Традицијата на бурнеша е вековна практика во која жените се заколнуваат на целибат на селските старешини и живеат како мажи. Овие жени се познати како бурнешат, или „заколнати девици“. Но, денес во светот останаа само неколку „заколнати девици“ од оваа древна балканска традиција.
Би-Би-Си напиша како во планините на Албанија се уште постои вековната традиција, но таа веќе изумира.
„Албанија беше машки свет, единствениот начин да се преживее беше да се стане“, вели Ѓистина Гришај.
Ѓистина, или како што другите ја нарекуваат Дуни, имала 23 години кога донела одлука да стане жена. Денеска има 57 години. Живее во регионот Лепуша на Големите висорамнини.
Дуни го гледа нејзиниот избор на животен стил како слобода.
исто така
Последната Бурнеша на Албанија
„Себеси се гледам како маж. Дека жената е друга, мажот е друг. Овде во селото кога беше времето на комунизмот, луѓето чуваа многу традиции и жената беше секогаш затворена, немаше слобода, но секогаш беше маж или само мажот одеше. Имаше многу моменти кога не сте еднакви“.
Да се биде маж им даде на жените слобода да се облекуваат како мажи, да дејствуваат како глави на домаќинства, слободно да се движат и да вршат работи кои традиционално биле резервирани за мажи.
„Кога донесов одлука да станам маж, имав повеќе право да зборувам, имав поголема почит. Има многу неженети луѓе во светот, но тие не се во брак. Бурнеша е посветена само на семејствата. Бурнеша е бесплатен. Сè уште можете да пушите, можете да престанете да пушите. Можеш да ја пиеш ракијата, да не ја пиеш“, вели Дуни.
Внуката на Дуни, Валеријана Гришај пораснала во Лепуша и иако неколку години подоцна видела дека во тоа село опциите за жени се минимални.
Наместо да се омажи или да стане ерген, Валеријана избра да го напушти домот како 16-годишна и да студира во главниот град Тирана.
Иако нема точни бројки, се проценува дека на северот на Албанија и на Косово останале само 12 буреши. Од падот на комунизмот, Албанија забележа социјални промени кои значат повеќе права за жените.
Валеријана смета дека е позитивно тоа што традицијата на бурнешите денес изумира.
„Денес ние девојките не се бориме да станеме мажи. Мора да се бориме за еднакви права, но не и да станеме мажи“.
Традицијата на целибатот има свои корени во Канонот на Лека Дукаѓин, серија антички закони користени во Косово и северна Албанија во 15 век, врз основа на кои било организирано албанското општество. Според овие патријархални закони, жените се сметале за сопственост на нивните сопрузи.
Историчарката Афердита Онузи вели дека изборот на жените во минатото бил многу ограничен.
„Тоа е и еден вид протест преточен во жртвување. Изборот на една девојка да стане сопруга нема никаква врска со сексуалноста. Едноставно е избор да се има поинаква улога во семејството, а сопругата би можела да стане девојка која одбива непопуларен брак, девојка која нема синови во семејството. Тоа беше начин да се избега“.
исто така
Дуа Липа го курира Лондонскиот книжевен фестивал
Дуни не била принудена да стане невеста, таа сама го избрала. Растејќи во комунистичка Албанија, таа чувствуваше дека мажите во тоа време имаат поголема слобода.
Но, за другите, тие избраа да бидат жени бидејќи се чувствуваа повеќе како мажи.
„Кога решив да станам маж, ја донесов оваа одлука да останам сингл цел живот. За себе се сметам во ранг на мажи и цел живот сум со мажи. Се чувствував многу послободно“, вели Дранде Додај од Шенѓини.
За Дранден, вежбањето беше начин да се ужива во слободата.
„Ракијата и тутунот отсекогаш биле за мажи. Пушам по 15 цигари дневно“.
Иако е горда на жртвите кои ги направила, таа признава дека понекогаш се чувствувала осамено и еднаш доживеала жалење.
„Тоа беше тешка одлука за мене. Ми беше досадно, ми беше многу лошо и немаше кој да ми помогне, се разбудив и ползев. Во моментов реков дека да бев човек како другите, ќе имав дете да ме обожува. Но, тоа беше момент, го свртев мозокот“, рече Дранџа.
Лали Рапики, жена од Драч, вели дека одлуката ја донела поради една причина, поради тоа што жените не биле соодветно третирани.
Во меѓувреме, тој гордо додава дека Бурнеша секогаш ќе остане во историјата.
„Бернерите се познати со години и векови. Од единствена причина, дека порано жените не биле третирани правилно. Се грижеа за домашните работи, се грижеа за децата, перење-плакнење, готвење и се. Секогаш се споменуваше Канонот на Леке Дукаѓин, беше многу див“.
„Секогаш ќе се втисне во умот на сите дека бурнешата нема да згасне, тие ќе останат во историјата до крајот на животот“, вели Лали.
исто така
„Мажот на куќата“ во светот на сопрузите
