Шмит: Султанот го забрани албанскиот и го официјализираше српскиот

Во последните три децении на 19 век, косовскиот вилает неколку пати го преместувал својот главен град меѓу Скопје, Призрен и Приштина. Ова предизвика незадоволство и изненадување дури и кај заедницата на дипломати во тоа време, кои веќе ги проширија своите мрежи со конзулати во вилаетот, каде што се случуваше еден од најважните настани на националистичкото движење, како што е Албанската лига на Призрен. Трансформацијата на Приштина од речиси маргинална населба во престолнина на вилаетот има историја полна со динамика. Понеделничкото предавање на академикот и историчар од Виена, Оливер Јенс Шмит, даде нови одговори преку откривањето на австроунгарската конзуларна документација во Косово.

Отоманските извори на западните предградија на Балканот, каде што лежеа четирите вилаети со албанско мнозинство, не се доволни да ја расветлат локалната реалност. Повеќето од османлиските владетели не го знаеле ниту јазикот на своите граѓани. Во меѓувреме, албанското население речиси немаше писатели меѓу нив, што значи дека нема локални докази за реконструкција на локална перспектива. Единствениот службен весник што излегувал во Призрен го имал своето издание на османлиски турски и на српски јазик, но не на јазикот на мнозинството од населението на вилаетот. Во овие нишки беше вткаено предавањето на академикот и историчар од Виена, Оливер Јенс Шмит, одржано на шестиот ден од годинашното издание на Меѓународниот семинар за албански јазик, литература и култура. Во заднината на симболиката на 50-годишнината од оваа традиционална манифестација која на едно место ги обединува домашните и странските албанолози, ректорот на Универзитетот во Приштина, Ќерим Ќерими, најпрвин им се заблагодари на гостинот од Австрија, Оливер Јенс Шмит и на академикот од Приштина, лингвистот Реџеп Исмаили за нивниот придонес во албанологијата. 

Приштина меѓу динамиката и сиромаштијата 

Следните минути во преполната сала на Ректоратот на Универзитетот во Приштина беа резервирани за предавањето на историчарот од Австрија со наслов „Приштина и Косово во доцниот отомански период - погледи на австроунгарските дипломати“. Во центарот на изјавата на академикот од Виена беа новите реалности на Балканот, каде особено Косово препозна нова динамика што се спротивставува на речиси целосната социјална и економска стагнација на османлискиот свет. Ова беше поттикнато главно од конзулите на Австро-Унгарија, таа голема сила која имаше интереси на Балканот и спротивставуваше на Русија директно. 

Овие најави, според истражувачот од Австрија, се исклучително детални и даваат длабок увид и во локалните и во регионалните политики. Со нив се реконструирани многу слики од општествено-економскиот живот на Приштина во периодот 1870-1912 година. 

Приштина или Призрен? 

Според Шмит, важен извор за сознанијата за овој период се конзуларните известувања на австроунгарските дипломати кои кон крајот на 19 век создале своја мрежа во главните центри на косовскиот вилает. Тој го појасни своето обелоденување, тоа не е негово мислење како истражувач, туку мислења на австриски дипломати.

„Приштина ја доби својата сегашна динамика од втората половина на дваесеттиот век“, рече Шмит притоа укажувајќи на разликите меѓу овој град во центарот на косовската рамнина и Призрен, кој создаде традиција како неприкосновен центар на регионот. 

„Секој кој бара одговори разбира дека Призрен бил центар на трговијата, занаетчиството и пред се на албанското национално движење. Приштина беше мала населба, која стана административен центар дури кон крајот на деветнаесеттиот век“, објасни Шмит. 

„Приштина, мизерно катче на Румелија“ 

Понатаму, тој ја повикал одлуката на османлиските власти со која главниот град на вилаетот бил преместен од Скопје во Приштина. Тоа предизвика големо изненадување кај тогашните конзули, со оглед на тоа што Приштина во тоа време беше многу маргинална. 

Овде ја разгледа и не така дипломатската реакција на австрискиот конзул во Призрен кој протестираше за такво нешто. 

Приштина е мизерно катче, едно од најтешките места во Румелија, во мизерна состојба“, напиша австрискиот конзул истакнувајќи дека овој град нема инфраструктура и вода за пиење. 

Отоманската политика го забрани пишувањето на албански јазик

Во продолжение на предавањето, Шмит ги објасни причините зошто конзуларните соопштенија на австроунгарските дипломати имаат посебна тежина во разбирањето на локалните албански перспективи. Според него, овие текстови се важни бидејќи „малку или ништо не е напишано за Косово за време на отоманскиот период“. „На јазикот на албанското мнозинство немаше речиси ништо“, додаде тој. 

