Овој пат, Исмет Јонузи доаѓа со не многу дела, но ако се направи поделба, може да се каже дека со три павилјони. Заедно со кураторот Фатмир Мустафа, познат под уметничкото име Карло, тие избраа скулптурите, цртежите и сликите како трином да ја формираат првата инаугуративна изложба на Јонузи во АШАК. „Трансформа“ ги носи креативните концепти и провокации на Јонузи, особено со минатото. Може да се гледа како целина како скица на креативноста на уметникот кој избрал да се претстави со некои од делата од последните години.
Веднаш на влезот во Академијата на науките и уметностите на Косово, покрај традиционалниот постер, има и уметничко дело. Нешто досега необично за највисоката научна институција во земјата. Станува збор за дело на дописниот член на АШАК, универзитетскиот професор, Исмет Јонузи. Овој пат, тој доаѓа со не многу дела, но ако се направи поделба, може да се каже дека со три павилјони. Заедно со кустосот Фатмир Мустафа, познат под уметничкото име Карло, тие избраа скулптурите, цртежите и сликите како трином да ја формираат првата инаугуративна изложба на Јонузи во АШАК. „Трансформација“ ги носи креативните концепти и провокации на Јонузи, особено со минатото.
Цртежите во конференциската сала на Академијата спојуваат парчиња хаос. Броеви, оружје и урнатини се спојуваат во цртежите на уметникот. Од друга страна, тие доаѓаат како слики и изгледаат врамени, но се скулптури со оружје што ги носат приказните од последната војна во Косово. Со мали димензии, тие имаат голема симболика. Креативноста на Јонуз, кој е на прагот од својата петта творечка деценија, оди подалеку од делата на изложбата отворена во понеделник. Може да се гледа како целина како скица на креативноста на уметникот, кој одбрал да се претстави со некои од делата од последните години. Во споредба со неговото студио, тоа е само вовед. Зборува за видливото, концептите, општествените проблеми што ги адресира и естетските граници што Јонузи постојано ги провоцира. Тоа е само една четвртина од есенската изложба 2014 година во Галеријата на Факултетот за уметности.

Академик Екрем Баша ја сметаше изложбата за не сосема обичен настан, во споредба со претходните изложби на институцијата, со оглед на нејзиниот обем, и во и надвор од просториите на Академијата, но и со иновациите што ги носи и новиот дух што ја проткајува.
„Младите уметници донесоа докази за да ги оправдаат иновативните синтези, дека скулптурите не се само форми, светлина, сенки, туку и движење во просторот, односи на фигури, идеи, чувствителност, компресија на визуелното и пластичното со концептот, мислата. Сликарите и скулпторите се спојуваат во инсталации, перформанси, додека границите на академизмот, класичната уметност, со концептуалната уметност, речиси се стопија“, им рече Баша на присутните. Според него, Исмет Јонузи се покажува како разновиден уметник на визуелните уметности. Тој рече дека обучен како скулптор, тој е и вешт цртач, неконвенционален портретист, со густа текстура на линии што ги истакнуваат особеностите на ликовите на подземјето, но и на биковите заклучени во насилни кафези, уреди за кастрација, диви форми на доминација, кои ја ставаат својата експлозивна сила на тест, за да се фокусираат на лози и расадници, лирски оази што дишат слободно и ги окупираат просторите со освежителна хармонија.
„Цртањето убедливо го докажува стариот принцип дека не можеш да ја почувствуваш формата без да ја почувствуваш линијата, не можеш да ја трасираш сенката и светлината без да ја препознаеш играта на густината и динамиката на движењата на пенкалото, моливот или јагленот. Сето ова потоа се појавува на платното, на платното често без подлога, во честата употреба на неконвенционални сликарски материјали, бидејќи Јонузи е и сликар“, рече академик Баша. Според него, поврзаноста на скулптурата со асамблажирањето, инсталацијата или употребата на неконвенционални материјали, се чини поблиска од тоа. Намерата да се изгради, надвор од скулпторското дело, концепт, мисла, врз ефектите на формата, пластичноста, според Басја, секако води кон тенденцијата на концептуалната уметност, но не секогаш.
исто така
Јустина Широка-Пула на чело на АШАК се стреми кон интернационализација и отвореност
„Исмет Јонузи се занимава со скулптура, во сите материјали, како и со цртежи, не само како посреднички скици на скулпторски потфати, или со сликарство, тој се занимава и со склопови, инсталации, во кои често се вклучени горенаведените истражувања. Тој не само што го гради скулпторското дело, туку се стреми да ја пронајде неговата позиција во просторот, комуникацијата со околината, да наметне пораки, да си игра и да го пронајде односот со честички, кои дишат само во целокупноста на сите единици“, рече академик Баша. Тој додаде дека Јонузи е скулптор со идеи и реализации кои пренесуваат слики, кои го осудуваат насилството, а воедно откриваат протестни пораки или цели за хуман, мирен свет.
„Овој пат го издвоивме циклусот на отуѓено оружје, уникатен и значаен пристап кој предизвика интерес секаде каде што беше изложен. Подеднакво близок е и другиот тематски циклус, направен со метални остатоци, со парчиња земени од контекстот на конфекцијата, од масовното производство, завртки и болтови, кои ќе бидат вклучени во играта на вештата рака, каприциозниот монтажер, кој создава густи везови со структурирање на ризици преку мозаик различен од сè што знаеме и сме сретнале, во човечки фигури, во портрети што ќе бидат ставени во движење“, рече академик Баша.
По последната војна, Јонузи склучил договор со мировните сили на КФОР да го користи оружјето предадено од Ослободителната војска на Косово за негови уметнички цели. Објаснувањата за тие дела се бескрајни.
Професорот по вајарство и автор на изложбата, Исмет Јонузи, рече дека оваа изложба сумира дел од креативноста од последните години и го одразува континуираниот процес на истражување, развој и уметничка трансформација.
„Овие дела не се создадени само за декоративни, естетски цели; тие имаат за цел да ги артикулираат човечките и колективните искуства, размислувајќи за теми како што се колективната меморија, отпорноста, достоинството и надежта“, рече тој. Според Јонузи, без директно да се потпираат на фолклорни или идентитетски симболи, делата се осврнуваат на универзални прашања поврзани со човекот и неговото искуство, поканувајќи ја јавноста на размислување и дијалог.
„Преку јазикот на уметноста, имав за цел да изградам простори за комуникација што ги надминуваат локалните граници и се осврнуваат на заедничкото човечко искуство“, рече тој, меѓу другото.
Јонузи е хроничар на историските настани во овие краишта. Надвор од оваа изложба, кога се спојуваат дела од различни периоди на креативност што се протегаат во текот на четири децении, тие создаваат долга драма во повеќе чина. Секој циклус или концепт е посебен чин. Но, заедничкиот именител на драмата е трагедијата.
„Фрагмента“ тестира нови визуелни јазици, вечерва на „Експрес“