Питер Слотердајк: Повеќето Европејци веќе не знаат дека омразата кон Европа на Истокот започнала во пансловенското движење

Петер Слотердајк е еден од најпознатите филозофи во светот. Тој е Германец по националност, но и малку Французин, бидејќи добар дел од годината го поминува во својот дом во едно прекрасно село во Прованса, историски регион на југоистокот на Франција.

Таму неодамна даде интервју за неделното издание на германскиот весник „Франкфуртер алгемајне цајтунг“. Подолу се наведени некои од најзначајните мисли на овој интелектуалец за Европа, војната, машкоста и модерната криза.

Слотердајк истакнува дека омразата кон Европа, која сега силно се манифестира на Истокот, не е нов феномен. „Повеќето Европејци веќе не знаат дека омразата кон Европа на Истокот започнала со панславистичкото движење“, вели тој. Овој антиевропски бран, вели тој, повторно се разбудил силно по распадот на Советскиот Сојуз.

Филозофот го цитира и еден од руските мислители, Николај Фјодоров, кој на почетокот на 20 век ја идентификувал Европа како олицетворение на моралната дегенерација: „Европа е дефиниција за разврат“, рече Фјодоров.

Бидејќи, според него, самото име покажува дека Европа е во суштина бикова курва. И дека цела Европа станала како нејзиното име не треба да влијае на чесен Русин со здрава селска душа. Во Европа, сè е големи градови, палати, луксуз и курварство. Ова се реченици што денес можат директно да се користат во антиевропската пропаганда, рече Слотердајк.

Тој го нарекува човекот „реформски проект на 20 век“. Од фигура поврзана со патријархатот, милитаризмот и хероизмот, современиот човек се трансформирал во козметичко битие. „Да ги употребиме зборовите на Карл Лагерфелд: тој добива контрола врз својот живот кога користи одреден машки парфем“. Оваа трансформација, според Слотердајк, започнува во детството.

Анализирајќи ја историјата на 20 век, Слотердајк изразува провокативна идеја за фашизмот: „Верувам дека самиот термин „фашизам“ во суштина не значи ништо повеќе од одбивање од страна на војниците од Првата светска војна да го прифатат исходот од војната“. За него, фашизмот беше одбивање да се демилитаризира, нешто што Германија подоцна го постигна порадикално од кој било друг.

Но, дали оваа ситуација се промени денес? Слотердајк смета дека е така. Иако Европа доживеа децении мир, денес се соочува со нов момент: „Европа моментално доживува, историски гледано, нешто што наликува на добра среќа. Повторно имаме непријатели. Вистински непријатели.“ Во центарот на оваа конфронтација е Русија на Путин, против која, долго време, Западот избегнуваше отворена конфронтација. Сега сè стана јасно: „Сето ова падна со еден удар.“

Во овој контекст, тој зборува и за францускиот претседател Макрон, кого го нарекува „најмирниот човек на светот“, но кој разбира дека способноста за производство и извоз на безбедност е подеднакво важна како и извозот на француски парфем.

Слотердајк не пропушта да го спомене неуспехот на либералниот експеримент да ги направи мажите и жените само потрошувачи. Светот е посуров од овој сон: „Психосоцијалниот експеримент да ги направи мажите и жените само потрошувачи повеќе не одговара на вистината за светската ситуација.“

Конечно, тој се осврнува на една епизода од претседателството на Трамп, кога се вратил од Брисел разочаран кога открил дека Европејците не биле спремни да трошат за сопствена одбрана: „Тие не биле спремни да трошат повеќе од еден и пол процент за сопствена одбрана“. Според Слотердајк, сега самиот Путин е тој што ги принудува Европејците да го променат ова однесување: „Вистински дојде моментот Европа да се вооружи“.