Мода. Воодушевување за сетилата, извор на убавина, задоволство, болка и хумор во својата намерна апсурдност. Но, оваа година, модата создаде повеќе од восхит, таа предизвика чист бес.
Познатиот моден новинар, Рејчел Ташџијан, рече дека познатата реклама за фармерки со актерката Сидни Свини го натерала да се запраша дали тие „добри гени (фармерки)“ навистина постојат?
Оваа реклама стана толку културна бура што самиот американски претседател Доналд Трамп реагираше на социјалната мрежа Truth Social, нарекувајќи ја „најсекси реклама досега“.
Неколку месеци подоцна, Свини сè уште се објаснува во интервјуа, додека секоја нејзина фризура или избор на облека се смета за политичка изјава.
Во март, на Неделата на модата во Париз, холандскиот дизајнер Дуран Лантинк, сега креативен директор на реномираниот бренд Жан Пол Готје, претстави кошула со претерани, реалистични гради, носена од машки модел. Реакцијата беше толку силна што поранешната водителка на „Фокс њуз“, Мегин Кели, посвети цел сегмент на облеката во својот подкаст.
исто така
Сидни Свини среде контроверзии околу рекламата за фармерки

„Секогаш ќе има ментално болни луѓе во нашето општество. А потоа тука се и цинични профитери, како дизајнерите што стојат зад оваа идеја. Единственото решение за сите нас е да кажеме не, да го наречеме ова дегенерација и да покажеме колку ни е одвратно. Инаку, ќе го изгубиме нашиот идентитет поддржувајќи ги овие луѓе“, рече таа.
Иако Кели е провокативна, речиси секоја дискусија за модата во 2025 година се одвиваше со чувство дека „сè е во прашање“.
Навидум невини моменти, како фотографиите од снимањето на претстојната серија на Рајан Марфи, „Американска љубовна приказна“, за Керолин Бесет Кенеди и Џон Ф. Кенеди Џуниор (синот и снаата на поранешниот американски претседател Џон Кенеди), предизвикаа дебати што траеја со денови на TikTok, при што корисниците тврдеа дека само тие го разбираат нејзиниот стил „правилно“.
Кампањата на „Миу Миу“ со ѕвездата од ријалити-шоуата Кајли Џенер покрена прашања за тоа дали „интелектуалниот“ бренд станал тривијализиран, додека „The Row“, минималистичката модна куќа основана од иконите на стилот Мери-Кејт и Ешли Олсен, се соочи со критики кога инфлуенсерката Нилам Ахуџа објави на „Substack“ дека „се разделува“ од брендот.

Дури и самата дискусија за модата стана извор на гнев.
За време на Неделата на модата во Париз за сезоната пролет/лето 2026, дизајнерот Едвард Бјукенен објави апел на Инстаграм, барајќи поголемо почитување на креаторите.
„Денес читам некои навистина ужасни критики за работата на многу дизајнери. Ве молам, донесете интелигентна критика, во спротивно сè се претвора во фестивал на потсмев од удобноста на вашиот дом“, напиша тој.
Ова предизвика огромна дебата: кој има право да ја критикува модата? Дали мора да се биде експерт во просторијата или е доволно да се има платформа на социјалните медиуми?
Не е случајно што зборот на годината од Оксфорд Универзитет Прес тоа беше „мамка за бес“, содржина специјално дизајнирана да поттикне гнев.
Според Ташџијан, дури и кога брендовите или дизајнерите мислат дека се шегуваат или го испорачуваат она што јавноста го сака, реакцијата често е колективен замор и нервоза.
Долна облека со вештачко крзно одвнатре „Скимс“, производ без речиси никаква реална вредност, наведе многумина сериозно да дебатираат за границите на голотијата.
Свадбата Санчез-Безос се претвори во јавно искушение за вкусот на денешните милијардери, додека насловната страница на престижниот Мода со Лорен Санчез беше критикувана, но исто така и со нетрпение читана.
Во текот на последната деценија, модата претрпе големи промени, соочувајќи се со обвинувања за недостаток на разновидност и културна присвојување, обвинувања што често започнуваа на социјалните медиуми.
исто така
Бебе Реџа откри која позната личност ја контактирала кога стилистите одбиле да ја облечат
Постоеше верување дека јавната реакција може да донесе промени. Модата, на некој начин, ја измисли културата на „откажување“.
Но, тоа беше и период на голема креативна слобода.
Ревиите беа создадени за Инстаграм, а се започна пред неколку години со фустанот со спреј на брендот. „Коперни“, на ревијата за снежна бура на брендот „Баленсијага“, каде што креативниот директор Демна ги испрати моделите по улица покриена со вештачки снег, носејќи кеси за ѓубре како чанти.
Овие спектакли ја отворија модата за пошироката јавност, иако повремено беа критикувани.
Сè се промени кон крајот на 2022 година, кога Баленсијага беше обвинет за сексуализирање на децата во две рекламни кампањи. Модата влезе во многу пожестока политичка дебата.
Демна јавно се извини, велејќи дека погрешил што избрал деца за кампањата.
„Сакам лично да се извинам за погрешниот уметнички избор во кампањата со деца. Беше несоодветно децата да промовираат предмети што немаат никаква врска со нив“, рече тој.
Од тој момент па натаму, социјалните мрежи се префрлија од слика во идеја.
Луѓето повеќе не објавуваат за да продадат совршен живот, туку затоа што имаат што да кажат.
Многу модни личности се селат од Инстаграм на Сабстак, каде дебатата вреди повеќе од фотографијата.
Дали 2026 година ќе донесе поинаква клима?
творец Рајан Јип ја нарекол оваа состојба „Модна зоохоза“.
„Постојано сакаме нешто ново, па затоа самите ја создаваме иновацијата. Ако брендовите не нè стимулираат, ние ја создаваме стимулацијата со тоа што започнуваме дебати, со тоа што сме против сè, само затоа што ни е здодевно“, рече Јип.
исто така
Свини обвинет за спортска реклама
Ташџијан рече дека можеби решението е луѓето да се оддалечат од моментите создадени за алгоритмот и да се вратат на љубопитноста, истражувањето и малите дизајнери кои не бараат внимание по секоја цена.
Според неа, ова е можеби начинот да се излезе од овој колективен „кафез“.