А дурсак во Котор - уметник за накит, Андрија Изат

Котор, како стратешко место во познатата клисура, во Которската Бока, привлече многу трговци, претприемачи, занаетчии и војници од албанско потекло. Меѓу нив е и мајсторот, уметник на накит - Андрија Изати. Дуршак, всушност, беше оригинална личност која остави свој белег на уметноста на Котор и пошироко. Тој бил познат како уметник од 15 век кој изработувал сребрени дела, а бил познат и по фалсификување которски монети, перпи и грошеви, разни сребрени предмети со религиозен карактер и други претстави во доменот на применетата уметност.

Во средниот век, Котор имал интензивна врска со Косово и неговото рударство.

Впрочем, едно време - како пристаниште под контрола на Немањиците - Котор ја искористи оваа ситуација со создавање монопол во трговијата, кој вклучуваше и руда, особено златото и среброто што се бараше во тоа време и доаѓаа од внатрешноста на Балканот. вклучувајќи го и Косово.

Во тоа време, Котор бил влијателен и во прашањето за заштита на католичката црква на Косово, а которчани биле и градители на католички цркви, во кои голем број Албанци служеле како католичко свештенство. Ова значи и влијанија врз архитектонскиот стил и уметност, не само во католичките цркви.
Таквото прашање малку се променило во други околности кога Котор станал дел од Вендиската Република Свети Марко, и биле наметнати нови политички околности и други системи и монополи во трговијата со руда. Тоа значеше и обид за монополизирање на католицизмот во внатрешноста на Балканот, вклучително и Косово.

Витални патишта Јадранско-Косово

Во средниот век, Котор бил тесно поврзан со Косово, главно поради интересот за ископ на руда, особено злато и сребро, но и стоки и други интереси. Затоа, патиштата беа многу важни за оваа витална комуникација: Јадранско - Косово.

Впрочем, имаше неколку воспоставени патишта од кои се одвиваше комуникацијата Котор-Косово. Тие не беа едноставни патишта и водеа во внатрешноста на земјата, во тежок планински терен. Имаше три важни правци: првиот одеше од брегот на Скадарското езеро, од најмочурливиот дел и од горниот дел на долината на реката Лим до Пеќ; Вториот од средновековниот град Дањи, со својата позната царинарница. Уште од венецијанското време, под власта му била дадена на познатото семејство Драга од Котор и продолжила понатаму во албанските Бјешке и Немуна кон Призрен; третиот правец бил познат како патот Зета, преку Зента, во кој, покрај Котор, биле поврзани и Будва и Тивари, и кој ги минувал планините од Цетина надолу до Подгорица, ја фатил Плава, па дури и рудникот Брсково, па понатаму до Пеќ. Но, овој пат се споменуваше и за тешкотии и опасности од албанските качаци. 

Првите две рути - покрај важните градови како што се Скадар и Лежа и крајбрежните градови Тивари, Улцињ, Будва, Котор и Дубровник - вклучуваа различни важни комуникациски точки во средниот век како што се манастирот Ротеко, Свети Никола и Свети Ширџи во Буна, Шаси, Сапа, Дањи, Дришти и други.

Исто така, од Косово, односно преку две влезни точки, главно Пеќ и Призрен, продолжија други краци со приклучоци на карвани. Возењето од Скадарско Езеро до Призрен траеше приближно 35 часа патување. Од Призрен се оди кон Липјан или Јањеве и преку Качаник и Скопје по патиштата на Вардарската долина, од Бугарија или Грција.

Призрен беше точка каде што се сретнаа ривалските интереси на Котор и Дубровник.

Впрочем, поврзувањето на Котор и дел од Јадранот, вклучувајќи го и Дубровник, во внатрешноста на Балканот главно одело од областите на Северна Албанија и Зета и неминовно доаѓало до Косово и пошироко. Таквата рута имала примарна важност во текот на средниот век, но подоцна се променила поради други геополитички околности со османлиската доминација и губењето на важноста што ја има рударството во Косово и регионот, особено по обезбедувањето на други меѓународни пазари, особено со откривањето на океанските ресурси.

Оригинална личност која остави свој белег на уметноста на Котор

Котор, значи, како стратешко место во познатата клисура, во Которската Бока, привлече многу трговци, претприемачи, занаетчии и војници од албанско потекло.

Меѓу нив е и мајсторот, уметник на накит - Андрија Изати.

Дуршак Андреа Изат, всушност, беше оригинална личност која остави свој белег на уметноста на Котор и пошироко. Андреа Изат бил познат како уметник од 15 век кој изработувал сребрени дела, а бил познат и по фалсификување монети, которски перпи и гроши, разни предмети во сребро, оние со религиозен карактер и други претстави од областа на применетата уметност. , што беше доста барано според средновековниот вкус.

Андреа Изати бил еден од најпознатите златари во Котор, заедно со уште двајца странци: Марин Адамин кој работел во Дубровник и Јохан од Базел, кој се населил во Котор преку Венеција, каде се оженил, а подоцна исто така се преселил во Дубровник.