Земајќи го како пример случајот со весникот „Косова“ кој излегуваше на османлиски и српски јазик, историчарот од Виена истакна дека еден од покојните султани, Абдил Хамити, го пропагирал панисламизмот како империјална идеологија.

„На Албанците, кои беа претежно сунитски муслимани, им беше забрането да ја развиваат својата писмена култура и сè мораше да биде на отомански турски јазик“, рече Шмит.

Османлиските владетели не знаеле албански

Според академикот од Австрија, многу недостигало знаењето на Османлиите за нивните западни предградија, а како причина го навел фактот што отоманските гувернери не го разбирале албанскиот јазик, јазикот на нивните граѓани. 

„Ова е причината зошто османлиските ресурси се суштински ограничени, а бидејќи тие не се внатрешни ресурси, со децении немаме локална или регионална перспектива за современите општествени и политички прашања на Косово“, оценува Шмит. 

Според него, тоа е причината поради која австроунгарските конзуларни огласи се побројни, со побогата содржина и автори на луѓе кои имале обука за ориенталисти. 

„За разлика од другите европски дипломати, многу од овие луѓе ги запознаа албанскиот и српскиот јазик, а некои од нив дури и преминаа од обични конзуларни објави на вистинско истражување“, вели Шмит. „Ваков феномен сега не постои. Тие создадоа мрежа на локални информатори, често од католичката заедница, анализирајќи ги верувањата на жителите за различни прашања“.
Во горенаведената елаборација, истражувачот од Виена ги наведе и причините зошто двојното кралство инвестирало толку многу во Косово. Во тоа време, според него, Виена следела политика која се фокусирала на исклучување на Италија и Германија од Балканот, со што ѝ оневозможувало на Србија да стигне до морето. „Ова е причината зошто Албанија беше важна. Јадранот беше главниот канал за австрискиот извоз и увоз. Затоа Виена помогна во формирањето на албанската национална свест“.

Политичките елити немаат интерес за националистички дебати

Сепак, австроунгарската дипломатија наиде на првите пречки на теренот. Според она што се разбира од конзуларните соопштенија, националниот идентитет на Косово бил различно сфатен во споредба со западна Албанија каде што имало значителни делови на христијани. Според Шмит, особеностите на косовската средина, како што е постоењето на муслиманско мнозинство, го отежнаа разбирањето на дебатите што ги туркаа напред националистичките активисти во другите делови на Албанија, особено оние од православната и католичката заедница.

„Ова беше фрустрирачко за австриските дипломати кои се обидуваа да дистрибуираат материјали за националното движење и овде (на Косово — в.ј.) немаше толку многу барања, бидејќи имаше многу малку читатели“, подвлече тој. За Шмит, политичките елити во Приштина и Косово немаа интерес за овие дебати кои беа важни за православните и католичките Албанци.

Приштина со тензија кон Србите, отпор кон Османлиите

Зборувајќи за конзуларните соопштенија кои беа упатени до МНР во Виена, Шмит ја донесе и сликата за многу специфичната ситуација во Приштина. 

„Во овие извештаи имаше оценки за Приштина како стратешки центар, за отоманските воени случувања, за формирање политички фракции и групи во градот“, прецизира тој. 
Во овој момент, според него, забележливи се политичките случувања со тензија меѓу албанските и српските жители. „Албанците исто така се спротивставија на даноците наметнати од османлиската централна власт“. 

Роден во 1973 година во Базел, Швајцарија, Оливер Јенс Шмит е професор по историја на Југоисточна Европа на Универзитетот во Виена. Во познати центри на германското говорно подрачје како Базел, Виена, Берлин и Минхен, студирал Византија, грчка филологија, новогрчки и историја на Источна Европа. Предавал на универзитетите во Минхен и Берн, а извесен период бил и професор на Колеџ де Франс. Од 2017 година е раководител на Катедрата за хуманистички и општествени науки при Австриската академија на науките, а во исто време раководи со истражувачкиот оддел за балкански студии на Институтот за модерна и современа историја на највисоката научна власт во Австрија. . Неговите интереси за историјата се многу широки, фокусирајќи се особено на средниот век и јадранскиот регион на Балканот, како и Романија. Прилозите на Шмит го допираат и средновековниот албански свет, со наслови како монографиите „Das venezianische Albanie“ (2001), „Косово: kurze Geschichte einer zentralbalkanischen Landschaft“ (2008), „Skanderbeg - der neue Alexander auf dem Balkan“ (2009 ), „Концизна историја на Албанија“ (2022) итн. Од 2015 година, Шмит е и надворешен член на Академијата на науките и уметностите на Косово.

ПРОЧИТАЈТЕ ИСТО: