имамите и проповедниците им се обраќале на срцата на верниците – денес се гледаат осквернавени, скршени, тивки, како гласови прекинати во воздухот.

Минарињата, кои некогаш гордо стоеја како нишки светлина што се протегаат кон небото, сега стојат срушени и распнати на земјата, тивко раскажувајќи го гласот на муезините што повеќе не одѕвонува.

Мејтепето, медресата и библиотеката, некогаш исполнети со виталност – со монаси, студенти, научници, калиграфи и препишувачи на свети ракописи – денес ги нема; тие останале само како сенки во сеќавањето и како урнатини на фотографиите, доказ за живот насилно згаснат.

Дури ни мртвите не беа оставени на мир. Дури и оние што почиваа во гробници и мавзолеи, подигнати со почит кон нив, беа вознемирени од раката на агресорот, како да им беше одземен дури и мирот во гробот.

Часовните кули замолкнаа; нивните стрелки повеќе не се движат, како самото време да застанало пред болката што ја оставил уништувачот, одбивајќи да се движи напред.

Фонтаните, кои некогаш нудеа свежина, спокојство и одраз, и живите пазари, срцето на секојдневниот живот, денес повеќе не постојат - тие се растворени, избришани и исчезнати од студениот и деструктивен план на непријателската армија и паравоените сили.

И... трагедијата оди подалеку од урнатините ѕидови, подалеку од расфрланите камења, подалеку од малтерот и Хорасан претворен во прав... Таа продира длабоко во душата на еден народ, оставајќи рани што не заздравуваат лесно.

На оваа изложба се прикажани и слики што сведочат за трагичната судбина на имамите и верските водачи, кои биле погубени, мачени и брутално масакрирани – во обид да се замолчат нивните гласови, да се изгаси нивната духовна светлина и да се скрши оската на отпорот на муслиманските заедници.

И велите дека сè се случило случајно, без цел и без план? Не. Ова не беа спорадични или случајни настани; тие беа дел од намерен, систематски и добро оркестриран план од истиот непријател, српската држава, која постојано следеше сценарија и политики на уништување и уривање на наследството и културните вредности на своите соседи, од 1877 година па наваму, продолжувајќи низ целиот Балкански војни, Првата светска војна, меѓувоениот период, Втората светска војна, па сè до неодамнешните војни во Босна и Херцеговина и Косово (1992–1999).

Во текот на годините 1992-1999, вкупно 832 џамии беа уништени во Босна и Херцеговина и на Косово - 218 на Косово и 614 во Босна и Херцеговина - не сметајќи ги другите културни и религиозни места, од кои секое само по себе раскажува приказна за непрестајно насилство, планирано сакралцид и една од најголемите трагедии во Европа по Втората светска војна.

Уништувањето на културното и религиозното наследство на еден народ никогаш не е случајно. Како што истакнува полскиот правник Рафаел Лемкин, „овие дела секогаш му претходат на геноцидот, бидејќи тој започнува со „напади врз културата““. И, парафразирајќи го германскиот поет Хајнрих Хајне, кој рекол дека „Кога ќе почнат да горат книги, наскоро ќе почнат да горат и луѓе!“, можеме да кажеме дека оние што уништуваат верски објекти, порано или подоцна, исто така ќе свртат рака кон луѓето. Историјата на Босна и Херцеговина и Косово ги докажува овие наоди на јасен и болен начин.

Лекции за иднината

Бајракали џамијата во Пеќ, Хадум Ага џамијата во Ѓаковица, Ибри џамијата во Митровица... во Косово; Фоча џамијата, Бања Лучката џамија, Мостарскиот мост... во Босна, сите стари стотици години и имаат уникатни и извонредни вредности - преку овие фотографии, тие зборуваат за болката што не бледнее, што не бледнее со времето, што не молчи, туку добива глас. Тие раскажуваат, покажуваат, зборуваат за изгубените луѓе, за бескомпромисното насилство врз нив, за силуваните жени, за убиените момчиња, за децата што загинале, за старците и старците што биле скршени под тежината на суровоста. Тие раскажуваат за долгите денови без леб, за макотрпното патување низ планини и долини, на дожд и снег, за масовните депортации, за стравот и ужасот што оставиле неизбришливи траги, за непознатите убиени кои сè уште немаат гроб за да ги одбележат, за отворените рани што продолжуваат да болат дури и децении по војната и геноцидот.

Додека ги гледате овие фотографии, ги слушате гласовите на сите овие луѓе - нивните тивки молитви, нивните оплакувања и клетви што ја носат во себе болката од загубата и неправдата, одгласите на историјата што не може да се заборави.

Додека ја гледате оваа изложба, не можете а да не помислите и да не бидете убедени дека земјата што предизвикала толку многу болка и угнетување еден ден ќе биде одговорна за своите постапки, додека оние што претрпеле толку многу неправда и загуби ќе бидат запаметени и почитувани - порано или подоцна - од иднината. Ова е она што нè учи минатото, ова е она што нè учи човечката историја, ова е она што нè учат откриената религија и праведните пророци.

Некаде прочитав дека секое богатство, моќ или авторитет што е стекнато преку угнетување и неправда еден ден нема да остане кај оној што го стекнал неправедно. Тие ќе се вратат, како наследство, кај оној што претрпел угнетување, без разлика дали е тоа поединецот, народот, државата или владата.

Сепак, додека шетате меѓу фотографиите и доказите, неизбежно се појавува едно тивко, но легитимно прашање: Како е ова можно?

Како е дозволено толку големо уништување врз оние кои се молат поинаку, зборуваат поинаку и живеат поинаку?

И најболно: Како е можно овие злосторства да бидат релативизирани, негирани, избегнувајќи морално каење и одржувајќи ги живи идеологиите што ги произвеле?

Како посетител, како граѓанин и пред сè како човечко суштество, не можете а да не се чувствувате длабоко трогнати од болката на оние што ги доживеале овие трагедии и големите загуби што ги претрпеле. Но, во исто време, чувствувате и потреба да размислите за слободата, мирот, толеранцијата, разбирањето и нашата одговорност да ја заштитиме културата и верувањата во еден разновиден и разновиден свет.

Потребата за континуитет

И додека осцилирате помеѓу шок и збунетост, чувство на надеж, сепак, ви влегува во срцето: оваа изложба е обид да им оддадеме почит на жртвите, да го цениме нашето наследство, да ги поучиме помладите генерации и да се запомни дека историјата е вредна лекција за иднината.

И не само тоа, туку оваа изложба упатува силен повик да останеме искрени со историјата и да изградиме иднина каде што насилството и уништувањето на нашето наследство никогаш нема да се повторат.

Напуштајќи ја изложбата, повторно се уверив дека сеќавањето има моќ; тоа не дозволува заборавот да ја избрише историјата.

Затоа, вакви изложби треба да се отвораат почесто, вклучувајќи и други важни историски и културни теми, за да може сеќавањето да остане жива алатка за помладите генерации, за да разберат дека она што е наше мора да се заштити и вреднува по секоја цена.