Изат работеше на ремек-делото - сребрениот пар во катедралата Свети Трифун, иконската катедрала што го симболизира Котор. 

Ова е неговото ремек дело кое го направи со нам и го запамети.

Традицијата на ставање сребрени страни во златни пламени со фигури и релјефи на светци на олтарите се проширила во јужните крајбрежни градови таму од 14 век и почетокот на 15 век, така што започнал натпревар со други италијански и западноевропски крајбрежни градови. 

Дубровник во населбата Котор, во црквата на неговиот патрон Свети Влаху, имаше своја страна пред Котор. Котори во последната деценија на 1453 век ја започна иницијативата и расправата за ова прашање, иницирајќи го украсувањето на страните на своите цркви. Ова било завршено во XNUMX година под водство на градските татковци кои ги ангажирале најистакнатите занаетчии во тоа време. Згора на тоа, ова дело што го спомнавме, во Котор, е единствената преживеана страна во овој дел од брегот. Изработен е во стилот на готскиот полиптах со фигури на светци, евангелисти и апостоли, вклучувајќи го и свети Трифун и со претстава на Дезија и релјефи долги околу половина метар кои се опкружени со готски и други сводови.

Ова најдобро сведочи за сериозноста и важноста на ова величествено дело во кое учествуваше Андреа Изати.

Приказна поврзана со свештеникот и дипломат на Скендербег

Впрочем, Андреа Изати е познат и по наредбата што му била дадена во Котор во 1441 година. Нарачателка била Јелена Балшај-Храниќ, ќерката на кнезот Лазар. Делото го нарачала преку нејзиниот канцелар Доберко Мариниќ, а тоа биле сребрените страници за корицата на религиозната книга со ликот на Христос Искупителот, како што сакала тогашната мода.

Во 1445 година е познато уште едно дело на Андреа Изати. Станува збор за сребрениот крст за црквата на заедницата на флагелантите во Котор. 

Инаку, златарата била многу популарна во средновековен Котор. Покрај познатите уметници, како Андреа Изат, Марини Адами, Јохани Базелит, таму работел и Трифон Палма, кој исто така бил ангажиран во Москва, во палатата на големиот руски кнез Иван III Василевиќ, каде што престојувал во 1473 година. Котори, значи, беше работилница на сериозни уметници кои имаа глас и ангажман во една поширока сцена на дела и уметнички дела.
Занаетчиите го организирале своето братство централно, во близина на црквата Свети Лука
Андреа Изат, или Исат, се споменува и во друга интересна околност и улога, индиректно поврзана со неговиот колега од Котор Марин Адами и свештеникот и дипломат на Скендербеу, Ѓерѓ Пелини од бенедиктинскиот манастир Ротеко, кај Тивар. Во ноември 1436 година, неговиот колега, познатиот златар Марин Адами, склучил договор со познатиот свештеник и дипломат Ѓерѓ Пелини, од бенедиктинскиот манастир Ротец, да направи дело, сребрен кадилник (unum turibulum de аргенто). Во нотарот е запишано дека на 12 јуни 1444 година, „во присуство на кнезовите и магистратите, златарот Марин примил од нотарот во Котор една фунта сребро во аспрона и среброто што му го испратил монахот Пелини преку неговиот слуга, Петар“. После тоа, на 5 октомври 1444 година, Марин Адами се согласил да го фалсификува предметното дело и Пелини се согласил да ја плати однапред одредената сума. Пелини се согласил да плати 6 гроша за оваа работа во вредност од една унца сребро. На 14 декември 1444 година, принцовите и магистратите побарале од Марини да ја достави работата според договорот со манастирот Ротеко. 

Но, според сведочењето на Андрија Исат, среброто доставено до Марини преку слугата на Пелини тежело 3,2 килограми помалку отколку што содржело бакарни слоеви, врз основа на законот на Дубровник, што го покажал златарот Андрија Исат. 

Значи, Исат освен како мајстор уметник се јавува и како познавач и ценител на чистотата на среброто и експерт во случаи на професионални спорови. 

Всушност, Котор, заедно со Дубровник, развил друга поспецифична и комплементарна форма од останатиот дел од далматинскиот брег, апсорбирајќи ги европските и медитеранските влијанија, но и од балканската заднина. Ова, благодарение на соработката со поширок опсег на нарачки и размени и во внатрешноста на Балканот и надвор од морето, која најде друга форма на изразување на јазикот на накитот и беше типизирана со еден вид свое специјално училиште кое имаше активност која одекна експанзивно, репрезентативно и изразито. 

Но, за разлика од другите занаетчиски центри, Котор имаше предност во развојот на накитот, главно благодарение на попривилегираниот пристап до руди и рударски материјал, пред се злато и сребро. Тоа значи и пристап до средновековните рудници во Косово.

Меѓутоа, дуршакот Андреа Изати, кој стана познат во Котор и подалеку со неговите ликовни дела, е малку познат, или воопшто не е познат во историјата на уметноста на албански јазик. 

Ова е скромен обид да се стави на вниманието на областа на албанологијата.

Фуснотите се отстранети од Уредникот. 
 

ПРОЧИТАЈТЕ ИСТО: